Pitanja čitalaca
◼ U Ivanu 18:15 spominje se učenik koji je bio poznat velikom svećeniku. Je li to isti učenik koji je ranije pobjegao “go”, kako se izvještava u Marku 14:51, 52?
Ne, izgleda da je osoba koja je bila poznata velikom svećeniku bio apostol Ivan, dok je učenik Marko bio taj koji je pobjegao “go”.
Uzimajući u obzir vremenski razvoj događaja, započnimo s Getsemanskim vrtom. Kad je Isus Krist bio uhvaćen, apostoli su reagirali u strahu. “Tada ga svi ostave i pobjegnu.” Odmah sljedeći redak Markovog izvještaja povlači kontrast: “Samo mladić neki, ogrnut plahtom po golu tijelu, išao [je] za njim. Htjedoše ga uhvatiti, ali on ostavi plahtu te go pobježe od njih” (Marko 14:50-52, St).
Dakle, početna reakcija 11 apostola u suprotnosti je sa ovim neimenovanim učenikom. Stoga je logičan zaključak da on nije bio jedan od apostola. Ovaj događaj zapisan je samo u evanđelju kojeg je napisao rani učenik Ivan Marko, Barnabin bratić. Dakle, postoji razlog da se vjeruje kako je Marko bio ‘neki mladić’ koji je počeo slijediti uhvaćenog Isusa, ali koji je pobjegao bez svoje haljine za pokrivanje kad je svjetina pokušala i njega uhvatiti (Djela apostolska 4:36; 12:12, 25; Kološanima 4:10).
Drugom prilikom te noći, apostol Petar je također slijedio Isusa, na sigurnoj udaljenosti. U tom smislu postoji određena sličnost; mladi učenik (Marko) počeo je slijediti Isusa, ali je prestao, dok su kasnije dva apostola koja su pobjegla nastavila slijediti svog uhvaćenog Učitelja. U evanđelju apostola Ivana čitamo: “Šimun Petar s drugim učenikom išao je za Isusom. Taj učenik bijaše poznat velikom svećeniku te uđe s Isusom u dvorište velikog svećenika” (Ivan 18:15, St).
Apostol Ivan koristi ime “Ivan” u vezi sa Ivanom Krstiteljem, ali sebe nikad ne spominje po imenu. Primjerice, on piše: “Ovo je taj učenik što svjedoči za ovo i napisa ovo.” Slično tome: “Onaj koji ovo vidje svjedoči — njegovo je svjedočanstvo istinito, i on zna da govori pravo” (Ivan 19:35; 21:24, St). Spomenimo također Ivana 13:23: “A jedan od učenika — onaj koga je Isus osobito ljubio — nalazio se za stolom Isusa do krila” (St). Bilo je to neposredno prije Isusovog hvatanja. Kasnije tog dana Isus, koji je bio pribijen na stup, izabrao je učenika o kojem Ivan govori na sličan način: “Kad Isus opazi majku i blizu nje učenika kojega je osobito ljubio, reče majci svojoj: ‘Ženo, evo ti sina!’ Zatim reće učeniku: ‘Evo ti majke!’ ” (Ivan 19:26, 27, St; usporedi Ivan 21:7, 20.)
To isto obilježje da ne imenuje sebe vidljivo je u Ivanu 18:15. Osim toga, Ivan i Petar su povezani u izvještaju iz Ivana 20:2-8, u kojem se govori o događajima nakon uskrsnuća. Ove naznake ukazuju da je apostol Ivan bio “taj učenik [koji] bijaše poznat velikom svećeniku”. Biblija ne daje popratnu informaciju o tome kako je galilejski apostol (Ivan) mogao upoznati i biti poznat velikom svećeniku. No budući da su ga ukućani velikog svećenika poznavali, Ivanu je bilo moguće da mimo vratara dođe u dvorište, te isto tako omogući Petru da i on uđe.