Čuvajte se lažnih učitelja!
“I medju vama [će] biti lažnijeh učitelja” (2. PETROVA 2:1).
1. O čemu je Juda namjeravao pisati, i zašto je promijenio temu svog pisma?
KAKO je to samo zapanjujuće! Lažni učitelji u kršćanskoj skupštini prvog stoljeća! (Matej 7:15; Djela apostolska 20:29, 30). Isusov polubrat Juda bio je svjestan tih događaja. Rekao je kako je namjeravao pisati suvjernicima “za opće vaše spasenje”, no zatim je objasnio: “Bi mi potrebno da vam pišem moleći da se borite za pravednu vjeru.” Zašto je Juda promijenio temu svog pisma? Zato što su se, kako je rekao, “[u skupštinu] uvukli neki ljudi koji (...) nezasluženu dobrohotnost našeg Boga pretvaraju u izgovor za raspušteno vladanje” (Juda 3, 4, NW).
2. Zašto je 2. poglavlje 2. Petrove slično Judinom pismu?
2 Izgleda da je Juda napisao poslanicu ubrzo nakon što je Petar sastavio svoje drugo pismo. Juda je nesumnjivo bio upoznat s tim pismom. Stoga je nedvojbeno izrazio mnoge slične misli u svom snažnom opominjućem pismu. Zbog toga ćemo primijetiti, dok obrađujemo 2. poglavlje 2. Petrove, koliko je ono slično Judinom pismu.
Posljedice lažnih učenja
3. Što se dogodilo u prošlosti za što je Petar rekao da će se opet dogoditi?
3 Nakon što je ohrabrio braću da obrate pažnju na proročanstvo, Petar kaže: “Bijaše i lažnijeh proroka [u drevnom Izraelu], kao što će i medju vama biti lažnijeh učitelja” (2. Petrova 1:14–2:1). Božji je narod u drevna vremena dobivao istinita proročanstva, no pored toga morao se boriti s pokvarenim učenjima lažnih proroka (Jeremija 6:13, 14; 28:1-3, 15). “U proroka Jeruzalemskih”, pisao je Jeremija, “vidim strahotu: čine preljubu i hode u laži” (Jeremija 23:14).
4. Zašto lažni učitelji zaslužuju uništenje?
4 Opisujući što će lažni učitelji činiti u kršćanskoj skupštini, Petar kaže: “[Oni] će [“tiho”, NW] unijeti jeresi pogibli, i odricaće se gospodara [Isusa Krista] koji ih iskupi i dovodiće sebi naglu pogibao” (2. Petrova 2:1; Juda 4). Konačni je rezultat takvog sektaštva iz prvog stoljeća svijet kršćanstva kakav danas poznajemo. Petar pokazuje zašto lažni učitelji apsolutno zaslužuju uništenje: “Mnogi će poći za njihovijem nečistotama [“raspuštenim vladanjem”, NW] kojima će se huliti na put istine” (2. Petrova 2:2).
5. Za što su bili odgovorni lažni učitelji?
5 Zamisli to! Zbog utjecaja lažnih učitelja, mnogi u skupštinama upustit će se u raspušteno vladanje. Grčka riječ prevedena s ‘raspušteno vladanje’ označava razuzdanost, nedostatak svladavanja, nepristojnost, raskalašenost, besramno ponašanje. Petar je ranije rekao da su kršćani ‘utekli od tjelesnih želja ovoga svijeta’ (2. Petrova 1:4). No neki će se vratiti toj pokvarenosti, a lažni učitelji u skupštinama bit će uvelike odgovorni za to! Tako će put istine doći na loš glas. Kako je to samo žalosno! To je svakako stvar na koju svi Jehovini svjedoci danas trebaju obratiti punu pažnju. Nikada ne smijemo zaboraviti da svojim ponašanjem možemo hvaliti Jehovu Boga i njegov narod ili ih možemo sramotiti (Priče Salamunove 27:11; Rimljanima 2:24).
Uvođenje lažnih učenja
6. Što motivira lažne učitelje, i kako pokušavaju doći do onoga što žele?
6 Mudro je da obratimo pažnju na to kako lažni učitelji uvode svoj pokvareni način razmišljanja. Petar prvo kaže da to čine tiho, odnosno na neprimjetan, podmukao način. Zatim dodaje: “U lakomstvu loviće vas izmišljenijem riječima.” Lažne učitelje motiviraju sebične želje, kao što je to naglašeno u prijevodu The Jerusalem Bible: “Željno će vas pokušavati kupiti podmuklim riječima.” Slično kaže prijevod Jamesa Moffatta: “U svojoj će vas požudi iskorištavati lukavim umovanjem” (2. Petrova 2:1, 3). Bombastične riječi lažnih učitelja mogu izgledati uvjerljivima onima koji nisu duhovno budni, no one su pažljivo smišljene kako bi ‘kupovale’ ljude, zavodeći ih da služe sebičnim interesima varalica.
7. Koja je filozofija bila popularna u prvom stoljeću?
7 Na lažne učitelje prvog stoljeća nesumnjivo je utjecao svjetovni način razmišljanja koji je tada bio aktualan. Nekako u vrijeme kad je Petar pisao svoje pismo, bio je popularan filozofski pravac nazvan gnosticizam. Gnostici su vjerovali da je sva tvar zla, a da je samo ono što se odnosi na duh dobro. Stoga su neki od njih govorili da nije važno što čovjek radi sa svojim fizičkim tijelom. Obrazlagali su to time da čovjek na kraju ionako neće imati ovo tijelo. Zaključili su da zbog toga tjelesni grijesi — uključujući i spolne grijehe — nisu važni. Izgleda da su takvi stavovi počeli utjecati na neke koji su ispovijedali kršćanstvo.
8, 9. (a) Koje je iskrivljeno razmišljanje utjecalo na neke rane kršćane? (b) Što su činili neki u skupštinama prema Judinim riječima?
8 Jedan je bibličar zapazio da je “u Crkvi bilo onih koji su iskrivili doktrinu o milosti”, odnosno doktrinu o ‘nezasluženoj dobrohotnosti’ (Efežanima 1:5-7, NW). Prema njegovim riječima, neki su to obrazlagali ovako: “Tvrdiš li da je Božja [nezaslužena dobrohotnost] dovoljno velika da može pokriti svaki grijeh? (...) Pa onda nastavimo griješiti, jer Božja [nezaslužena dobrohotnost] može izbrisati svaki grijeh. Ustvari, što više griješimo, dajemo više prilike Božjoj [nezasluženoj dobrohotnosti] da dođe do izražaja.” Jesi li ikada čuo za iskrivljeniji način razmišljanja?
9 Apostol Pavao se suprotstavio pogrešnom razmišljanju o Božjem milosrđu kad je pitao: “Da dalje ostanemo u grijehu da se poveća milost [“nezaslužena dobrohotnost”, NW]?” Također je pitao: “Da griješimo, kad nismo pod Zakonom, već pod milošću [“nezasluženom dobrohotnošću”, NW]?” Pavao je na svako pitanje odrješito odgovorio: “Daleko od toga!” (Rimljanima 6:1, 2, 15, St). Neki su očito, kao što Juda primjećuje, ‘nezasluženu dobrohotnost našeg Boga pretvorili u izgovor za raspušteno vladanje’. Međutim, Petar za njih piše da “pogibao njihova ne drijema” (Juda 4, NW; 2. Petrova 2:3).
Upozoravajući primjeri
10, 11. Koja nam tri upozoravajuća primjera daje Petar?
10 Petar navodi tri upozoravajuća primjera iz Pisama kako bi naglasio da će Bog poduzeti korake protiv svojeglavih prijestupnika. Kao prvo, on piše: “Bog [se] (...) nije ustezao kazniti anđele koji su sagriješili.” Juda za njih kaže da ‘nisu održali svoje starješinstvo nego su ostavili svoj stan’ na nebu. Došli su na Zemlju prije potopa i materijalizirali se kako bi imali spolne odnose s ljudskim kćerima. Zbog svog neispravnog, neprirodnog postupanja, bili su kažnjeni i bačeni u “Tartar”, odnosno kako kaže Judin izvještaj, ‘čuva ih se u vječnim okovima pod mrakom za sud velikog dana’ (2. Petrova 2:4, NW; Juda 6; 1. Mojsijeva 6:1-3).
11 Petar zatim govori o ljudima Noinog vremena (1. Mojsijeva 7:17-24). On kaže da u Noino vrijeme Bog ‘nije poštedio prvi svijet kad je naveo potop na svijet bezbožnički’. Petar na kraju piše da je Bog postavio ‘ugled budućim bezbožnicima tako što je sažgao i razvalio gradove Sodomu i Gomoru’. Juda daje dodatne informacije da su te osobe ‘preko mjere činile blud i išle za neprirodnom upotrebom tijela’ (2. Petrova 2:5, 6; Juda 7, NW). Muškarci nisu samo imali nedopuštene spolne odnose sa ženama nego su žudjeli za drugim muškarcima, možda čak i za nerazumnim životinjama (1. Mojsijeva 19:4, 5; 3. Mojsijeva 18:22-25).
12. Kako se nagrađuje pravedno vladanje prema Petrovim riječima?
12 No Petar u isto vrijeme piše da Jehova nagrađuje one koji mu vjerno služe. Naprimjer, on izvještava kako je Bog “sačuvao Nou, propovjednika pravednosti, zajedno sa sedmero drugih” kad je izazvao potop. On isto tako govori o tome kako je Jehova izbavio “pravednog Lota” u vrijeme Sodome, zaključujući: “Zna Jehova kako ljude odane Bogu izbaviti iz kušnje, a nepravednike sačuvati za dan suda da budu odrezani” (2. Petrova 2:5, 7-9, NW).
Djela koja zaslužuju kaznu
13. Tko posebno zaslužuje osudu, i kojim se snovima očito prepuštaju?
13 Petar izdvaja one koji posebno zaslužuju Božju osudu, to jest “one koji idu za tjelesnijem željama nečistote, i ne mare za poglavarstvo [“prezrivo gledaju na gospodstvo”, NW]”. Gotovo možemo osjetiti Petrovo ogorčenje kad kaže: “Bezobrazni [su] i samovoljni, i ne drkću huleći na slav[ne].” Juda piše da “ti ljudi, prepuštajući se snovima, prljaju tijelo (...) i pogrdno govore o slavnima” (2. Petrova 2:10; Juda 8, NW). Njihovi snovi možda uključuju i nečiste seksualne fantazije koje ih potiču da jure za nemoralnim seksualnim zadovoljstvom. No u kom smislu oni “prezrivo gledaju na gospodstvo” i “pogrdno govore o slavnima”?
14. U kom smislu lažni učitelji “prezrivo gledaju na gospodstvo” i “pogrdno govore o slavnima”?
14 Čine to time što preziru božanski uspostavljen autoritet. Kršćanski starješine predstavljaju slavnog Jehovu Boga i njegovog Sina i zbog toga dobivaju određenu mjeru slave. Istina je da oni čine greške, kao što ih je činio i sam Petar, no Pisma potiču članove skupštine da budu podložni tim slavnima (Jevrejima 13:17). Njihove mane nisu razlog da se o njima govori pogrdno. Petar kaže da anđeli ne “izgovaraju na [lažne učitelje] (...) hulnoga suda” iako to oni sasvim sigurno zaslužuju. “A oni”, nastavlja Petar, “kao nerazumna životinja, koja je od prirode na to stvorena da se hvata i kolje, hule na ono što ne razumiju, i (...) propašće” (2. Petrova 2:10-13).
“Jedući s vama”
15. Kojim se metodama služe lažni učitelji, i gdje koriste prilike za zavođenje?
15 Pored toga što ti pokvareni ljudi smatraju da je “slast častiti se svaki dan” i što su “sramota i grijeh”, oni su i podmukli. Oni djeluju “tiho” (NW), koristeći se, kako je to Petar ranije napisao, “izmišljenijem riječima” (2. Petrova 2:1, 3, 13). Dakle, oni možda javno ne prkose pokušajima starješina da održavaju Božja moralna mjerila niti otvoreno teže za vlastitim seksualnim zadovoljstvom. Petar kaže da oni zapravo udovoljavaju “svojijem prijevarama, jedući s vama”. A Juda piše: “Oni su stijene skrivene ispod vode na vašim gozbama ljubavi” (Juda 12, NW). Da, kao što oštre stijene ispod vode mogu probiti dno čamca, prouzročivši tako utapanje neopreznih mornara, tako su lažni učitelji na “gozbama ljubavi” kvarili neoprezne, licemjerno glumeći da ih vole.
16. (a) Što su bile ‘gozbe ljubavi’, i na kojim bi sličnim okupljanjima danas mogli djelovati nemoralni pojedinci? (b) Na koga lažni učitelji usmjeravaju pažnju, i što moraju učiniti takve osobe?
16 Izgleda da su te ‘gozbe ljubavi’ bile društveni događaji na kojima su se kršćani prvog stoljeća sakupljali kako bi se radovali zajedničkom obroku i druženju. Jehovini svjedoci i danas povremeno organiziraju društvena okupljanja, možda svadbe, izlete ili neka večernja druženja. Kako bi pokvareni pojedinci mogli iskoristiti takve prilike za zavođenje žrtava? Petar piše: “Imaju oči pune preljubočinstva (...); prelašćuju neutvrdjene duše.” Oni svoje “srce naučeno lakomstvu” usmjeravaju na duhovno nesigurne pojedince koji nisu u potpunosti usvojili istinu. Neka te stoga ono što se dogodilo u Petrovo vrijeme unaprijed upozori na opasnost, i budi na oprezu! Odupri se svim nečistim pokušajima i nemoj dopustiti da te zavara šarm ili fizička privlačnost nekoga tko ti dolazi s nemoralnim prijedlozima! (2. Petrova 2:14).
‘Balamov put’
17. Što je ‘Balamov put’, i kako je djelovao na 24 000 Izraelaca?
17 Ti ‘prokleti’ pojedinci već neko vrijeme poznaju istinu. Možda su prividno još uvijek aktivni u skupštini. No Petar kaže: “Ostavivši pravi put, zadjoše i idu putem Balama Bozorova, kome omilje plata nepravedna” (2. Petrova 2:14, 15). Put proroka Balama bio je njegov savjet da se izvrši nemoralno zavođenje kako bi on ostvario zaradu. Moapskom je kralju Balaku rekao da će Bog prokleti Izrael ako bi se narod navelo na blud. Posljedica tog savjeta bila je da su Moapke zavele mnoge pripadnike Božjeg naroda i da ih je 24 000 poginulo zbog svog nemoralnog vladanja (4. Mojsijeva 25:1-9; 31:15, 16; Otkrivenje 2:14).
18. Koliko je uporan bio Balam, i što lažnim učiteljima navješćuje njegov kraj?
18 Petar piše da je Balam bio spriječen u svom naumu kad je progovorila njegova magarica, no Balamu je toliko ‘omiljela nepravedna plaća’ da nije prestao sa svojim ‘bezumljem’ čak ni kada se to dogodilo (2. Petrova 2:15, 16). Kako je samo bio zao! Jao svakome tko poput Balama pokušava iskvariti Božji narod, navodeći ga na nemoral! Balam je umro zbog svoje zloće, a to je predslika onoga što će se dogoditi svakome tko slijedi njegov put (4. Mojsijeva 31:8).
Njihova đavolska zavođenja
19, 20. (a) S čime su uspoređene osobe slične Balamu, i zašto? (b) Koga one zavode, i kako? (c) Zašto možemo reći da su njihova zavođenja đavolska, i kako možemo zaštititi sebe i druge od njih?
19 Opisujući ljude slične Balamu, Petar piše: “Ovo su bezvodni izvori [ili bunari], i oblaci i magle koje progone vjetrovi.” Presušeni bunar u pustinji može značiti smrt za žednog putnika. Stoga ne čudi da se za one koji su slični tome “čuva mrak tamni”! “Jer govoreći ponosite i lažljive riječi”, nastavlja Petar, “prelašćuju na nečistote tjelesnijeh želja one koji odskora bježe od onijeh što žive u prijevari.” Takve osobe zavode neiskusne ‘obećavajući im slobodu’, kaže Petar, “a sami su robovi pogibli” (2. Petrova 2:17-19; Galaćanima 5:13).
20 Zavođenja takvih pokvarenih učitelja jesu đavolska. Oni bi, naprimjer, mogli reći: ‘Bog zna da smo slabi i podložni strasti. Stoga, ako udovoljimo sebi i zadovoljimo svoje spolne želje, Bog će biti milosrdan. Ako mu priznamo svoj grijeh, on će nam oprostiti kao što nam je oprostio u početku kad smo došli u istinu.’ Prisjeti se da je Đavo na donekle sličan način pristupio Evi, obećavši joj da može nekažnjeno griješiti. On je tvrdio da će u Evinom slučaju grijeh protiv Boga dovesti do prosvjetljenja i slobode (1. Mojsijeva 3:4, 5). Ako bi nam se dogodilo da naiđemo na takvu pokvarenu osobu povezanu sa skupštinom, obavezni smo zaštititi i sebe i druge tako da tu osobu prijavimo odgovornima u kršćanskoj skupštini (3. Mojsijeva 5:1).
Zaštićeni točnom spoznajom
21-23. (a) Do kojih posljedica dolazi ako se ne primjenjuje točna spoznaja? (b) O kojem daljnjem problemu, koji ćemo sljedeći put razmatrati, piše Petar?
21 Petar završava ovaj dio svog pisma opisujući posljedice koje nastaju ako se ne primjenjuje spoznaja za koju je ranije rekao da je neophodna za ‘život i odanost Bogu’ (2. Petrova 1:2, 3, 8, NW). On piše: “Jer ako odbjegnu od nečistote svijeta poznanjem [“točnom spoznajom”, “NW”] Gospodina i spasa našega Isu[sa Kri]sta, pa se opet za pletu u njih i budu nadvladani, bude im pošljednje gore od prvoga” (2. Petrova 2:20). Kako je to samo žalosno! Takvi su pojedinci u Petrovo vrijeme odbacili dragocjenu nadu u besmrtni nebeski život zbog kratkih trenutaka spolnog zadovoljstva.
22 Stoga Petar kaže: “Jer im bješe bolje da ne poznaše puta pravde, nego li kad poznaše da se vrate natrag od svete zapovijesti koja im je predana. Jer im se dogodi istinita pripovijest: pas se povraća na svoju bljuvotinu, i: svinja okupavši se, u kaljužu” (2. Petrova 2:21, 22; Priče Salamunove 26:11).
23 Jedan drugi problem koji je izgleda počeo pogađati rane kršćane sličan je problemu koji danas pogađa neke pojedince. Izgleda da su tada neki gunđali zbog toga što se činilo da neće doći do Kristove obećane prisutnosti. Ispitajmo sada kako Petar obrađuje to pitanje.
Sjećaš li se?
◻ Koja tri upozoravajuća primjera navodi Petar?
◻ Kako lažni učitelji “prezrivo gledaju na gospodstvo”?
◻ Što je Balamov put, i kako oni koji idu njegovim putem mogu pokušati zavesti druge?
◻ Do kojih posljedica dolazi ako se ne primjenjuje točna spoznaja?
[Slika na stranicama 16 i 17]
Balam služi kao upozoravajući primjer