2. fejezet

A „Béke Fejedelme” Armageddonra figyel

 1., 2. a) Milyen lelkesítő szavak mondására ihlette Isten Ésaiás prófétát? b) Mikor kezdtek ezek a szavak teljesedni?

AZ IDŐSZÁMÍTÁSUNK előtti nyolcadik században, Ésaiás próféta ihletés nyomán így szólt Isten nemzetéhez: „Gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, és a fejedelmi uralom az ő vállán lesz. És így fogják nevezni: Csodás Tanácsos, Erős Isten, Örökkévaló Atya, Béke Fejedelme. Fejedelmi uralma bőségének és békéjének nem lesz vége Dávid trónján és az ő királyságában, hogy szilárdan megalapozza, és jogosság és igazságosság által fenntartsa mostantól fogva határtalan ideig” (Ésaiás 9:6, 7).

² Ezek a lelkesítő szavak az i. e. 2. év végső szakában kezdtek beteljesedni. Akkor, amikor Jézus megszületett Dávid király leszármazottjaként, aki Izrael 12 törzse felett uralkodott Jeruzsálem városában.

Szövetség egy végtelen békével rendelkező Királyságra

 3. a) Milyen szövetséget kötött Isten Dávid királlyal? b) Dávid király melyik leszármazottjának adományozta Isten a „Béke Fejedelme” címet?

³ Mivel Dávid buzgóságot tanúsított Izrael Istenének imádata iránt, Jehova szövetséget kötött vele egy örökké tartó Királyságra az utódai vonalán (2Sámuel 7:1–16). Ezt a szövetséget Isten esküje erősítette meg (Zsoltárok 132:11, 12). Eme szövetség szerint Dávid királysága alapul kellett hogy szolgáljon a „Béke Fejedelme” Királyságának. „Jézus Krisztus, a Dávid fia” az, akinek Jehova a „Béke Fejedelme” címet adományozta (Máté 1:1).

 4. a) Ki lett a földi anyja Jézusnak? b) Mit mondott erről neki Gábriel angyal?

⁴ Jézus anyja Dávid király királyi ágán született. Szűz volt, amikor a megígért fia fogantatott, akinek Dávid trónjának maradandó örökösévé kellett lennie. Ez a fogantatás azelőtt történt, hogy József feleségül vette őt (Máté 1:18–25). Gábriel angyal így jelentette be ezt a szűz Máriának: „Íme, méhedben fogansz és fiút szülsz, akit Jézusnak kell nevezned. Ez nagy lesz, és a Legfelségesebb Fiának fogják nevezni, és Jehova Isten neki adja atyjának, Dávidnak trónját, és örökké királyként fog uralkodni Jákób házán, és királyságának nem lesz vége” (Lukács 1:31–35).

 5. Mit jövendölt meg Ésaiás próféta a „Béke Fejedelme” uralmára vonatkozóan?

⁵ Ezért jövendölte meg Ésaiás próféta a „Béke Fejedelmé”-ről, hogy „Messzire kiterjed majd uralma, és a békének nem lesz vége Dávid trónján és királyságában” (Ésaiás 9:6, 7, K.f.). Így, a Dáviddal kötött szövetségnek megfelelően, ennek a Királyságnak örökké tartó kormányzattá kell lennie, véget nem érő békében. Trónjának „örökre” fenn kell maradnia!

 6. a) Mit tett Isten Jézus halálának harmadik napján, hogy valóra váltsa Királyság-szövetségét? b) Mikor kezdett uralkodni Jézus mint a „Béke Fejedelme”?

⁶ A Mindenható Isten, hogy valóra váltsa Királyság-szövetségét, feltámasztotta Jézust a halálból vértanúságának harmadik napján. Ez pedig az időszámításunk 33. évében, a zsidó Nizán hónap 16. napján történt. Isten feltámasztott Fiának egyik szemtanúja, Péter azt mondta, hogy Jézus „akit halálra adtak testben, de aki megeleveníttetett szellemben” (1Péter 3:18). A Legfelségesebb Isten a saját jobbjára emelte őt. Ott uralkodik a pogányok idejének, azaz „a nemzetek meghatározott idejének” az 1914-es év második felében bekövetkezett vége óta, mint a „Béke Fejedelme” (Lukács 21:24).

 7. a) Mivel nézett szembe Jézus uralmának kezdete óta? b) Kik hirdetik Jézus királyságát minden nemzetnek, és minek a teljesedéseként teszik ezt?

⁷ Mennyei uralkodásának kezdetétől ellenséges világgal nézett szembe, amit bizonyít a két világháború, melyeket annak eldöntéséért vívtak, hogy ki fog uralkodni a föld felett. Most pedig az Egyesült Nemzetek Szervezetével áll szemben. Azzal, hogy Jehova Tanúi, akik több mint 200 országban prédikálnak, az egész földet átfogóan hirdetik a Királyság jó hírét, a mennyekben működő Királyságára irányítják az összes nemzet figyelmét. Ez annak a beteljesedése, amit maga a „Béke Fejedelme” megjövendölt a Máté 24:14 szerint: „A királyságnak ezt a jó hírét prédikálják az egész lakott földön tanúskodás végett minden nemzetnek; és akkor jön el a vég.”

 8. Miért mondható el, hogy nagyon mélyen benne vagyunk „a dolgok rendszerének a befejezésében”?

⁸ A világuralom vitakérdésének rövidesen el kell dölnie. Most, több mint 70 évvel a „nemzetek meghatározott idejének” 1914-ben bekövetkezett vége óta, mélyen benne vagyunk e „dolgok rendszerének befejezésében”. Az 1914-es nemzedék látta a Jézus által előre megjövendölt jelentőségteljes világesemények kezdetét (Máté 24:3–14). Az a nemzedék — mondta Jézus — nem múlik el addig, míg be nem teljesednek mindezek a dolgok. Most már nagyon közel vagyunk a folyamat befejeződéséhez (Máté 24:34).

 9., 10. a) Hogyan közölték velünk a Jelenések könyvében található prófétai felvilágosításokat? b) Mit jövendöl a Jelenések 16:13, 14, 16 Har-Magedonról, vagy Armageddonról?

⁹ Mi van hát közvetlenül előttünk, és mivel néz szembe a „Béke Fejedelme”? Éppen őt használta fel Isten, hogy ezt közölje a Biblia legutolsó könyvében, a Jelenésekben, vagy Apokalipszisben, amit Isten adott neki, és amit ő egy angyal által közölt az idős János apostollal (Jelenések 1:1, 2). Ez időszámításunk első évszázadának a vége felé történt. A Jelenések 16:13, 14, 16. verseiben Jézus a következő jelentőségteljes utalást tétette Har-Magedonra, vagy Armageddonra vonatkozóan:

¹⁰ „És láttam három békához hasonlító tisztátalan ihletett kijelentést kijönni a Sárkány szájából és a vadállat szájából és a hamis próféta szájából. Ezek a valóságban démonok által ihletett kijelentések, és jeleket tesznek és kivonulnak az egész lakott föld királyaihoz, hogy összegyűjtsék őket a Mindenható Isten nagy napjának háborújára. És azok összegyűjtötték őket arra a helyre, amelyet héberül Har-Magedonnak neveznek.”

A jelképes „Megiddó hegye”

11. a) Mit jelent az Armageddon név, és volt-e valaha ilyen nevű földrajzi hely? b) Miért volt Megiddó ősi városának történelmi jelentősége, és milyen kettős jelentőségű értelme lehet a Megiddó névnek?

¹¹ A héber Har-Magedon, vagy Armageddon név jelentése: „Megiddó hegye.” Soha nem hívtak földrajzi helyet Megiddó hegyének sem a múltban, sem a jelenben. Így a Jelenések könyvében, amely tele van jelképes nyelvezettel, ennek az elnevezésnek szimbolikus jelentése van. De mi lehet az? Nos, Megiddó magasan fekvő városa, amely név jelentése „csapatok gyülekezése”, történelmi jelentőségű hely volt. Mind a világi, mind a bibliai történelemben döntő csaták emlékét idézi fel. Vajon miért? Mivel akkor a város Európa, Ázsia, és Afrika között stratégiai fontosságú átjárót uralt, és a behatolókat ott előnyös helyzetben támadhatták meg és tartóztathatták fel a lakosok. Ezért Megiddó kettős jelentést ölthetett magára: egyik oldalról a tragikus vereség, második oldalról a dicsőséges győzelem jelentését.

12., 13. a) Miképpen került kapcsolatba a Biblia Istene Megiddóval és a közeli patakkal Bárák bíró napjaiban? b) Hogyan írja le Isten szerepét a győzelemben Bárák és Debóra győzelmi éneke?

¹² A Biblia Istene az izraelita bírák korában került kapcsolatba Megiddóval és a közelben folyó Kison-patakkal. Bárák bíró és Debóra prófétanő napjaiban, Isten rendkívüli győzelemhez segítette választott népét Megiddó környékén. Bárák bíró csupán 10 000 emberrel rendelkezett, míg a Sisera tábornok vezette ellenségnek, hatalmas serege mellett, még 900 lóvontatású harci szekere is volt. Jehova beavatkozott a csatába választott népe érdekében, és hirtelen vízáradatot zúdított az ellenségre, hogy mozgásképtelenné tegye annak félelmetes hadiszekereit. Sisera seregének csodálatos leverése után Bárák és Debóra győzelmi éneket énekeltek Istennek és felhívták a figyelmet arra, hogy Isten részt vállalt az ellenség legyőzésében:

¹³ „Királyok jöttek és harcoltak, azután harcoltak Kánaán királyai Taanaknál, Megiddó vizeinél. Semmi ezüstöt nem nyertek. Az égből harcoltak a csillagok, a körpályájukról harcoltak Sisera ellen. A Kison megáradt patakja söpörte el őket, az ősi napok megáradt patakja, a Kison-patakja” (Bírák 5:12, 19–21).

14. Ennek az ihletett győzelmi éneknek mely záró szavai jelentenek kétségtelenül imádságot az eljövendő Armageddon háborújára vonatkozóan?

¹⁴ Bárák és Debóra ihletett szavai, melyeket az ének záró részében énekeltek az ősi győzelem után Megiddónál, kétségtelenül imádságul szolgálnak az eljövendő Armageddon csatájára vonatkozóan. Ezt énekelték: „Így pusztuljanak el összes ellenségeid, ó Jehova, és akik téged szeretnek, legyenek olyanok, mint amikor a nap felmegy az ő erősségében” (Bírák 5:31).a

A nemzetek egybegyűjtése Armageddonra

15. a) Milyen hely hát akkor Armageddon? b) Mi az egyik forrása annak a tisztátalan propagandának, amely Armageddon háborújára mozgósítja a nemzeteket?

¹⁵ Megiddó olyan hely volt, ahol döntő csatákat vívtak. Logikus tehát, hogy Armageddon az a csatatér lesz, ahová az összes mai világi nemzet menetel a Jelenések 16:13, 14. verseiben leírt felbujtó erők irányítása alatt. A „démonok által ihletett kijelentések”, amelyek mozgósítják a nemzeteket, a ma előbrekegett propagandát jelentik, amely tisztátalan, mint a bibliai szempontból tisztátalan béka. Ennek a tisztátalan propagandának egyik forrása a „nagy tűzszínű sárkány”. A Jelenések 12:1–9 azonosítása szerint „a sárkány”: Sátán, az Ördög.

16. Mit jelképez a Jelenések 16:13-ban a „vadállat”?

¹⁶ A tisztátalan propaganda másik forrása „a vadállat”. A Jelenések 16:13 a jelképes „vadállat”-ot kapcsolatba hozza az ördögi „sárkány”-nyal. A Jelenések 20:10 szerint ez a „vadállat” pusztulásra jut a jelképes „sárkány”-nyal való együttműködéséért. „A vadállat” szemlélteti a világ egész politikai rendszerét, azét a világét, amelynek „a sárkány” az istene (2Korinthus 4:4). Ez magába foglalja e világ összes különféle politikai kormányzatait. (Vö. Dániel 7:17; 8:20, 22.)

17. Milyen hatást vált ki „a vadállat” szájából kijövő propaganda?

¹⁷ A politikai uralom ilyen világrendszerének megvan a maga jellegzetes megkülönböztető propagandája. Ez a brekegő, békaszerű propaganda, ihletett kijelentés, amely a „sárkány” ihletett kijelentésével együtt arra szolgál, hogy összegyűjtse a világ „királyait”, politikai uralkodóit, „a Mindenható Isten nagy napjának háborújára”, amelyet Armageddonkor fognak megvívni.

18. a)Mit jelöl meg a Har-Magedon név? b) Mit szimbolizálhat egy hegy?

¹⁸ Har-Mageddon tehát olyan világhelyzetet jelent, amely döntő háborút von maga után. Arra a végső állapotra mutat, amely felé a világ ügyei haladnak, midőn a politikai uralkodók egyesülten ellenállnak Isten akaratának, olyannyira, hogy Isten kénytelen ellencsapással válaszolni feltett szándékának megfelelően. A jövőt tehát az határozza meg, hogy milyen kimenetele lesz ennek az összecsapásnak. Magánál a Megiddó-nak nevezett földrajzi helynél nincsen hegy. De a hegy kiemelkedő gyülekezőhelyet jelképezhet, amelyet messziről megláthatnak az összes oda gyülekező haderők.

19., 20. Milyen stratégiát alkalmaz majd Jehova mennyei seregeinek Fővezére Armageddonkor, és milyen eredménnyel teszi azt?

¹⁹ Jehova haderőinek Fővezére, Jézus Krisztus, már néhány éve figyelemmel kíséri a világ uralkodóinak összegyülekezését és fegyveres erőik felsorakozását Armageddonra. De nem kíséreli meg, hogy valamelyik királyt és hadseregét elküklönítse és külön verje le, és így egyenként végezzen az ellenséges erőkkel. Éppen ellenkezőleg, elég időt ad nekik, hogy hadseregeiket összetömörítsék és a legnagyobb katonai hatalommá egyesítsék. Bátran elhatározta, hogy az összessel egyszerre bánik el!

²⁰ Ezzel még messzehangzóbb győzelmet arat majd felettük Főparancsnokának, Jehova Istennek dicsőségére, és saját igazolására, mint aki vitathatatlanul a „királyok Királya és uraknak Ura” (Jelenések 19:16).

[Lábjegyzet]