Isusov život i služba

Nisu ga uspjeli uhapsiti

DOK praznik Sjenica još traje, vjerski vođe šalju policijske službenike da uhapse Isusa. On se ne pokušava kriti. Isus nastavlja javno poučavati, govoreći: “Još ću malo biti s vama prije nego odem onome koji me poslao. Tražit ćete me, ali me nećete naći, i gdje sam ja vi ne možete doći”.

Židovi to ne razumiju, pa se pitaju među sobom: “Kuda ovaj čovjek namjerava poći, tako da ga nećemo naći? Zar namjerava poći Židovima rasijanima među Grcima i poučavati Grke? Što znači riječ koju je rekao: ‘Tražit ćete me, ali me nećete naći, i gdje sam ja vi ne možete doći’?” Isus, naravno, govori o svojoj skoroj smrti i uskrsenju na nebo, gdje ga njegovi neprijatelji ne mogu slijediti.

Stiže sedmi i posljednji dan praznika. Svakog jutra tokom praznika svećenik je uzeo vodu iz jezerceta Siloama i izlio je na podnožje oltara. Vjerojatno podsjećajući ljude na tu svakodnevnu ceremoniju, Isus uzvikuje: “Ako je netko žedan, neka dođe k meni i pije. Onaj koji vjeruje u mene, baš kao što Pismo kaže, ‘iz njegove nutrine poteći će rijeke žive vode’”.

Ovdje Isus zapravo govori o zadivljujućim posljedicama kod bude izliven sveti duh. To izlijevanje svetog duha zbiva se slijedeće godine o Pentekostu. Rijeke žive vode su potekle kad je 120 učenika počelo služiti ljudima. No, do tada nije bilo duha u tom smislu što nitko od učenika nije pomazan svetim duhom i pozvan za nebeski život.

Neki ovako reagiraju na Isusovo poučavanje: “To je sigurno taj Prorok”, očito misleći na proroka većeg od Mojsija za kojeg je obećano da će doći. Drugi kažu: “To je Krist”. Ali, drugi opet prosvjeduju: “Zar Krist dolazi iz Galileje? Zar ne kaže Pismo da Krist dolazi iz potomstva Davidovog, i iz sela Betlehema, gdje je David nekad boravio?”

Dakle, među mnoštvom nastaje razdor. Neki žele da se Isusa uhapsi, ali nitko ne stavlja ruke na njega. Policijski službenici vraćaju se bez Isusa i farizeji pitaju: “Zašto ga niste doveli?”

“Nikada nitko nije tako govorio”, odgovaraju službenici.

Religiozni vođe, puni gnjeva, pribjegavaju ismijavanju, krivom prikazivanju i nadjevanju pogrdnih imena. Podruguju se: “Zar ste i vi zavedeni? Zar itko od vladara i farizeja u njega vjeruje? Ali, to mnoštvo koje ne poznaje Zakon proklet je narod”.

Na to se Nikodem, jedan farizej i židovski upravitelj (tj. član Sanhedrina), usuđuje govoriti u Isusovo ime. Možda se sjećaš da je prije dvije i pol godine Nikodem noću došao k Isusu i izrazio vjeru u njega. Sada Nikodem kaže: “Zar naš zakon sudi čovjeku prije nego što ga se sasluša i sazna što čini?”

Farizeji su još više gnjevni zato što netko od njih brani Isusa. “Zar si i ti iz Galileje?” primjećuju zajedljivo. “Istraži i vidi da iz Galileje neće biti podignut ni jedan prorok”.

Iako Pismo ne kaže izravno da će neki prorok doći iz Galileje, ono ukazuje na to da Krist dolazi odatle, jer kaže da će se u tom području vidjeti “veliko svjetlo”. I nasuprot pogrešnom shvaćanju, Isus je rođen u Betlehemu i bio je potomak Davida. Iako to farizeji vjerojatno znaju, najvjerojatnije su oni odgovorni za širenje pogrešnih predodžbi koje ljudi imaju o Isusu. Ivan 7:32-52, NS; Izaija 9:1, 2; Matej 4:13-17.

◆ Što se događa svakog jutra na praznik, i kako Isus ukazuje vjerojatno na to?

◆ Zašto službenici ne uspijevaju uhapsiti Isusa, i kako reagiraju vjerski vođe?

◆ Tko je Nikodem, kakav je njegov stav prema Isusu, i kako se prema njemu odnose ostali farizeji?

◆ Kakav dokaz postoji da će Krist doći iz Galileje?