-
TeremtésTanulmányozd a Szentírást éleslátással! 2. kötet
-
-
A teremtési napok hossza: A Biblia nem határolja be egy-egy teremtési időszak hosszát. De mind a hatnak volt vége, hiszen a Szentírás ezt mondja a hatodik napról (miként az előző ötről is): „Így lett este és reggel: hatodik nap” (1Mó 1:31). A hetedik napnál viszont – melyen Isten megnyugodott a teremtői munkájától – nem olvasható ez a kijelentés, ami arra utal, hogy az a nap folytatódott (1Mó 2:1–3). Sőt, több mint 4000 évvel a hetedik napnak, azaz Isten nyugalmi napjának a kezdete után Pál azt sugallta, hogy még akkor is tartott. A Héberek 4:1–11-ben visszautalt Dávid korábbi szavaira (Zs 95:7, 8, 11) és az 1Mózes 2:2-re, majd ezt a buzdítást adta: „Tegyünk meg hát minden tőlünk telhetőt, hogy bemenjünk abba a nyugalomba”. Az apostol idejében a hetedik nap már évezredek óta tartott, és még nem ért véget. A Szentírásban ’a sabbat Urának’ (Mt 12:8) nevezett Jézus Krisztus ezeréves uralma kétségkívül része a nagy sabbatnak, vagyis Isten nyugalmi napjának (Je 20:1–6). Ez pedig azt jelenti, hogy több ezer év telik el Isten nyugalmi napjának a kezdetétől a végéig. Úgy tűnik, hogy az a hét, amelyről az 1Mózes 1:3-tól a 2:3-ig olvashatunk, és amely sabbattal zárul, megfelel annak, ahogyan az izraeliták felosztották az időt, és ezért a hetedik napon tartották meg a sabbatot, Isten akaratával összhangban (2Mó 20:8–11). És mivel a hetedik „nap” több ezer éve tart, ésszerűen arra következtethetünk, hogy a hat teremtési időszak, vagyis „nap” mindegyike szintén legalább több ezer év hosszú volt.
Az 1Mózes 2:4 is jelzi, hogy egy „nap” lehet 24 óránál hosszabb, mivel ez a vers az összes teremtési időszakot egyetlen ’napnak’ nevezi. Szintén erre utal Péter ihletett kijelentése, mely szerint „Jehovánál egy nap annyi, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap” (2Pt 3:8). A földön talált bizonyítékokkal jobban összhangban van az, ha a teremtési napok esetében nem csupán 24 órás napokkal számolunk, hanem hosszabb, több ezer éves időszakokkal.
-