Prvosvećenik Ananija, židovski starješine i Tertul službeno su optužili Pavla pred Feliksom da je “kuga i da izaziva pobune među svim Židovima”. Tvrdili su da je kolovođa “nazarećanske sekte” te da je pokušao oskvrnuti hram (Djela apostolska 24:1-6).

Prvosvećenik Ananija, židovski starješine i Tertul službeno su optužili Pavla pred Feliksom da je “kuga i da izaziva pobune među svim Židovima”. Tvrdili su da je kolovođa “nazarećanske sekte” te da je pokušao oskvrnuti hram (Djela apostolska 24:1-6).

Židovi su zaključili da to što Pavao naučava nije judaizam, odnosno zakonski priznata religija (religio licita). Smatrali su to nezakonitim, čak podrivačkim djelovanjem.

Također su tvrdili da Pavao “izaziva pobune među svim Židovima po cijeloj nastanjenoj zemlji” (Djela apostolska 24:5). Car Klaudije je nedugo prije toga optužio Židove iz Aleksandrije za “širenje zla po čitavom svijetu”. Sličnost je očita. “Optužba je bila potpuno ista kao i ona podignuta protiv Židova tokom Klaudijeve ili prvih godina Neronove vladavine”, kaže povjesničar A. N. Sherwin-White. “Židovi su nastojali navesti upravitelja da zaključi kako je Pavlovo propovijedanje uzrok građanskih nemira među židovskim stanovništvom u čitavom Carstvu. Znali su da upravitelj nije sklon osuditi nekoga isključivo na osnovi vjerskih optužbi, stoga su tim vjerskim optužbama nastojali pridodati političku konotaciju.”