Szerezzetek örömet Jehovának kedvességet mutatva
„Mit kér vissza tőled Jehova, nemde azt, hogy gyakorolj igazságosságot szeresd a kedvességet és szerényen járj a te Isteneddel?” (MIKEÁS 6:8).
1. Miért nem kellene meglepődnünk azon, hogy Jehova kedvességet vár el a népétől?
JEHOVA elvárja népétől, hogy tanúsítson kedvességet. Ez nem kell, hogy meglepjen minket. Isten maga is kedves mindenki iránt, még a hálátlan, gonosz emberek iránt is. Ezzel kapcsolatban Jézus Krisztus ezt mondta tanítványainak: „Szeressétek továbbra is ellenségeiteket és tegyetek jót és adjatok kölcsön [kamat nélkül] semmit sem remélve viszonzásul; és nagy lesz a ti jutalmatok és a Legfelségesebbnek fiai lesztek, mert ő jó a hálátlanokhoz és a gonoszokhoz. Legyetek irgalmasok továbbra is, mint amilyen irgalmas a ti Atyátok” (Lukács 6:35, 36).
2. A kedvességre vonatkozó mely kérdések érdemlik meg a figyelmünket?
2 Ahogy a Mikeás 6:8. verse kijelenti, azok, akik Istennel járnak, valóban ’szeressék a kedvességet’. Nyilvánvaló, hogy Jehovának örömet szerez, amikor szolgái szeretik a kedvességet és ezt szívélyes módon ki is mutatják. De mi a kedvesség? Milyen előnyök származnak annak kimutatásából? És hogyan mutathatjuk ki ezt a tulajdonságot?
A kedvesség
3. Hogyan tudnád meghatározni a kedvességet?
3 A kedvesség a mások iránti tevékeny érdeklődés tulajdonsága. Ez segítő tettekkel és tapintatos szavakkal mutatható ki. Kedvesnek lenni annyit jelent, hogy inkább jót, mintsem valami sértőt teszünk. A kedves személy barátságos, szelíd, együttérző és könyörületes. Nagylelkűen és tapintatosan viseltetik mások iránt. És a kedvesség minden igaz keresztény képletes öltözék-összetételének a része, ezért így sürgetett Pál: „Öltsétek tehát magatokra . . ., az együttérzés gyengéd hajlamait, a kedvességet, az alázatosságot, a szelídséget és a hosszútűrést” (Kolossé 3:12).
4. Hogyan jár elől Jehova az emberiség iránt kimutatott kedvességben?
4 Jehova elől jár a kedvesség kimutatásában. Ahogy Pál apostol mondta, „amikor kinyilvánult a mi megmentő Istenünk kedvessége és emberszeretete,” akkor „az ő irgalmából mentett meg minket a fürdő révén, amely életre hozott és újjá tett minket a szent szellem által” (Titus 3:4, 5). Isten megtisztította vagy ’megfürösztötte’ a felkent keresztényeket Jézus vérében, felhasználva Krisztus váltságáldozatának érdemét az érdekükben. Újjátétettek a szent szellemen keresztül, ’egy új teremtéssé’ váltak, Isten szellemtől nemzett fiaivá (2Korinthus 5:17). Isten kedvessége és szeretete az ember iránt természetesen egy nemzetközi „nagy sokaságra” is kiterjedt, akik „megmosták ruháikat és megfehérítették azokat a Bárány vérében” (Jelenések 7:9, 14; 1János 2:1, 2). Azonfelül a felkentek és a földi reménységet valló nagy sokaság, mindannyian Jézus „kedves” járma alatt vannak (Máté 11:30).
5. Miért kellene elvárnunk, hogy kedvességet tanúsítsanak mások iránt azok, akiket Isten szelleme vezet?
5 A kedvesség azonkívül Isten szent szellemének vagy hatékony erejének egyik gyümölcse is. Pál ezt mondta: „A szellem gyümölcse a szeretet, öröm, béke, hosszútűrés, kedvesség, jóság, hit, szelídség, önuralom. Ilyenek ellen nincs törvény” (Galata 5:22, 23). Mit kellene elvárnunk tehát azoktól, akiket Isten szelleme vezet? Ők bizonyára kedvességet mutatnak mások iránt.
6. A kedvességnek milyen módon való cselekvésre kellene indítania a véneket és más keresztényeket?
6 A kedvesség sokféle módon megnyilvánulhat. Kedvességet tanúsítunk, amikor irgalmasak vagyunk. Például a keresztény vének kedvesek, amikor irgalmukat egy bűnbánó bűnös felé is kiterjesztik, és igyekeznek szellemi segítséget nyújtani neki. A kedvesség Istentől kapott tulajdonsága türelmessé, tapintatossá, együtérzővé és szelíddé teszi a felvigyázókat. Ez arra indítja őket, hogy ’gyengéden bánjanak a nyájjal’ (Cselekedetek 20:28, 29). A szellem kedvesség gyümölcsének valójában minden keresztényt irgalmassá, türelmessé, tapintatossá, együttérzővé, barátságossá és vendégszeretővé kellene tennie.
A helytelen kedvesség elkerülése
7. Miért mondhatjuk, hogy a helytelen kedvesség gyengeséget jelent?
7 Néhány ember gyengeségnek tekinti a kedvességet. Úgy érzik, hogy egy személynek keménynek kell lennie, sőt időnként gorombának, így másokra nagy hatást gyakorol majd az ereje. Jól állapították meg azonban, hogy „a gorombaság a gyenge ember hamis ereje”. A valódi erő egyrészt igazán kedvessé tesz, másrészt elkerüli a helytelen kedvességet. Az a kedvesség, amely Isten szellemének egyik gyümölcse, nem gyenge és nem hajlik kompromisszumra a helytelen viselkedés iránt. A helytelen kedvesség gyengeség, amely előidézi, hogy elnézzék a bűnt.
8. a) Hogyan bizonyult gyengének Éli a fegyelmezés terén fiaival kapcsolatban? b) Miért kell a véneknek védekezniük az ellen, nehogy engedjenek a helytelen kedvességnek?
8 Izrael főpapja, Éli gyengének bizonyult a fegyelmezés terén fiait, Hofnit és Fineást illetően, akik papokként szolgáltak a sátornál. Nem elégedtek meg az áldozatból azzal a résszel, amelyet Isten Törvénye biztosított számukra; egy szolgájuk nyers húst követelt az áldozó embertől, mielőtt az áldozat kövérét elfüstölte volna az oltáron. Éli fiai azonkívül erkölcstelen viszonyt folytattak azokkal a nőkkel, akik a sátor bejáratánál szolgáltak. Ahelyett azonban, hogy Éli elűzte volna Hofnit és Fineást a szolgálatból, csupán szelíden megdorgálta őket, többre becsülve ezáltal fiait Istennél (1Sámuel 2:12–29). Nem csoda, hogy „a Jehovától jövő szó ritka lett azokban a napokban”! (1Sámuel 3:1). Így hát a keresztény vének sem engedhetnek hamis érvelésnek vagy a helytelen kedvesség kinyilvánításának, amely veszélyeztetheti a gyülekezet szellemiségét. A valódi kedvesség nem vak a gonosz szavakat és olyan tetteket illetően, amelyek megsértik Isten irányadó mértékeit.
9. a) Milyen szellemi állásfoglalás segíthet nekünk elkerülni, hogy engedjünk a helytelen kedvességnek? b) Hogyan mutatott Jézus erőt a hitehagyott vallásoskodókkal kapcsolatos bánásmódjában?
9 Hogy elkerülhessük a helytelen kedvesség kimutatását, Isten segítségéért kell imádkoznunk, hogy olyan erőre tegyünk szert, amely nyilvánvaló a zsoltáros szavaiban: „Távozzatok tőlem, ti gonosztevők, hogy megtarthassam az én Istenem parancsolatait” (Zsoltárok 119:115). Arra is szükségünk van, hogy Jézus Krisztus példáját kövessük, aki soha nem esett a helytelen kedvesség kimutatásának bűnébe. Jézus tulajdonképpen a valódi kedvesség valóságos megtestesítője volt. Például ’szánalmat érzett az emberek iránt, mert elgyötörtek és szétszórtak voltak, mint a pásztor nélküli juhok’. Ezért az őszinte szívű emberek bátran közeledtek Jézuhoz, sőt még kisgyermekeiket is odavitték hozzá. És képzeld csak el, milyen kedvességet és együttérzést nyilvánított ki, amikor „karjaiba vette a kisgyermekeket és megáldotta őket”! (Máté 9:36; Márk 10:13–16). Jézus, jóllehet kedves volt, egyúttal határozott is azt illetően, ami égi Atyja szemében helyes volt. Jézus soha nem nézte el a gonoszságot; Istentől kapott erejével leleplezte a képmutató vallásvezetőket. A Máté 23:13–26. versében többször megismétli a kijelentést: „Jaj nektek képmutató írástudók és farizeusok!” Jézus minden alkalommal megindokolta az isteni ítéletet.
A szeretettel párosult kedvesség
10. Hogyan tanúsítanak kedvességet és szeretetet Jézus tanítványai hittársaik iránt?
10 Jézus ezt mondta követőire vonatkozóan: „Abból tudja meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretet van köztetek” (János 13:35). És a szeretet mely oldala jellemzi Jézus igazi tanítványait? Pál ezt mondta: „A szeretet hosszútűrő és kedves” (1Korinthus 13:4). Hosszútűrőnek és kedvesnek lenni azt jelenti, hogy elviseljük mások tökéletlenségeit és hiányosságait, sőt olyan kedvesen, ahogyan Jehova (Zsoltárok 103:10–14; Róma 2:4; 2Péter 3:9, 15). A keresztény szeretet és kedvesség akkor is megnyilvánul közöttük, amikor hittársaik nehézségekkel küzdenek a föld valamely részén. Azáltal, hogy a keresztények testvéri szeretetet nyilvánítanak ki anyagi dolgokkal segítve Jehova ezen imádóit, többet mutatnak ki az ’emberi kedvességnél’ (Cselekedetek 28:2).
11. Az Írások szerint szólva mi a szerető-kedvesség?
11 A kedvesség kapcsolódik a szeretethez a „szerető-kedvesség” kifejezésben is, amely gyakran fordul elő az Írásokban. Ez a kedvesség a lojális szeretetből ered. A ’szerető-kedvességnek’ fordított héber főnév (cheʹsedh) többet foglal magában a gyengédségnél. Ez a kedveség szeretettel ragaszkodik egy dologhoz egészen addig, míg annak vele kapcsolatos célját el nem éri. Jehova szerető-kedvessége vagy lojális szeretete sokféle módon mutatkozott meg. Megnyilvánult például szabadítási és védelmi tetteiben (Zsoltárok 6:4; 40:11 [6:5; 40:12, Károli]; 143:12).
12. Miben lehetnek biztosak Jehova szolgái, amikor segítségért vagy megmentésért imádkoznak?
12 Nem csoda, hogy Jehova szerető-kedvessége magához vonzza az embereket! (Jeremiás 31:3). Amikor Isten hűséges szolgáinak megszabadításra vagy segítségre van szükségük, tudják, hogy szerető-kedvessége valóban lojális szeretet, olyan, amely nem hagyja cserben őket. Ezért hittel imádkozhatnak, miként a zsoltáros, aki ezt mondta: „Én a részemről szerető-kedvességedben bíztam; örvendezzen szívem a te megmentésedben” (Zsoltárok 13:5 [13:6, Károli]). Mivel Isten szeretete lojális, szolgái nem hiába bízhatnak szerető-kedvességében. Amikor segítségért vagy megszabadításért imádkoznak, ilyen biztosítékuk van: „Nem hagyja el Jehova az ő népét, se nem hagyja ott a saját örökségét” (Zsoltárok 94:14).
A kedvesség jutalmai
13., 14. Miért vannak egy kedves személynek lojális barátai?
13 Jehovát utánozva szolgái ’szerető-kedvességgel és irgalommal bánjanak egymással’ (Zakariás 7:9; Efézus 5:1). „Ami a földi embernél kívánatos, az a szerető-kedvesség”, és az a személy, aki kinyilvánítja ezt a tulajdonságot, gazdag jutalmat nyer (Példabeszédek 19:22). Melyek ezek?
14 A kedvesség figyelmessé tesz minket, és így segít jó kapcsolatot fenntartani másokkal. Egy figyelmes személy beszédében és tetteiben, vagy nehéz helyzetek kezelésében tapintatosan és nem bántó módon jár el. Míg egy ’kegyetlen ember’ száműzést szenved, „saját lelkével tesz jót a szerető-kedvességű férfiú” (Példabeszédek 11:17). Az emberek elkerülik a kegyetlen személyt, a szerető-kedvességet kinyilvánító személyhez viszont vonzódnak. Egy kedves személynek ezért lojális barátai vannak (Példabeszédek 18:24).
15. Milyen hatása lehet a kedvességnek egy vallásilag megosztott családban?
15 Egy keresztény feleség Isten igazságához vezetheti hitetlen férjét az olyan tulajdonsággal, mint például a kedvesség. A feleség talán rosszindulatú, sőt pörlekedő volt, mielőtt megismerte az igazságot és felöltötte „az új egyéniséget, amely Isten akarata szerint lett megteremtve valódi igazságosságban és lojalitásban” (Efézus 4:24). Ha a férje ismert bizonyos példabeszédeket, talán egyetértett azzal, hogy „a feleség zsémbeskedése olyan, mint a csepegő tető, amely megfutamodásra késztet” és „jobb a pusztaságban lakni, mint egy zsémbes és bosszantó feleséggel” (Példabeszédek 19:13; 21:19). De a keresztény feleség tartózkodó viselkedése és mély tisztelete — olyan tulajdonságokkal párosulva, mint a kedvesség — most segíthet megnyerni házastársát a valódi hitnek (1Péter 3:1, 2). Igen, ez lehet kedvességének egyik jutalma.
16. Hogyan válhat a javunkra az irántunk tanúsított kedvesség?
16 Az irántunk tanúsított kedvesség előnye az lehet, hogy sokkal együttérzőbbé és megbocsátóbbá tesz minket. Ha például szellemi segítségre van szükségünk, és velünk kedvesen és szelíden bánnak, ez vajon nem tesz bennünket is sokkal hajlamosabbá arra, hogy ugyanúgy bánjunk másokkal? Nos, a kedves és szerető bánásmód az, ami elvárható egy szellemileg képesített embertől, mivel Pál ezt írta: „Testvérek, még ha valaki félrelép is anélkül, hogy észrevenné, ti, szellemi képesítésűek, próbáljátok meg helyreigazítani az ilyen embert a szelídség szellemével, mialatt állandóan szemmel tartod magadat, nehogy te is kísértésbe ess” (Galata 6:1). A kinevezett vének beszéljenek szelíden és kedvesen, amikor segíteni igyekeznek vétkező hívőtársaiknak. Akár kaptunk ilyen kedves segítséget mi személy szerint, akár nem, mégis mit vár el Isten mindazoktól, akik őt szolgálják? Minden kereszténynek kedvességet illene tanúsítani mások iránt, és megfogadni Pál tanácsát: „Legyetek egymáshoz kedvesek, gyengéden együttérzők, megbocsátva egymásnak, miképpen Isten is készségesen megbocsátott nektek Krisztus által” (Efézus 4:32). Természetes, hogy ha nekünk kedvesen megbocsátanak vagy kisegítenek szellemi nehézségeinkből, ez a mi megbocsátásra, együttérzésre és kedvességre irányuló képességeinket is növelheti.
Isten ki nem érdemelt kedvességének értékelése
17. Mivel születésünktől bűnösök vagyunk, milyen kedvességért kell különösen hálásaknak lennünk?
17 Mivel mindannyian halálra ítélt bűnösökként születtünk, ezért különösen hálásaknak kell lennünk ezért a kedvességért. Ez Jehova Isten ki nem érdemelt kedvessége. Mivel a bűnösök megszabadulnak a halálos ítélet alól és igazságosnak nyilváníttatnak, ezért ez a kedvesség teljes mértékben ki nem érdemelt. Pál, aki 90 alkalommal említi Isten ki nem érdemelt kedvességét 14 isteni ihletésű levelében, ezt mondta az ókori Rómában élő keresztényeknek: „Mert mindannyian vétkeztek és nem érik el Isten dicsőségének mértékét. És ingyen adományként az ő ki nem érdemelt kedvessége nyilvánította ki őket igazságosnak a Krisztus Jézus által lefizetett váltságdíj alapján” (Róma 3:23, 24). Mennyire nagyra kellene értékelnünk Jehova Isten ki nem érdemelt kedvességének megnyilvánulását!
18., 19. Hogyan kerülhetjük el azt, hogy eltévesszük Isten ki nem érdemelt kedvességének a célját?
18 Ha kellőképpen nem méltányoljuk azt, ezzel eltéveszthetjük Isten ki nem érdemelt kedvességének a célját. Ezzel kapcsolatban mondta Pál: „Mi tehát követek vagyunk Krisztus helyett, mintha Isten kérlelne általunk. Krisztus helyetteseiként kérünk: ’Engesztelődjetek ki Istennel!’ Azt [Jézus Krisztust], aki bűnt nem ismert, bűnné tette érettünk, hogy mi Isten igazságosságává lehessünk Őáltala. Vele együtt munkálkodva, kérünk is benneteket, nehogy az Isten ki nem érdemelt kedvességét elfogadjátok és annak célját eltévesszétek. Mert ő mondja [az Ésaiás 49:8-ban, Septuaginta szerint]: ’Elfogadható időben meghallgattalak és a megmentés napján megsegítettelek. ’Íme, most van a különösen elfogadható idő! Íme most van a megmentés napja. Semmiképpen semmilyen okot ne adjunk a megbotránkozásra, hogy a szolgálatunkat ne kifogásolhassák, hanem ajánljuk magunkat mindenképpen, mint Isten szolgái” (2Korinthus 5:20-6:4). Mit értett ezen Pál?
19 A felkent keresztények Krisztust helyettesítő nagykövetek, a nagy sokaság tagjai pedig az ő küldöttei. Együttesen arra sürgetik az embereket, hogy béküljenek ki Istennel, hogy megmentést nyerjenek. Pál nem azt akarta, hogy valaki fogadja el Jehova Isten ki nem érdemelt kedvességét Jézus Krisztuson keresztül, és aztán tévessze el annak célját. Ez akkor történhet meg, ha elmulasztjuk annak a munkának a végzését, amelyre ez a ki nem érdemelt kedvesség tett alkalmassá minket. Ha barátságos viszonyban vagyunk Istennel, mint, akik kibékültek vele, akkor nem hiába fogadjuk el ki nem érdemelt kedvességét, ha betöltjük „a kiengesztelés szolgálatát, minthogy Isten volt az, aki kiengesztelődött a világgal Krisztus által” (2Korinthus 5:18, 19). Mi is a legnagyobb kedvességet tesszük másokkal, ha segítünk nekik kibékült viszonyban lenni Istennel.
20. Mit fogunk megvizsgálni a következőkben?
20 Jehova szolgái az idejüket és a kedvesség tetteinek erőforrását használják fel, amikor szellemi segítséget igyekeznek nyújtani az embereknek a keresztény szolgálat által. De mit tanulhatunk a tevékeny kedvességnek az Írásokban található példáiból? Vizsgáljunk meg néhányat ezek közül, és vegyünk szemügyre más módokat is arra nézve, hogyan szerezhetünk örömet Jehovának a kedvesség kinyilvánításával.
Hogyan válaszolnál?
◻ Mi a kedvesség?
◻ Hogyan kerülhetjük el, hogy engedjünk a helytelen kedvességnek?
◻ Miért bízhat Jehova népe az ő szerető-kedvességében?
◻ Milyen néhány jutalma van a kedvességnek?
◻ Minek a megtételével nem tévesztjük el Isten ki nem érdemelt kedvességének a célját?
[Kép a 13. oldalon]
A kedvesség türelmessé, tapintatossá és együttérzővé teszi a keresztény véneket
[Kép a 15. oldalon]
Egy keresztény feleség kedvessége segíthet megnyerni házastársát a valódi hitnek
[Kép a 17. oldalon]
A legnagyobb kedvességet tanúsíthatjuk mások iránt,ha segítünk nekik kibékült viszonyba kerülni Istennel