15. Kako se Isusovo stajalište o rastavi braka u potpunosti razlikovalo od onog koje su Židovi zastupali u usmenim predajama?

¹⁵ Sada dolazimo do treće Isusove izjave: “Također je rečeno: ‘Tko otpusti svoju ženu, neka joj da otpusni list!’ A ja vam kažem: Svaki onaj koji otpusti svoju ženu osim zbog bludništva navodi je na preljub i koji se oženi takvom otpuštenicom [to znači ženom koja se rastala iz nekih drugih razloga, a ne zbog spolnog nemorala] čini preljub” (Matej 5:31, 32, St). Neki su Židovi postupali nevjerno prema svojim ženama, te su se rastajali iz najotrcanijih razloga (Malahija 2:13-16; Matej 19:3-9). Usmene su predaje dozvoljavale mužu da se rastane od svoje žene “ako je dopustila da joj zagori jelo” ili “ako je on našao ljepšu od nje” (Mišna).

20. Kako je Isus u biti stavio veći naglasak na Mojsijev zakon, i kako ga je stupnjevao višim, umjesto da ga odbaci?

²⁰ Kad se Isus osvrnuo na dijelove Mojsijevog zakona, dodao je riječi: “A ja vam kažem (...)”, nije on odbacio taj Zakon, niti ga je nadomjestio nečim drugim, nego ga je u biti još jače naglasio, pokazavši koji duh stoji iza toga. Viši zakon bratstva osuđuje mržnju koja se stalno razvija, kao ubojstvo. Viši zakon čistoće označio je neprestano pohotljivo razmišljanje preljubom. Jedan viši bračni zakon odbija lakomislenu rastavu kao pripremu za preljubničko ponovo sklapanje braka. Jedan viši zakon istine pokazuje da je često zaklinjanje beskorisno. Viši zakon blagosti osuđuje osvećivanje. Jedan viši zakon ljubavi traži ljubav poput Božje, koja ne poznaje nikakve prepreke.