JOPPÉ
(gyönyörű; szép [város]):
Ókori kikötő Jeruzsálemtől kb. 55 km-re Ny-ÉNy-ra. Az ókori település helyén ma Jáfó található. (A város neve arabul: Jaffa; 1950-ben egyesítették Tel-Avivval, s jelenleg Tel-Aviv-Jaffa a neve.) A város egy kb. 35 m magas sziklás dombra épült. Kikötőjét – mely az egyetlen természetes kikötő a Kármel-hegy és Egyiptom határa között – a parttól mintegy 100 m-re lévő, alacsony sziklazátony alkotja. A kikötőbe vagy a sziklazátonyban lévő keskeny szoroson át, vagy a nyílt, de sekély vizű é. végénél lehet bejutni. D-ről sziklák zárják el a hajóutat.
Joppé Dán eredeti területének a határán feküdt, jóllehet nem feltétlenül tartozott hozzá (Jzs 19:40, 41, 46). A Bírák 5:17 azonban hajókkal hozza összefüggésbe Dánt, ami arra utalhat, hogy a Dán törzséhez tartozók gyakorlatilag fennhatóságuk alatt tartották Joppé kikötőjét.
Figyelembe véve Salamon király más nemzetekkel folytatott, kiterjedt kereskedelmi kapcsolatait (1Ki 10:22, 28, 29), valószínű, hogy Joppé kikötőjét fejlesztették. A tírusziak a templom építéséhez használandó fákat, melyeket a Libanon erdeiben vágtak ki, tutajokként Joppéba úsztatták (2Kr 2:16). Később, amikor Jónás próféta menekülni próbált a megbízatása elől, Joppéban szállt hajóra, hogy Társisba utazzon (Jón 1:3). A babiloni száműzetés után újból Joppé kikötőjébe szállították a Libanon cédrusfáit a templom újjáépítéséhez (Ezs 3:7).
Az i. sz. első században volt egy keresztény gyülekezet Joppéban. Dorkász (Tábita), egy ’jótettekben és irgalmas adományokban bővelkedő’ asszony is kapcsolatban állt az ottani gyülekezettel. Dorkász halála után Pétert megkérték, hogy menjen el Joppéba a közeli Liddából, majd Péter feltámasztotta a halott asszonyt. E csoda híre szárnyra kapott egész Joppéban, ezért sokan hívőkké lettek (Cs 9:36–42). Péter jó néhány napig a városban maradt; egy bizonyos Simonnál, a tímárnál vendégeskedett, akinek a tenger mellett volt a háza (Cs 9:43; 10:6). Simon házának a tetején történt, hogy Péter révületbe esett, és kinyilatkoztatást kapott Istentől arról – épp időben, mielőtt megérkeztek a nem zsidó Kornéliusz küldöttei –, hogy helyénvaló a nem zsidóknak prédikálni. Ennélfogva Péter nem habozott Cezáreába menni velük. Még hat zsidó testvér is csatlakozott hozzá, akik vélhetően Joppéból valók voltak (Cs 10:9–45; 11:5–14).