„És meg fog történni a napok befejező részén, hogy Jehova házának [a templomnak] hegye szilárdan megalapozott lesz a hegyek csúcsa felett és bizony a dombok fölé emelkedik és hozzá özönlenek a népek.

De vajon Jehova imádatának temploma koronázza-e meg a hegy csúcsát, ahol Jehova imádatának háza állt egészen i. sz. 70-ig? Nem, hanem a mohamedán istenség, Allah imádatát szolgáló Szikladóm áll ott, amit sok nemzet népei ma turisztikai látványosság miatt látogatnak. Tagadhatatlan, hogy ez nem teljesítette be a Mikeás 4:1–4 próféciáját.

 6. Ennek ellenére miért van a Mikeás 4:1–4 teljesedőben, és a földi Jeruzsálem miért nem szerepel a beteljesedésben?

⁶ Ennek ellenére ez a prófécia teljesedését éli a háború utáni 1919-es év óta. Hogyan? Nos, úgy, hogy egy magasabb Jeruzsálemről van szó. Emlékezzünk csak vissza arra, amikor — i. sz. 33. Nizán hó 9-én — Jézus Krisztus, a Betlehemből való fejedelem bevonult győzedelmesen Jeruzsálembe, de nem fogadták el őt mint királyt. Két nappal később Nizán 11-én megindultan siratta azt a földi Jeruzsálemet, ezt mondván: „Hányszor akartam összegyűjteni fiaidat, ahogyan a tyúk szárnya alá gyűjti csibéit, de ti nem akartátok! Ezért elhagyottá lesz a ti házatok [templomotok]” (Máté 23:37, 38, Ökumenikus fordítás). Három nap múlva, Nizán 14-én, Jézus mártírhalált szenvedett a Kálvárián, Jeruzsálemen kívül. Aztán, ami Jehova Istent illeti, elhagyta a templomot, noha azt valamikor neki szentelték. Többé nem volt elfogadható imádat helye az ő számára. Pusztulása i. sz. 70-ben drámai módon bizonyította ezt a tényt!

 7. Mikor lett a mennyei Jeruzsálem Jézus tanítványainak anyjává, és hogyan utal erre Pál?

⁷ Jézus a feltámadása után negyven nappal visszament a mennybe, majd azután 10 nappal, Pünkösd napján kitöltötte a szent szellemet a földi Jeruzsálemben várakozó tanítványaira. Ezzel az eseménnyel egy új Jeruzsálem, a mennyei Jeruzsálem lett az anyjuk. Erre vonatkozóan írt a keresztény Pál apostol a galáciai gyülekezetekhez intézett levelében: „De a magasságos Jeruzsálem szabad, ez mindnyájunknak anyja” (Gal 4:26, Károli). Ugyanez az apostol később, amikor általánosságban a zsidó keresztényeknek írt, ezt mondta: „Hanem járultatok Sion hegyéhez, és az élő Istennek városához, a mennyei Jeruzsálemhez és az angyalok ezreihez, az elsőszülöttek seregéhez és mindenek bírájához, Istenhez” (Zsid 12:22, 23, Károli). Erre a szellemi Sion hegyén levő Új Jeruzsálemre, szellemi Jeruzsálemre vonatkozóan prófétál Mikeás a 4:1-4-ben. Ezen a szellemi Jeruzsálemen teljesedik ma Mikeás próféciája!

 8. 1914 óta milyen mértékben magasztaltatott fel az egyedüli igaz Isteni imádata a földre vonatkozóan?

⁸ Az 1914-1918 háború sújtotta évek óta annak az Istennek imádata, akit az ősi Jeruzsálem hegyeinek csúcsán álló „házban” vagy templomban szoktak végezni, felmagasztalt maradt. Jehovának ez az imádata lett „megalapozott a hegyek csúcsa felett”, amelyen a jelen rendszer hamis isteneinek templomai álltak vagy még állnak. Így az egyedüli élő és igaz Isten imádata „a dombok fölé emelkedett”.

⁹ A Legfelségesebb Istennek, Jehovának imádata különösen az első világháború befejezése után emelkedett mennyei magasságig. Hogyan történt ez? Úgy, hogy a háború utáni időszakban vált lehetővé először Jehova imádóinak helyreállítása az elnyomott, szétszórt, korlátozott állapotból, amely olyan volt, mint a zsidó száműzötteké Babilonban i. e. 607-537 között. Mikeás próféciája előre megjövendölte a szellemi izraeliták újra összegyűjtését és az út feltárulását az ilyen babiloni szolgaságból való menekülésre, ezt mondván: „Összeszedem az egész Jákobot, összegyűjtöm Izrael maradékát. Összeterelem őket mint juhokat a karámba, mint nyájat az akolba, tömegestől lesznek ott emberek. Előttük megy, aki utat tör, áttörnek, átmennek a falon [kapun] és kivonulnak. Előttük megy át királyuk, élükön maga az ÚR [Jehova]” (Mik 2:12, 13, Ökumenikus fordítás).

¹⁰ Amikor az izraeliták elhagyták Babilont, i. e. 537-ben, a perzsa hódító, Nagy Círusz rendelkezése szerint nem volt emberi király Dávid királyi házából, aki kivezesse őket. Sedékiás, az utolsó dávidházi király, aki még a régi Jeruzsálemben uralkodott, már halott volt, eltemették Babilonban. Nyilvánvaló tehát, hogy Mikeás próféciájának szellemi alkalmazása kell legyen.

Éppen ezért azok által a tanúk által teljesítette be Jehova a Mikeás 4:1–4-ben közölt próféciát. Így valóban megalapozódott az egyedüli élő és igaz Isten imádata „a hegyek csúcsa felett”, mert magasabbrendűnek bizonyult minden más imádati formánál. És „szilárdan megalapozott” lett, soha nem dől le magasztos helyéről. Felmagasztalják azt Jehova tanúi, s így, jelképesen szólva, „a dombok fölé emelkedik”.

¹⁹ Az egyedüli élő és igaz Isten felmagasztalt és így messziről meglátható imádata ezzel javára válik minden nemzet és nép közül való embernek. 1918. február 24-én vasárnap, az első világháború alatt, isteni indításra a The Watch Tower Bible and Tract Society akkori elnöke tartott egy jól kihirdetett előadást az USA California államában Los Angeles városában. Az előadás tárgya lenyűgöző volt, ugyanakkor nagyjelentőségű időket tárgyalt a Biblia szempontjából. A tárgy: „Milliók élnek, akik sohasem halnak meg.” Ez a téma azon a bibliai tanításon alapszik, hogy a „nagy nyomorúságnak” lesznek emberi túlélői, amikor a dolgoknak jelenlegi elítélt rendszere véget ér. (Jel 7:9, 14). Azok a helyeselt túlélők bejutnak Krisztus Királyságának millenniumi korszakába. Annak a kormányzatnak segítségével örök életet nyerhetnek a Paradicsommá alakult földön.

²⁰ Öt évvel később újabb kongresszust tartottak ugyanabban a városban, Los Angelesben, 1923. augusztus 18-tól 26-ig, és augusztus 25-én, vasárnap a Társulat elnöke megtárgyalta Jézusnak a jelképes juhokról és kecskékről szóló példázatát. Mivel ez a példázat része Jézus „a dolgok rendszere befejezését” mutató „jel”-ről mondott próféciájának, az előadó „a napok befejező részére” alkalmazta azt; millennium előtti alkalmazást adott neki. Kiket ábrázolnak hát a „juhok”, akik jót tesznek a Király szellemi „testvéreivel” szükségleteik szerint? Nos, az úgynevezett „jóakarat embereit”, akiknek jutalmul el kell nyerni a dolgok jelen rendszere pusztulásának túlélését, hogy megmaradjanak a dolgok millenniumi rendszerébe Krisztus Királysága alatt. (Lásd a Watch Tower 1923. november 1. számának 326. oldalán, valamint 1923. október 15-i szám 307. oldalán!) Ilyen jelképes „juhok” azok, akik ma özönlenek a Jehova imádatának szellemi templomához, amelyet Krisztus „testvéreinek”, a szellemi izraelitáknak a maradéka képvisel (Mik 4:1; Máté 24:3; 25:31–46).