Treba li upućivati molitve Djevici Mariji?

MARIJA je poznata većini ljudi koji iole poznaju kršćanstvo. Biblija kaže da je Svemogući Bog na izniman način blagoslovio tu mladu ženu, izabravši je da rodi Isusa. Isusovo rođenje bilo je jedinstveno po tome što je Marija bila djevica kad je zatrudnjela. U nekim crkvama kršćanstva Mariji se već dugo vremena na poseban način iskazuje štovanje. Na Efeškom koncilu, koji je održan 431. n. e., Marija je proglašena “Majkom Božjom”, a danas se mnoge ljude uči da joj se mole.a

Vjernici koji iskreno žele ugoditi Bogu znaju da svoje molitve moraju upućivati pravoj osobi. Što Biblija kaže o tome? Trebaju li se kršćani moliti Djevici Mariji?

Iz Lukinog Evanđelja saznajemo da je Isusa jedan od njegovih učenika zamolio: “Gospodine, nauči nas moliti se.” Isus je nato rekao: “Kad se molite, govorite: ‘Oče, neka se sveti ime tvoje.’” U Propovijedi na gori Isus je na sličan način poučio svoje sljedbenike da se mole: “Oče naš, koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje” (Luka 11:1, 2; Matej 6:9).

To prije svega pokazuje da molitvu, ili riječi kojima se iskazuje štovanje, treba upućivati Isusovom Ocu, Jehovi. Nigdje u Bibliji ne piše da je ispravno moliti se bilo kome drugome. To je sasvim na mjestu ako se uzme u obzir da je Mojsiju, nakon što je dobio Deset zapovijedi, bilo rečeno da je Jehova “Bog koji zahtijeva da se odanost iskazuje isključivo njemu” (2. Mojsijeva 20:5, NS).

Mnogi vjernici koji se mole Mariji poučeni su da će biti blagoslovljeni budu li na točno određen način ponavljali molitve kao što su Zdravomarija i Očenaš. Kod katolika je “moljenje krunice zasigurno najrašireniji oblik štovanja Marije”, piše u knjizi Symbols of Catholicism. Krunica je molitva, odnosno niz molitvi koje se izgovaraju u čast Djevici Mariji. No to je također naziv za molitveno pomagalo, nisku zrna koja služe za brojanje molitvi. “Na pet nizova od deset zrna, koja su odijeljena jednim drugačijim zrnom, moli se pedeset ‘Zdravomarija’, pet ‘Očenaša’ i pet ‘Slava Ocu’”, objašnjava se u istoj knjizi. Uslišava li Bog one koji pobožno mole krunicu?

I u ovom slučaju pouzdani odgovor nalazimo u poukama koje je Isus dao svojim učenicima. “Kad se molite”, rekao je on, “ne govorite uvijek jedno te isto, kao što čine ljudi iz nacija, jer oni misle da će biti saslušani zato što koriste mnogo riječi” (Matej 6:7). Isus je izravno rekao svojim sljedbenicima da ne ponavljaju molitve od riječi do riječi.

No netko bi mogao pitati: ‘Nije li Isus naučio svoje učenike molitvu Očenaš, koju vjernici ponavljaju kad mole krunicu?’ Istina je da je Isus izgovorio jednu molitvu kako bi pokazao svojim učenicima kako da se mole. Kasnije je ta molitva nazvana Očenaš, ili Gospodinova molitva. No treba imati na umu da je Isus izgovorio tu molitvu odmah nakon što je upozorio učenike da u molitvama ne govore “uvijek jedno te isto”. Isus nije želio da se ta uzorna molitva nauči napamet i ponavlja od riječi do riječi. To se vidi i po tome što je upotrijebio različite izraze kad je u dvije prilike o kojima postoje pisani izvještaji poučavao svoje učenike kako da se mole (Matej 6:9-15; Luka 11:2-4). On je u tim prilikama iznio slične misli, ali ih nije izrazio istim riječima. To nas vodi do zaključka da je Isus samo htio pokazati svojim sljedbenicima kako se mogu moliti i za što bi bilo ispravno moliti. Što je još važnije, njegove riječi pokazuju kome treba upućivati molitve.

To što Biblija ne uči kršćane da se mole Mariji nipošto nije znak nepoštovanja prema ulozi koju je ona odigrala u ispunjenju Božjih nauma. Blagoslovi koji dolaze preko njenog Sina vječno će biti na korist svim ljudima koji poslušno služe Bogu. ‘Svi će me naraštaji proglašavati sretnom’, rekla je Marija. Njena rođakinja Elizabeta rekla je da je Marija ‘blagoslovljena među ženama’. Ona je to zaista i bila. Iskazana joj je izuzetna čast time što je izabrana da rodi Mesiju (Luka 1:42, 48, 49).

No Marija nije jedina žena koju se u Bibliji naziva blagoslovljenom. Za Jahelu se također kaže da je ‘blagoslovljena više od svih žena’ zbog onog što je učinila za drevni izraelski narod (Suci 5:24, NS). Jahela, Marija i mnoge druge bogobojazne žene koje se spominju u Bibliji svakako zaslužuju da se ugledamo na njih, ali ne i da ih obožavamo.

Marija je bila vjerna Isusova sljedbenica. Ona je bila uz njega u raznim prilikama tijekom njegove zemaljske službe i prilikom njegovog pogubljenja. Nakon Isusovog uskrsnuća bila je ‘ustrajna u molitvi’ zajedno s njegovom braćom. Na temelju toga može se zaključiti da je na Pentekost 33. n. e. i ona zajedno s njima bila pomazana svetim duhom te da je stoga gajila nadu da će kao dio Kristove nevjeste vladati s njim na nebu (Matej 19:28; Djela apostolska 1:14; 2:1-4; Otkrivenje 21:2, 9).

No to ipak ne znači da se možemo moliti Mariji. Iskrena molitva igra važnu ulogu u obožavanju Boga i kršćane se potiče da budu “ustrajni u molitvi” (Rimljanima 12:12). Međutim, molitve treba upućivati samo Jehovi, i to preko Isusa Krista (Matej 4:10; 1. Timoteju 2:5).