Jézus élete és szolgálata

Egy nemzet elvész, de nem teljesen

NEM sokkal azután, hogy Jézus vitába keveredik a farizeus házán kívül összegyülekezett sokasággal, egyesek felemlítik neki „azokat a galileaiakat, akiknek vérét [a római helytartó, Pontius] Pilátus elegyítette az áldozataikéval”. Ezek a galileaiak, talán több ezren, azok lehettek, akiket megöltek azok közül a zsidók közül, akik tiltakoztak az ellen, hogy Pilátus a templomi kincstár pénzén akarta megépíttetni és bevezettetni Jeruzsálembe a vízvezetéket. Akik ezt az ügyet Jézusnak elbeszélték, valószínűleg azt akarták sejtetni, hogy a galileaiak szerencsétlenségüket saját gonosz tetteiknek köszönhették.

Jézus azonban helyreigazítja őket, és ezt kérdezi: „Azt gondoljátok, hogy ezek a galileai emberek bűnösebbek voltak a többi galileainál, mivel ezeket elszenvedték? Nem, egyáltalán nem,” válaszolja Jézus. Majd az esetet intő például hozza fel a zsidók számára: „Ti is, ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképpen vesztek el.”

Jézus beszéde további részében emlékezteti őket egy másik ott történt tragédiára, amely talán szintén kapcsolatban volt a vízvezeték építésével. Ezt kérdezi: „Vagy azt gondoljátok, hogy az a tizennyolc, akire rádőlt a torony Siloámban, és megölte őket, bűnösebb volt minden más embernél, aki Jeruzsálemben lakik?” Nem, azoknak az embereknek történetesen nem saját gonoszságuk miatt kellett meghalniuk, mondja Jézus, hanem azért, mert minden ilyen tragédiánál „az idő és előre nem látott esemény” közrejátszik. Jézus újból megragadja az alkalmat a figyelmeztetésre: „De ha ti is meg nem tértek, mindannyian ugyanúgy fogtok elveszni.”

Jézus ezután egy találó példázatot mond, és kifejti: „Egy ember fügefát ültetett szőlőjébe és kiment, hogy gyümölcsöt keressen rajta, de nem talált. Erre így szólt a vincellérhez: ʼÍme, három éve, hogy ide járok gyümölcsöt keresni e fügefán, de nem találok. Vágd ki, miért foglalja a földet hiába?ʼ Ő azonban így válaszolt neki: ʼUram, hagyd meg még ebben az évben, amíg körülásom és megtrágyázom, hátha terem jövőre, ha pedig nem, akkor vágd ki.ʼ”

Jézus több mint három évet töltött el azzal, hogy megpróbálja építeni a hitet a zsidó nemzetben. De fáradozása gyümölcsét mindössze néhány száz tanítványában mérhette le. Immár szolgálatának negyedik évében, erőfeszítéseit fokozván, jelképesen felássa és megtrágyázza a zsidó „fügefa” talaját, ami Júdeában és Pereában való buzgó prédikálásában és tanításában jut kifejezésre. De hiába fáradozik! A nemzet nem hajlandó megtérni és ezért kilátásban van számára a pusztulás. Csak egy maradék reagál kedvezően a prédikálásra.

Nem sokkal ezután Jézus egy zsinagógában tanít sabbath napon. Észrevesz egy asszonyt, akit a démonok gyötörtek, és már 18 éve kétrét görnyedve jár. Együttérzően, Jézus megszólítja: „Asszony, megszabadultál erőtlenségedből.” Ekkor Jézus az asszonyra teszi a kezét, és az asszony nyomban felegyenesedik és elkezdi Istent dicsőíteni.

A zsinagóga elöljárója azonban megharagudott. „Hat nap van, amelyen munkálkodni kell – tiltakozik –, tehát azokon jöjjetek gyógyíttatni magatokat, ne pedig sabbath napon.” Az elöljáró ezzel elismeri Jézus gyógyító képességét, de kárhoztatja azokat, akik sabbath napon jönnek magukat gyógyíttatni!

„Képmutatók – válaszolja Jézus –, vajon sabbath napon nem oldja-e el mindegyikőtök a maga bikáját vagy szamarát a jászoltól és nem vezeti-e ki itatni? Hát Ábrahámnak ezt a leányát, akit íme, tizennyolc éve megkötözött Sátán, nem kellett-e feloldani ebből a kötelékből sabbath napon?”

Nos, amikor ezt meghallják Jézus ellenfelei, elszégyellik magukat. A sokaság viszont örül mindannak, amit Jézus tesz. Jézus válaszul újólag két példázatot mond el Isten Királyságáról, amelyet egy évvel azelőtt már elmondott a Galileai-tengeren egy csónakból. Lukács 13:1–21; Prédikátor 9:11, [9:13, Károli]; Máté 13:31–33.

◆ Milyen tragédiákat hoznak szóba ez alkalommal, és Jézus milyen tanulságokat von le ezekből?

◆ Mire lehet vonatkoztatni a terméketlen fügefáról, valamint a termés elérésére tett erőfeszítésről szóló példázatot?

◆ Hogyan ismeri el a zsinagóga elöljárója Jézus gyógyító képességét, de Jézus hogyan leplezi le az ember képmutatását?