És bizony sok nép megy el és ezt mondja: ’Jertek, menjünk fel Jehova hegyére és Jákob [Izrael] Istenének házához, és ő megtanít az útjaira, és az ő ösvényein járunk’, mert Sionból jön ki a törvény, és Jeruzsálemből Jehova beszéde.

(Ésaiás 2:1–5).

 5. Izrael Köztársasága cselekvésmódjának láttán, milyen szempontból kell tekintenünk Ésaiás „Jehova házával” kapcsolatos próféciáját?

⁵ Ma nem azt látjuk, hogy ez a csodálatos prófécia teljesedik be a Közel-Keleten, Jeruzsálemben, Izrael Köztársasága fővárosában. Nem látjuk, hogy Jehova temploma állna Sion-hegyének nevezett magaslaton, hanem inkább a mohamedán Szikladóm foglalja el annak helyét és Allahnak szentelt mecset áll ott. Számos országból érkező túristák látogatják e vallási nevezeteségeket, ámde nem imádat gyakorlása végett, hanem csupán azért, hogy megcsodálják az iszlám építészet műremekeit. Kétségtelen tehát, hogy a ’dolgok halálosan beteg rendszerének végnapjaiban’ Ésaiás próféciája egyáltalán nem teljesedik be Izrael modern államának esetében. Egyáltalán nem bizonyul annak az „egész Izrael”-nek, amely megmenekül és az egész emberiség áldására szolgál Jehova Ábrahámnak adott ígérete beteljesedéseként. A „Jehova házának hegye” prófétai kifejezést tehát szellemi vonatkozásban kell értenünk „Isten Izraelével” kapcsolatban (Galata 6:16).

 6. a) Hogyan mutatott rá Péter arra, hogy miféle nemzet „Isten Izraele”? b) Milyen világfejlemények alatt kezdett az „összes nemzet” „Jehova házához” özönleni?

⁶ Ez az „Isten Izraele” szellemi nemzet, ahogyan azt Péter apostol írta: „Ti azonban ’választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, különleges tulajdonnak szánt nép vagytok, hogy széles körben hirdessétek a kiválóságait’ annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket” (1Péter 2:9). Ennek a „szent nemtzet”-nek mai maradéka képviseli vagy jelképezi magvát.