20, 21. Što su Isusovi apostoli upitali a što se tiče našeg vremena, i koje to pitanje povlači za sobom?

²⁰ Kratko vrijeme prije nego što je Isus umro, njegovi su ga apostoli upitali: “Kad će to biti? i kakav je znak tvojega dolaska i pošljetka vijeka?” (Matej 24:3). Isus je prorekao značajan razvoj događaja na Zemlji prije nego ‘dođe pošljedak [“kraj”, NW]’. Kratko vrijeme prije tog kraja, nacije će ‘ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom’ (Matej 24:14, 29, 30).

²¹ Međutim, kako će pripadnici tih nacija proći kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi? Istražimo to na temelju parabole o ovcama i jarcima, koja počinje sljedećim riječima: “A kad dodje sin čovječij u slavi svojoj i svi sveti angjeli s njime, onda će sjesti na prijestolu slave svoje. I sabraće se pred njim svi narodi” (Matej 25:31, 32).

22, 23. Što pokazuje da se parabola o ovcama i jarcima nije počela ispunjavati 1914?

²² Odnosi li se ova parabola na 1914. kad je Isus u kraljevskoj moći sjeo na prijestolje, kao što smo dugo vremena mislili? Pa, u Mateju 25:34 govori se o njemu kao o Kralju, stoga je logično da se parabola ispunjava otkako je Isus 1914. postao Kraljem. No kakvo je suđenje provodio ubrzo nakon toga? On nije sudio ‘svim narodima’. Umjesto toga, svoju je pažnju usmjerio na one koji tvrde da sačinjavaju ‘kuću Božju’ (1. Petrova 4:17, naglašeno od nas). U skladu s Malahijom 3:1-3, Isus je, kao Jehovin glasnik, sudski pregledao pomazane kršćane koji su preostali na Zemlji. To je bilo i vrijeme donošenja sudske osude nad nazovikršćanstvom, koje je lažno tvrdilo da je ‘kuća Božja’c (Otkrivenje 17:1, 2; 18:4-8). Ipak ništa ne ukazuje na to da je Isus onda, ili odonda, sjeo kako bi ljude svih naroda konačno presudio kao ovce ili kao jarce.

²³ Analiziramo li Isusovu djelatnost u paraboli, zapažamo da on na kraju sudi svim narodima. Parabola ne pokazuje da će se takvo suđenje protezati kroz razdoblje od mnogo godina, kao da bi se svakome tko tijekom ovih zadnjih desetljeća umre sudilo zaslužuje li vječnu smrt ili vječni život. Izgleda da je većina onih koji su zadnjih desetljeća umrli otišla u opći grob čovječanstva (Otkrivenje 6:8; 20:13). Parabola dakle prikazuje vrijeme kad Isus sudi ljudima ‘svih naroda’ koji će tada biti na životu i koji će se suočavati s izvršenjem njegove sudske presude.

24. Kada će se parabola o ovcama i jarcima ispuniti?

²⁴ Drugim riječima, parabola ukazuje na budućnost kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi. On će sjesti kako bi sudio ljudima koji će tada živjeti. Njegov će se sud temeljiti na tome kakvima će se oni pokazati. U to će vrijeme biti jasno utvrđena ‘razlika između pravednika i bezbožnika’ (Malahija 3:18). Sâmo izgovaranje i izvršavanje presude izvršit će se u ograničenom vremenskom razdoblju. Isus će donositi pravedne odluke koje će se temeljiti na onome što je s obzirom na svakog pojedinca postalo očitim. (Vidi i 2. Korinćanima 5:10.)

25. Što pokazuje Matej 25:31 kad govori o Sinu čovječjem koji sjeda na prijestolje slave svoje?

²⁵ Dakle, to znači da se Isusovo ‘sjedanje na prijestolje slave svoje’ kako bi sudio, spomenuto u Mateju 25:31, odnosi na budućnost kad taj moćni Kralj sjedne da bi izrekao i izvršio presudu nad narodima. Da, prizor suđenja iz Mateja 25:31-33, 46 koji uključuje Isusa može se usporediti s prizorom iz 7. poglavlja Danijela, gdje je vladajući Kralj, Starac, sjeo kako bi izvršio svoju ulogu Suca.

26. Kakvo novo objašnjenje parabole postaje očitim?

²⁶ Ovakvo razumijevanje parabole o ovcama i jarcima pokazuje da suđenje nad ovcama i jarcima usljeđuje u budućnosti. Odvijat će se nakon izbijanja ‘nevolje’ spomenute u Mateju 24:29, 30 i nakon što Sin čovječji ‘dođe u slavi svojoj’. (Usporedi Marko 13:24-26.) Isus će tada, na kraju čitavog zlog sustava, održati sud te donijeti i izvršiti presudu (Ivan 5:30; 2. Solunjanima 1:7-10).

3. Što je Isus na početku svoje rasprave rekao o tome što će se događati odmah nakon izbijanja velike nevolje?

³ Isus je prorekao zapanjujuć razvoj događaja koji treba uslijediti ‘odmah po’ izbijanju velike nevolje, razvoj događaja koji čekamo. Rekao je da će se tada “pokazati znak sina čovječijega”. To će duboko utjecati na “sva plemena na zemlji” koja će ‘ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom’. Sina čovječjeg pratit će ‘njegovi anđeli’ (Matej 24:21, 29-31).a A što je s parabolom o ovcama i jarcima? U suvremenim je Biblijama zapisana u 25. poglavlju, no ona je dio Isusovog odgovora, te pruža daljnje pojedinosti o njegovom dolasku u slavi i usredotočuje se na njegovo suđenje ‘svim narodima’ (Matej 25:32).

Likovi u paraboli

4. Što se na početku parabole o ovcama i jarcima spominje o Isusu, i tko se još u njoj spominje?

⁴ Isus počinje parabolu riječima: “Kad dodje sin čovječij.” Vjerojatno znaš tko je taj “sin čovječij”. Pisci Evanđelja često su taj izraz primjenjivali na Isusa. Čak je i sam Isus to učinio, nedvojbeno imajući na umu Danijelovu viziju o nekome ‘kao sinu čovječjem’ koji pristupa Starcu kako bi primio ‘vlast i slavu i carstvo’ (Danijel 7:13, 14; Matej 26:63, 64; Marko 14:61, 62). Iako je Isus glavni lik u ovoj paraboli, on nije jedini. Ranije je u ovoj raspravi, kao što je zapisano u Mateju 24:30, 31, rekao da će, kad Sin čovječji ‘dođe sa silom i slavom velikom’, njegovi anđeli igrati veoma važnu ulogu. Slično tome, parabola o ovcama i jarcima pokazuje anđele zajedno s Isusom kad on ‘sjeda na prijestolje slave svoje’ kako bi sudio. (Usporedi Matej 16:27.) No Sudac i njegovi anđeli su na nebu, je li onda u paraboli riječ o ljudima?

ZAPAZI PARALELE

Matej 24:29-31 Matej 25:31-33