Isusov život i služba
Predan i odveden
KAD Pilat, potaknut njegovim mirnim dostojanstvom, ponovo pokuša pustiti izmučenog Isusa, glavari svećenički postaju još gnjevniji. Odlučni su ne dopustiti da išta omete njihov zli naum. Stoga ponovo uzvikuju: “Na stup s njim! Na stup s njim!”
“Uzmite ga sami i pribijte na stup”, odgovara Pilat s gnušanjem. Suprotno njihovim ranijim tvrdnjama, Židovi možda imaju vlast pogubiti zločince zbog dovoljno teških religioznih prijestupa. Zatim, barem po peti put, Pilat proglašava Isusa nedužnim, rekavši: “Ne nalazim na njemu nikakvu krivicu.”
Budući da njihove političke optužbe nisu donijele rezultat, Židovi se ponovo vraćaju religioznoj optužbi za bogohulstvo, koju su upotrijebili satima ranije na Isusovom suđenju pred Sanhedrinom. “Mi imamo zakon”, kažu oni, “i prema tom zakonu on mora umrijeti, jer je sebe učinio Božjim sinom.”
Ova optužba je za Pilata nova, i zbog nje postaje još neodlučniji. Sada shvaća da Isus nije običan čovjek, kao što to pokazuje san njegove žene i Isusova izvanredna snaga osobnosti. Ali, zar ‘Božji sin’? Pilat zna da je Isus iz Galileje. Ipak, je li on možda već prije živio? Dovevši ga opet natrag na dvor, Pilat pita: “Odakle si?”
Isus šuti. Ranije je već rekao Pilatu da je kralj, ali da njegovo Kraljevstvo nije dio ovoga svijeta. Nikakvo daljnje objašnjenje sada ne bi poslužilo korisnoj svrsi. Međutim, Pilatov ponos je povrijeđen odbijanjem da mu se odgovori i on plane na Isusa riječima: “Zar meni ne govoriš? Ne znaš li da imam vlast pustiti te i imam vlast pribiti te na stup?”
“Ne bi uopće imao vlast protiv mene da ti nije dano odozgo”, odgovara Isus s poštovanjem. Ukazuje na ovlaštenje koje je Bog dodijelio ljudskim vladarima da bi upravljali zemaljskim stvarima. Isus dodaje: “Zato čovjek koji me predao tebi ima veći grijeh.” Doista, prvosvećenik Kaifa i njegovi sukrivci, te Juda Iskariot, svi nose težu odgovornost od Pilata zbog nepravednog postupanja s Isusom.
Još više zadivljen Isusom i bojeći se da bi on mogao biti božanskog porijekla, Pilat ponovo pokušava pustiti ga. Židovi, međutim, sprečavaju Pilata. Ponavljaju svoju političku optužbu, lukavo prijeteći: “Ako pustiš ovoga čovjeka, nisi prijatelj Cezaru. Svaki čovjek koji sebe čini kraljem govori protiv Cezara.”
Usprkos svim teškim posljedicama toga, Pilat ponovo još jedanput izvodi Isusa. Još jedanput traži sažaljeje i kaže: “Evo vašeg kralja!”
“Odvedi ga! Odvedi ga! Na stup s njim!” glasi odgovor.
“Vašeg kralja da pribijem na stup?” pita Pilat u očajanju.
Židovi su razjareni pod vlašću Rimljana. Oni doista preziru rimsku dominaciju! No, glavari svećenički licemjerno kažu: “Mi nemamo kralja osim Cezara.”
Bojeći se za svoj politički položaj i glas, Pilat konačno popušta pred židovskim nemilosrdnim, prijetećim zahtjevima. Predaje Isusa vojnicima, koji s njega skidaju grimizni ogrtač i oblače ga u njegove gornje haljine. Dok ga odvode da ga pribiju, prisiljavaju ga da nosi svoj mučenički stup.
Prijepodne je, petak, 14. nisana; vjerojatno se približava podne. Isus je na nogama od četvrtka rano ujutro, doživljavajući jedno teško iskustvo za drugim. Razumljivo je da mu snaga popušta pod težinom stupa. Stoga se jedan prolaznik, neki Simon iz Cirene u Africi, osjeća potaknutim da mu pomogne i ponese stup umjesto njega. Dok idu, slijedi ih velik broj ljudi, uključujući mnoge žene koje se udaraju u boli i nariču nad Isusom.
Okrenuvši se ženama, Isus kaže: “Kćeri jeruzalemske, prestanite plakati nada mnom. Naprotiv, plačite nad sobom i svojom djecom, jer gle! dolaze dani kad će ljudi reći: ‘Sretne su nerotkinje, i maternice koje nisu rađale i dojke koje nisu dojile!’ Tada će početi govoriti gorama: ‘Padnite na nas!’ a bregovima: ‘Pokrijte nas!’ Jer ako ovo rade dok je drvo vlažno, što će se dogoditi kad usahne?”
Isus misli na drvo židovske nacije, koje još ima nešto životne vlažnosti u sebi zbog Isusovog prisustva i prisustva preostalih koji vjeruju u njega. Ali kad se oni uzmu iz nacije, ostat će samo duhovno mrtvo drvo, da, usahnula nacionalna organizacija. O, kakav će to samo biti povod naricanju kad rimske vojske, koje će poslužiti kao Božji izvršitelji osude, opustoše židovsku naciju! Ivan 19:6-17; 18:31; Luka 23:24-31; Matej 27:31, 32; Marko 15:20, 21.
◆ Koju optužbu izriču religiozni vođe protiv Isusa onda kad njihove političke optužbe ne donose rezultate?
◆ Zašto Pilat vjerojatno postaje još neodlučniji?
◆ Tko nosi veći grijeh zbog onoga što se događa Isusu?
◆ Kako svećenici nagovaraju Pilata da preda Isusa na pogubljenje?
◆ Što Isus govori ženama koje nariču nad njim, i što misli kad govori o drvetu koje je “vlažno” a zatim “usahne”?