Trebate li plaćati poreze?

U VRIJEME kada su porezne stope sve više, ovaj savjet mogao bi se činiti prilično neprihvatljiv. Međutim, to su riječi apostola Pavla, a zapisane su u Bibliji. Vi vjerojatno cijenite Bibliju. No možda se pitate: ‘Moraju li kršćani doista plaćati sve poreze — pa tako i one koje bi neki mogli smatrati nerazumnima ili čak nepravednima?’

Prisjetimo se savjeta koji je Isus dao svojim učenicima. On je znao da su Židovi bili žestoko ogorčeni zbog poreza koje im je nametnuo Rim. Usprkos tome, potaknuo ih je: “Vratite caru carevo, a Bogu Božje” (Marko 12:17). Zanimljivo je zapaziti da je Isus ovdje poticao na plaćanje poreza onoj istoj vlasti koja ga je uskoro trebala pogubiti.

Nekoliko godina kasnije Pavao je dao savjet citiran u uvodu članka. On je poticao na plaćanje poreza usprkos tome što je velik dio tog novca odlazio na financiranje rimske vojne sile te nemoralnog i rasipničkog života rimskih careva. Zbog čega je Pavao zastupao takvo gledište, mada ono nije bilo omiljeno među ljudima?

Razmotrimo kontekst Pavlovih riječi. U Rimljanima 13:1 on je napisao: “Neka svaka duša bude podložna višim vlastima, jer nema vlasti osim od Boga; a vlasti koje postoje od Boga su postavljene na svoje relativne položaje.” Dok su izraelskim narodom vladali bogobojazni vladari, narodu je bilo lako na davanja gledati kao na svoju građansku i vjersku dužnost. No jesu li kršćani imali istu odgovornost prema poganskim vladarima koji su štovali idole? Da, imali su! Pavlove riječi ukazivale su na to da te vlasti vladaju uz Božje dopuštenje.

Vlasti uvelike doprinose očuvanju reda i mira. Zahvaljujući tome kršćani mogu sudjelovati u raznim vjerskim aktivnostima (Matej 24:14; Hebrejima 10:24, 25). Pavao je zbog toga o vlasti rekao sljedeće: “Ona je Božji sluga tebi, na tvoje dobro” (Rimljanima 13:4). I sam je Pavao iskoristio zaštitu koju je pružala rimska vlast. Naprimjer, rimski su ga vojnici spasili kad ga je napala svjetina. Kasnije se pozvao na rimski pravosudni sustav kako bi mogao nastaviti svoju misionarsku službu (Djela apostolska 22:22-29; 25:11, 12).

Pavao je naveo tri razloga za plaćanje poreza. Kao prvo, spomenuo je srdžbu vlasti u povezanosti s kažnjavanjem onih koji krše zakone. Kao drugo, objasnio je da bi osoba koja je odana Bogu, a vara prilikom plaćanja poreza, kasnije imala nečistu savjest. I na kraju, ukazao je da su porezi zapravo naknada vlastima za usluge koje pružaju kao “javni sluge” (Rimljanima 13:1-6).

Jesu li Pavlovi suvjernici primili k srcu te riječi? Po svemu sudeći jesu, jer je Justin Mučenik, pisac iz drugog stoljeća (od oko 110. do 165. n. e.) koji se izjašnjavao kao kršćanin, rekao da kršćani plaćaju poreze “spremnije nego bilo tko drugi”. I u današnje vrijeme, kada vlasti traže od nas naše vrijeme ili novac, kršćani tome spremno udovoljavaju (Matej 5:41).a

Dakako, kršćani mogu slobodno koristiti svoje pravo na svaku poreznu olakšicu koju im zakon dopušta. U nekim zemljama oni čak mogu iskoristiti mogućnost da na temelju dobrovoljnih priloga nekoj vjerskoj organizaciji budu oslobođeni plaćanja poreza ili da dobiju poreznu olakšicu. No bilo kako bilo, pravi kršćani poslušni su Božjoj Riječi i zato ne izbjegavaju plaćanje poreza. Oni plaćaju poreze, a vlastima prepuštaju svu odgovornost za to kako će upotrijebiti taj novac.

Previsoki porezi samo su jedan primjer toga kako ‘čovjek vlada nad čovjekom na zlo njegovo’ (Propovjednik 8:9). Jehovini svjedoci nalaze utjehu u biblijskom obećanju da će uskoro pod Božjom vlašću — vlašću koja nikada neće opterećivati ljude nepravednim porezima — pravda zavladati po čitavom svijetu (Psalam 72:12, 13; Izaija 9:7).