I ti možeš imati koristi od novog saveza

 1. Koji je dvostruki zadatak Jeremija izvršio?

JEHOVA je Jeremiji dao dvostruki zadatak. Trebao je “iskorjenjivati i rušiti, uništavati i obarati”, ali trebao je i “graditi i saditi”. Prvi dio svog zadatka prorok je izvršio tako što je razotkrio zloću ponosnih Židova i objavio Božju osudu kako nad njima tako i nad Babilonom. No Jeremijina su proročanstva sadržavala i nadu za budućnost. On je prorekao da će se “graditi” ono što Bog želi da se sagradi te da će se “saditi” ono što Bog želi da se zasadi. Naprimjer drugi dio svog zadatka Jeremija je ispunio kada je govorio Židovima da će se vratiti u svoju domovinu (Jer. 1:10; 30:17, 18).

 2. Zašto je Jehova kaznio svoj narod i u kojoj je mjeri to učinio?

² To što je Jeremija proricao obnovu nije značilo da je Bog htio podilaziti svom narodu ili kompromitirati svoju pravdu. Ne, on je odlučio kazniti neposlušne Židove. (Pročitaj Jeremiju 16:17, 18.) U Jeremijino doba u Jeruzalemu je bilo malo onih koji su “činili što je pravedno” i “koji su bili vjerni”, i zato je Jehovinoj strpljivosti došao kraj. On je rekao: “Umorio sam se od sažalijevanja” (Jer. 5:1; 15:6, 7). Židovi su se “vratili prijestupima praotaca svojih starih, koji nisu htjeli slušati” Jehovine riječi. Štoviše, gnjevili su Boga čineći u duhovnom pogledu preljub s lažnim bogovima (Jer. 11:10; 34:18). Jehova je odlučio kazniti svoj narod, onoliko “koliko treba”. Nadao se da će na taj način neki uvidjeti nerazumnost svojih postupaka i vratiti se k njemu (Jer. 30:11; 46:28).

 3. Zašto bismo trebali pokloniti pažnju proročanstvu o novom savezu?

³ Bog se poslužio Jeremijom da bi prorekao nešto što je trebalo imati vrlo značajan i trajan učinak — novi savez. U ovom se razmatranju Jeremijinih objava s dobrim razlozima možemo usredotočiti upravo na taj radostan aspekt njegovih proročanstava. Novi je savez trebao zamijeniti savez koji je Bog sklopio s Izraelcima nakon njihovog izlaska iz Egipta, u kojem je posrednik bio Mojsije. (Pročitaj Jeremiju 31:31, 32.) Kad je održao Gospodinovu večeru, Isus Krist je govorio o tom novom savezu, što pokazuje da je on uistinu značajan za nas (Luka 22:20). I apostol Pavao je u poslanici Hebrejima govorio o tom savezu. Citirao je Jeremijino proročanstvo i istaknuo veliku važnost novog saveza (Hebr. 8:7-9). No što je ustvari novi savez? Kako se pojavila potreba za njime? Tko su njegovi sudionici i kako mi osobno možemo imati koristi od njega? U nastavku ćemo saznati odgovore na ta pitanja.

 4. Koji su ciljevi bili postignuti putem saveza Zakona?

⁴ Da bismo razumjeli smisao novog saveza, najprije moramo razumjeti svrhu onog prethodnog saveza — saveza Zakona. On je trebao postići nekoliko izvanrednih ciljeva, a bio je namijenjen narodu koji je očekivao obećanog Potomka preko kojeg su se trebali blagosloviti mnogi ljudi (1. Mojs. 22:17, 18). Kad su Izraelci prihvatili savez Zakona, postali su Božje “najdraže vlasništvo”. Pod tim savezom pripadnici Levijevog plemena služili su narodu kao svećenici. Prilikom sklapanja tog saveza s izraelskim narodom kod gore Sinaja Jehova je spomenuo da će jednog dana postojati “kraljevstvo svećenika i sveti narod”, ali nije otkrio kada će se i kako to dogoditi (2. Mojs. 19:5-8). U međuvremenu Izraelci su pod starim savezom jasno mogli uvidjeti da nisu u stanju držati sve odredbe Zakona. On im je omogućio da budu svjesni svojih grijeha. Zato su pod Mojsijevim zakonom Izraelci morali redovito prinositi žrtve da bi im grijesi bili oprošteni. No jasno su vidjeli potrebu za nečim boljim — za savršenom žrtvom koja se ne bi trebala uvijek iznova prinositi. Uviđali su da im je prijeko potrebno trajno oproštenje grijeha (Gal. 3:19-22).

 5. Zašto je Jehova prorekao novi savez?

⁵ Stoga je razumljivo zašto je Bog, još dok je savez Zakona bio na snazi, nadahnuo Jeremiju da objavi narodu da će biti sklopljen drugi, novi savez. Zbog svoje ljubavi i milosrđa Jehova je htio da svi narodi, a ne samo jedan, dobiju mogućnost da im grijesi budu trajno oprošteni. Preko Jeremije je o onima koji će biti sudionici tog budućeg saveza rekao: “Oprostit ću im prijestup njihov i grijeha se njihova više neću sjećati” (Jer. 31:34). Premda je to obećanje bilo dano u Jeremijino doba, ono cijelom ljudskom rodu pruža divnu nadu. Zašto to možemo reći?

6, 7. (a) Kako neki gledaju na svoju grešnost? (b) Zašto nas razmatranje novog saveza može ohrabriti?

⁶ Mi smo još uvijek nesavršeni i često smo itekako svjesni te činjenice. To se vidi iz primjera jednog brata koji se borio s jednim teškim problemom osobne prirode. On je rekao: “Grozno sam se osjećao svaki put kad sam popustio svojoj slabosti. Mislio sam da se nikad neću moći iskupiti za to što sam učinio. Bilo mi je teško moliti se. Na početku bih rekao: ‘Jehova, ne znam hoćeš li saslušati ovu molitvu, ali...’” Neki koji su ponekad znali popustiti u borbi protiv neke loše navike ili su počinili grijeh imali su osjećaj da “oblaci” sprečavaju da njihove molitve prodru do Boga (Tuž. 3:44). Druge pak proganjaju sjećanja na neki grijeh koji su učinili, premda je odonda prošlo već mnogo godina. Čak i kršćani koji su inače primjerni mogu ponekad reći nešto zbog čega kasnije požale (Jak. 3:5-10).

⁷ Nitko od nas ne bi smio misliti da se njemu nikada ne bi moglo dogoditi da se upusti u neke neprimjerene postupke (1. Kor. 10:12). Čak je i apostol Pavao bio svjestan toga da griješi. (Pročitaj Rimljanima 7:21-25.) U vezi s time trebali bismo se sjetiti novog saveza. Bog je obećao da će jedno od ključnih obilježja novog saveza biti to da se on više neće sjećati grijeha. To je doista jedinstven blagoslov! Mora da je to proročanstvo duboko dirnulo Jeremiju, a jednako može djelovati i na nas dok budemo podrobnije razmatrali taj novi savez i koristi koje možemo imati od njega.

8, 9. Koju je cijenu Jehova platio da bi omogućio oproštenje grijeha?

⁸ Kako sve bolje upoznajemo Jehovu, tako sve više uviđamo koliko je on dobar i milosrdan prema nesavršenim ljudima (Psal. 103:13, 14). Govoreći o novom savezu, Jeremija je istaknuo da će im Jehova “oprostiti prijestup njihov” te da se više neće sjećati njihovog grijeha (Jer. 31:34). Možemo pretpostaviti da se Jeremija pitao kako će Bog to postići. U najmanju ruku mogao je razumjeti da je Bog, prorekavši novi savez, naumio sklopiti određeni sporazum, odnosno ugovor, između sebe i ljudi. Moglo se zaključiti da će Jehova putem tog saveza na neki način ispuniti ono što je objavio preko Jeremije, uključujući i obećanje o oproštenju grijeha. Više pojedinosti o tome moglo se saznati tek kada je Bog dao daljnje objave o svom naumu, pa tako i o onome što će Mesija učiniti.

⁹ Možda si imao prilike vidjeti roditelje koji zanemaruju svoju roditeljsku dužnost i dopuštaju djeci da rade što god žele. Bismo li ikada mogli zamisliti Jehovu da tako postupa? Nipošto! To je jasno vidljivo iz načina na koji je novi savez stupio na snagu. Bog nije naprosto izbrisao ljudima grijehe, već se savjesno držao svojih pravednih načela te je pružio zakonski temelj za oproštenje grijeha, a za to je platio visoku cijenu. To možemo bolje razumjeti iz onoga što je Pavao napisao o novom savezu. (Pročitaj Hebrejima 9:15, 22, 28.) Pavao je spomenuo ‘oslobađanje otkupninom’ te je rekao da “bez prolijevanja krvi nema oproštenja”. U slučaju novog saveza nije se radilo o žrtvenoj krvi bikova ili jaraca koji su se prinosili pod Mojsijevim zakonom. Novi savez omogućen je Isusovom krvlju. Na temelju njegove savršene žrtve Jehova je mogao trajno ‘oprostiti prijestup i grijeh’ (Djela 2:38; 3:19). No tko je trebao biti sudionik tog novog saveza i dobiti oproštenje? Taj savez nije bio namijenjen židovskom narodu kao cjelini. Isus je rekao da će Bog odbaciti Židove, koji su prinosili životinjske žrtve pod Zakonom, te da će izabrati sebi drugi narod (Mat. 21:43; Djela 3:13-15). Bio je to “Izrael Božji”, koji sačinjavaju kršćani pomazani svetim duhom. Jednostavno rečeno, savez Zakona bio je sklopljen između Jehove Boga i doslovnog Izraela, dok je novi savez sklopljen između Jehove i duhovnog Izraela, a Posrednik tog saveza je Isus (Gal. 6:16; Rim. 9:6).

10. (a) Tko je Davidov “izdanak”? (b) Kako ljudima koristi ono što je “izdanak” učinio?

¹⁰ Jeremija je obećanog Mesiju opisao kao Davidov “izdanak”. To je doista prikladan opis. Još dok je Jeremija služio kao prorok rodoslovno stablo Davidove kraljevske obitelji bilo je posječeno. No “panj” nije bio mrtav. S vremenom se rodio Isus, kao potomak kralja Davida. Njega se moglo nazvati “Jehova Je Pravednost Naša”, čime se ističe koliko je Bogu stalo do pravednosti. (Pročitaj Jeremiju 23:5, 6.) Jehova je dopustio da njegov jedinorođeni Sin trpi i umre na Zemlji. Potom je Jehova — u skladu s pravdom — otkupnu žrtvu Davidovog “izdanka” mogao upotrijebiti kao temelj za oproštenje (Jer. 33:15). Time se otvorio put da pojedini ljudi budu “proglašeni pravednima i dobiju život” te da budu pomazani svetim duhom, i tako postanu sudionici novog saveza. No, kao što ćemo vidjeti u nastavku, i drugi koji nisu izravno uključeni u taj savez mogu imati i imaju koristi od njega, što je još jedan dokaz da je Bogu doista stalo do pravde (Rim. 5:18).

11. (a) U što je upisan zakon novog saveza? (b) Zašto je “drugim ovcama” stalo do zakona novog saveza?

¹¹ No novi savez ima još neka jedinstvena obilježja. Naprimjer on se od saveza Zakona uvelike razlikuje po načinu na koji su napisani njegovi zakoni. (Pročitaj Jeremiju 31:33.) Deset zapovijedi saveza Zakona bilo je napisano na kamenim pločama, koje su s vremenom nestale. Za razliku od toga Jeremija je prorekao da će zakon novog saveza biti upisan u ljudska srca i da će biti trajan. Oni koji su sudionici novog saveza — pomazani kršćani — istinski cijene taj zakon. A kako je s onima koji nisu izravno uključeni u novi savez, s “drugim ovcama” koje se nadaju vječnom životu na Zemlji? (Ivan 10:16). I oni uživaju u Božjem zakonu. U neku ruku, oni su nalik došljacima u starom Izraelu, koji su prihvatili Mojsijev zakon i uživali blagodati koje je on pružao (3. Mojs. 24:22; 4. Mojs. 15:15).

12, 13. (a) Koji je zakon upisan u srca sudionika novog saveza? (b) Zašto se mi koji smo pod “zakonom Kristovim” ne osjećamo prisiljenima služiti Bogu?

¹² Kako bi odgovorio ako bi te netko upitao: “Koji je to zakon upisan u srca pomazanih kršćana?” Taj zakon naziva se i “zakon Kristov”. On je najprije bio dan duhovnim Izraelcima, sudionicima novog saveza (Gal. 6:2; Rim. 2:28, 29). “Zakon Kristov” može se sažeto opisati jednom riječju: ljubav (Mat. 22:36-39). Kako se taj zakon pomazanicima upisuje u srce? U prvom redu tako što oni proučavaju Božju Riječ i obraćaju se Jehovi u molitvi. U skladu s time, ta dva obilježja službe pravom Bogu trebala bi biti dio svakodnevnog života svih pravih kršćana, čak i onih koji nisu sudionici novog saveza, ali žele imati koristi od njega.

¹³ “Zakon Kristov” još se naziva i “savršeni zakon slobode” (Jak. 1:25; 2:12). Mnogi su se Židovi rodili pod Mojsijevim zakonom, no nitko ne može rođenjem postati sudionik novog saveza ili doći pod Kristov zakon. Nitko tko je poslušan Kristovom zakonu nije prisiljen služiti Bogu. Naprotiv, radostan je što zna da Božji zakon može biti upisan u ljudska srca i što su trajni blagoslovi saveza koji je Jeremija prorekao danas dostupni ljudima.

14. Kome će, sasvim sigurno, koristiti novi savez?

¹⁴ Znajući da sudionika novog saveza ima samo 144 000, neki bi mogli pomisliti da jedino oni imaju koristi od njega. Takvo gledište mogli bi imati zbog toga što samo pomazani kršćani uzimaju simbole na godišnjem obilježavanju Kristove smrti, na kojem vino predstavlja “krv saveza” (Mar. 14:24). No sjetimo se da sudionici novog saveza zajedno s Isusom trebaju sačinjavati Abrahamovo “potomstvo”, preko kojeg će se blagosloviti svi narodi (Gal. 3:8, 9, 29; 1. Mojs. 12:3). Znamo da će putem novog saveza Jehova ispuniti svoje obećanje da će se cijeli ljudski rod blagosloviti preko Abrahamovog “potomstva”.

15. Koju će ulogu, prema proročanstvu, imati pomazanici?

¹⁵ Isus Krist, kao glavni Abrahamov potomak, služi kao Veliki Svećenik. On je dao savršenu žrtvu koja omogućuje oproštenje prijestupa i grijeha. (Pročitaj Hebrejima 2:17, 18.) No u davnoj prošlosti Bog je prorekao da će postojati “kraljevstvo svećenika i sveti narod” (2. Mojs. 19:6). U izraelskom narodu svećenici su bili iz jednog plemena, a kraljevi iz drugog. Kako je onda mogao nastati takav obećani narod čiji su pripadnici istovremeno i kraljevi i svećenici? Apostol Petar je svoju prvu poslanicu uputio onima koji su “posvećeni duhom” (1. Petr. 1:1, 2). Za njih je rekao da su “kraljevsko svećenstvo, sveti narod, narod koji je vlasništvo Božje” (1. Petr. 2:9). Stoga će pomazani kršćani u novom savezu služiti i kao svećenici pod Kristovim vodstvom. Zamisli samo što to znači! Mi se svakodnevno borimo s utjecajem grijeha, koji još uvijek “kraljuje”. Oni koji budu služili kao svećenici imat će slična iskustva kakva mi imamo (Rim. 5:21). Znat će kako je to kad čovjek pogriješi, pa se poslije bori s osjećajem krivnje. Stoga će, zajedno s Kristom, moći suosjećati s nama dok se budemo trudili svladavati svoje grešne sklonosti.

16. Zašto riječi iz Otkrivenja 7:9, 14 mogu ohrabriti pripadnike “velikog mnoštva”?

¹⁶ U Otkrivenju 7:9, 14 za “veliko mnoštvo ljudi” kaže se da su “obučeni u duge bijele haljine”, što znači da su čisti u Božjim očima. To veliko mnoštvo, koje će preživjeti “veliku nevolju”, sada se sakuplja. Stoga ih Jehova već i danas u određenom smislu smatra pravednima. Proglašeni su pravednima kao njegovi prijatelji (Rim. 4:2, 3; Jak. 2:23). To je doista poseban blagoslov! Ako si i ti dio velikog mnoštva, budi siguran da ti Bog želi pomoći dok se trudiš ostati čist u njegovim očima.

17. U kom se smislu Jehova više “ne sjeća” grijeha?

¹⁷ Što se događa s grijesima onih koji uživaju Božju naklonost? Kao što smo već rekli, Jehova je preko Jeremije objavio: “Oprostit ću im prijestup njihov i grijeha se njihova više neću sjećati” (Jer. 31:34). Bog pomazanicima oprašta grijehe na temelju Isusove žrtve. Slično tome Bog na temelju iste te “krvi saveza” može oprostiti grijehe i pripadnicima velikog mnoštva. To što je Jeremija rekao da se Bog više neće “sjećati” grijeha ne znači da će, da tako kažemo, imati problema s pamćenjem te da ih se više neće moći sjetiti. Umjesto toga to znači da Jehova, nakon što grešniku koji se pokajao odredi potrebnu kaznu i oprosti mu, slikovito govoreći, ‘baca za leđa’ njegov grijeh. Sjetimo se grijeha što ih je učinio kralj David kad je počinio preljub s Bat-Šebom i dao ubiti Uriju. David je bio kažnjen i morao je živjeti s posljedicama svojih grijeha (Iza. 38:17; 2. Sam. 11:4, 15, 27; 12:9-14). No Bog više nije predbacivao Davidu te grijehe. (Pročitaj 2. Ljetopisa 7:17, 18.) Kao što pokazuju Jeremijine riječi o novom savezu, kad Jehova nekome oprosti grijehe na temelju Isusove žrtve, on ih se više ne sjeća (Ezek. 18:21, 22).

18, 19. Koju pouku o opraštanju sadrži novi savez?

¹⁸ Prema tome novi savez ističe jedno divno obilježje Jehovinog ophođenja s grešnim ljudima, kako s pomazanicima, koji su sudionici saveza, tako i s onima koji imaju zemaljsku nadu. Možemo biti sigurni da Jehova više neće spominjati naše grijehe nakon što nam ih oprosti. Stoga Božje obećanje o novom savezu pruža važnu pouku za svakoga od nas. Upitajmo se: Ako sam rekao da sam drugima oprostio njihove greške, trudim li se oponašati Jehovu i ne predbacivati im više za ono što su učinili? (Mat. 6:14, 15). To se odnosi kako na sitne greške ili uvrede tako i na vrlo ozbiljne grijehe, kao što je preljub. Ako nedužni supružnik koji je kršćanin odluči oprostiti preljubniku koji se pokajao, zar ne bi onda bilo u redu da se ‘grijeha njegova više ne sjeća’? Istina, nije uvijek lako prestati misliti na tuđe greške, no to je jedan od načina kako možemo oponašati Jehovu.a

¹⁹ Tu pouku koju nam pruža novi savez možemo primijeniti i kad je u pitanju netko tko je bio isključen, ali se pokajao te je ponovno primljen u skupštinu. Što ako nam je ta osoba nanijela bol ili je na neki način narušila naš dobar glas? No sada je ponovno primljena u skupštinu. Kako će ono što čitamo u Jeremiji 31:34 utjecati na naše razmišljanje i reakciju? Hoćemo li oprostiti prijestupniku i više ne spominjati ono što je učinio? (2. Kor. 2:6-8). To je doista nešto što bi svi koji cijene novi savez trebali nastojati primjenjivati u svom svakodnevnom životu.

20. Po čemu se naš stav prema Jehovi razlikuje od stava koji su imali mnogi Židovi u Jeremijino doba?

²⁰ U Jeremijino doba mnogi Židovi razmišljali su: “Jehova neće učiniti ni dobro ni zlo” (Sef. 1:12). Premda su donekle znali tko je Jehova i kakav je on Bog, smatrali su da neće ništa poduzeti i da ne očekuje od njih da se drže bilo kakvih moralnih načela. No mi znamo da Jehovi ništa ne može promaknuti. Mi osjećamo strahopoštovanje prema Bogu i nipošto ne želimo učiniti nešto loše (Jer. 16:17). Istovremeno znamo da je Jehova naš dobrostivi Otac. On zapaža naša dobra djela, bez obzira na to da li ih drugi vide ili ne vide (2. Ljet. 16:9).

21, 22. Zašto nama više ne treba govoriti: “Upoznajte Jehovu”?

²¹ Još jedno značajno obilježje novog saveza opisano je sljedećim riječima: “Stavit ću zakon svoj u njih i upisat ću ga u srca njihova. I bit ću Bog njihov (...). I nitko više neće učiti druga svojega ni brata svojega, govoreći: ‘Upoznajte Jehovu!’ Jer oni će me svi poznavati” (Jer. 31:33, 34). Pomazanici koji se danas nalaze na Zemlji dokazali su da im je Božji zakon u srcu. Oni se ne oslanjaju na učenja bilo kojeg čovjeka, nego ljube istine koje sadrži Božji zakon. Isto tako ono što su saznali iz Biblije radosno prenose pripadnicima velikog mnoštva. Zahvaljujući tome, i te osobe koje imaju zemaljsku nadu također su upoznale i zavoljele Jehovu. One spremno prihvaćaju njegovo vodstvo i vjeruju njegovim obećanjima. Vjerojatno si i ti jedan od njih. Upoznao si Jehovu kao osobu i imaš dobar odnos s njim. To je uistinu velik blagoslov!

²² Što ti je pomoglo da ojačaš svoj odnos s Jehovom? Vjerojatno se možeš sjetiti situacija u kojima si osjetio da je on uslišio tvoje molitve. Takva su ti iskustva pomogla da još bolje razumiješ kakav je on Bog. Možda si osjetio njegovu podršku tako što si se sjetio nekog biblijskog retka koji ti je pomogao da se nosiš s nekom teškom situacijom. Razmišljaj o takvim dragocjenim iskustvima. Dok budeš proučavao Božju Riječ, sve ćeš bolje upoznavati Jehovu, što će ti trajno koristiti.

23. Kako nas to što poznajemo Jehovu može osloboditi osjećaja koji nas nepotrebno opterećuju?

²³ No s novim savezom povezan je još jedan blagoslov koji možemo iskusiti već danas. To što znamo da Jehova u skladu s novim savezom pruža oproštenje može nam pomoći da se oslobodimo stalnog osjećaja krivnje. Naprimjer osoba koja je napravila pobačaj dok još nije znala kako Bog gleda na to možda osjeća krivnju i tugu zbog toga što je hotimice okončala život jednog ljudskog bića. Drugi možda osjećaju krivnju jer su u ratu ubijali ljude. Isusova otkupna žrtva — koja je temelj novog saveza — omogućuje oproštenje svima koji se iskreno kaju. Imajući to na umu, zar ne bismo trebali biti uvjereni u to da za Jehovu grijesi koje nam je oprostio više ne postoje? Ne trebamo uvijek iznova razmišljati o grijesima koje nam je Jehova velikodušno oprostio.

24. Zašto nas riječi iz Jeremije 31:20 mogu ohrabriti?

²⁴ Upečatljiv dokaz Božjeg opraštanja nalazimo u riječima iz Jeremije 31:20. (Pročitaj.) Desetljećima prije nego što se Jeremija rodio Jehova je kaznio desetplemensko sjeverno kraljevstvo Izrael (predočeno njegovim najistaknutijim plemenom, Efrajimom) zbog njihovog idolopoklonstva. Bili su odvedeni u izgnanstvo. No Bog je osjećao snažnu privrženost prema narodu i pokazao im je da ih ljubi. Još uvijek mu je bilo stalo do njih kao do “djeteta voljenog”. Kad je razmišljao o njima, “utroba mu se uznemirila”, odnosno to je snažno utjecalo na njegove osjećaje. Te riječi, navedene u kontekstu novog saveza, pokazuju koliko je Jehova velikodušan prema onima koji se pokaju za grijehe koje su učinili.

25. Zašto možemo biti zahvalni Jehovi za novi savez?

²⁵ Jehovino obećanje o oproštenju grijeha putem novog saveza dosegnut će svoj vrhunac na kraju Kristove Tisućugodišnje Vladavine. Isus Krist će zajedno sa 144 000 svojih susvećenika vjerne ljude dovesti do savršenstva. Nakon završne kušnje ljudi će biti punopravni članovi velike Jehovine obitelji sačinjene od svih njegovih slugu na nebu i na Zemlji. (Pročitaj Rimljanima 8:19-22.) Ljudski rod već stoljećima uzdiše pod teretom grijeha. No nakon te završne kušnje Jehovina ljudska stvorenja dobit će “slavnu slobodu djece Božje”, slobodu od grijeha i smrti. Stoga budi siguran da putem novog saveza koji je Jehova s ljubavlju pripremio možeš dobiti mnoge blagoslove, neke od njih već i danas. A i u svu vječnost moći ćeš uživati u blagoslovima što će ih omogućiti Davidov “izdanak”, koji će ‘činiti ono što je pravedno na zemlji’ (Jer. 33:15).