A Biblia nézőpontja

Vajon három király látogatta meg Jézust Betlehemben?

JÉZUSHOZ születése után neves, keleti személyek látogattak el Betlehembe, hogy tiszteletüket tegyék nála mint a zsidók királyánál. Karácsonykor a mai napig is szerte a földön sokan megemlékeznek erről a látogatásról.

Van, ahol az a szokás, hogy betlehemes színt állítanak fel, amelyben a keleti látogatókat úgy ábrázolják, mint három királyt, akik ajándékokkal járulnak az újszülött Jézushoz. Más helyeken a gyermekek a „három királyok” jelmezében bejárják a szomszédságot. Az emberek még húsz évszázaddal később is emlékeznek ezekre a nem mindennapi látogatókra. Mégis kik voltak ők?

Királyok voltak?

Erről az eseményről a Máté által írt bibliai könyvben találhatunk történeti leírást. Itt ezt olvashatjuk: „Amikor pedig Jézus megszületett . . . , tudósok (csillagászok) érkeztek napkeletről Jeruzsálembe. (Ezt) mondták: hol van a zsidóknak most született királya? Mert láttuk a csillagát napkeleten és eljöttünk, hogy imádjuk (hódoljunk neki)” (Máté 2:1, 2, Vida fordítás). Miért nevezi ez a bibliafordítás a napkeletről jött látogatókat csillagászoknak? Miért nem azt írja, hogy királyok voltak?

A Szentírás itt a görög maʹ·gosz szó többes számú alakját használja. A különböző bibliafordítások olyan szavakkal adják vissza a jelentését, mint „bölcsek”, „asztrológusok”, „csillagjósok”, vagy egyszerűen csak egy átírt formával élve a „mágusok” kifejezést alkalmazzák. Ez a szó azokra utal, akik a csillagok és bolygók helyzetét vizsgálva adnak tanácsokat, vagy mondanak jóslatokat. A Biblia tehát elmondja, hogy ezek a Betlehembe látogatók jövendőmondók voltak. Olyan okkult szokásokat gyakoroltak, amelyeket Isten helytelenít (5Mózes 18:10–12).

Vajon a látogatók egyben királyok is voltak? Ha azok lettek volna, joggal várhatnánk, hogy a Biblia erről tájékoztasson minket. A Máté 2:1–12-ben négyszer olvashatjuk a „király” szót. Egyszer Jézusra utal, háromszor Heródesre. De az evangélium egyszer sem nevezi a mágusokat királyoknak. Ezt a gondolatot illetően a The Catholic Encyclopedia megjegyzi: „Egyik egyházatya sem gondolja, hogy a mágusok királyok lettek volna.” És a Biblia sem mondja ezt.

Vajon hárman voltak?

A bibliai beszámoló nem említi, hogy hányan voltak a mágusok. A betlehemes játékok és a karácsonyi énekek azonban azt az általánosan elterjedt hagyományt támogatják, hogy hárman voltak. Az elképzelés nyilván abból ered, hogy a látogatók háromfajta ajándékot adtak. A Biblia erről ezt írja: „kincseiket kitárván, ajándékokat adának néki [Jézusnak]: aranyat, tömjént és mirhát” (Máté 2:11).

Vajon helyes az az okfejtés, ha azt mondjuk, hogy mivel háromfajta ajándék volt, akkor a mágusok hárman kellett hogy legyenek? Nézzünk meg egy másik beszámolót arról, amikor egy neves személy látogatott Izráelbe. Egyszer Sába királynője ellátogatott Salamon királyhoz, és „fűszerszámokat, igen sok aranyat és drágaköveket” hozott neki ajándékba (1Királyok 10:2). Bár a beszámoló többfajta ajándékot említ, csak egy ajándékozóról, Sába királynőjéről volt szó. Az ajándékok számából nem következtethetünk arra, hogy akkor hárman járultak Salamon elé. Éppígy az, hogy Jézus három ajándékot kapott, nem sokat árul el az ajándékozók számáról.

A The Catholic Encyclopedia szerint „az evangéliumi beszámoló nem tesz említést a mágusok számáról, és nincs is pontosabban meghatározott hagyományos álláspont a kérdésben. Amikor néhány egyházatya három mágusról beszél, valószínűleg az ajándékok számából indul ki.” Az enciklopédia a fejtegetésben továbbá megemlíti, hogy különféle műalkotások Jézus meglátogatásánál két, három, négy, sőt nyolc személyt ábrázolnak. Még olyan hagyományok is vannak, amelyek tizenkét látogatóról szólnak. Egyszerűen lehetetlen hitelesen megmondani, hány mágus jött el.

A történet népszerű, de nem érdemel hitelt

A népszerű elképzeléssel ellentétben a mágusok Jézus születése után először nem Betlehembe, hanem Jeruzsálembe mentek. Nem voltak ott, amikor Jézus megszületett. Később, amikor Betlehembe mentek, a Biblia úgy írja, hogy „bemenvén a házba, ott találák a gyermeket” (Máté 2:1, 11). Vagyis a mágusok látogatásakor Jézus családja már nyilvánvalóan rendes lakókörülmények között élt. A mágusok nem a jászolban fekve látták meg őt.

A Szentírással összevetve a Jézusnak születésekor hódoló három király története nem hiteles. Az előbb kifejtettek szerint a Biblia azt tanítja, hogy a Jézust meglátogató mágusok nem királyok, hanem csillagjósok voltak, akik okkultizmust gyakoroltak. A Szentírás nem közli, hogy hányan voltak. És nem is Jézus születésekor érkeztek meg, amikor őt jászolba fektették, hanem bizonyos idő elteltével, amikor a család már egy házban lakott.

A három királyokról szóló népszerű beszámolót más karácsonyi történetekkel együtt általában ártatlan ünnepi mesének tekintik, bár a Szentírással összevetve ezek a történetek nem hitelesek. A keresztények álláspontja szerint azonban komoly érték az olyan imádat, amely minden hamisságtól mentes. Maga Jézus is így érzett. Egyszer ezt mondta Atyjához intézett imájában: „A te ígéd igazság” (János 17:17). Jézus azt mondta, hogy „az igazi imádók lélekben, és igazságban imádják az Atyát: mert az Atya is ilyeneket keres, az ő imádóiul” (János 4:23).

[Kép a 15. oldalon]

„Királyok imádása”