A Biblia nézőpontja

A „gyöngébb edény” — Sértés a nőknek?

„MIÉRT A NEMÜK, S NEM PEDIG A TAPASZTALATUK, KÉPESSÉGÜK ÉS INTELLIGENCIÁJUK SZERINT ÍTÉLIK MEG A NŐKET?” (BETTY A.).

„A NŐKBE BELEIVÓDIK A GONDOLAT, HOGY ŐK JELENTÉKTELENEBB TEREMTMÉNYEK” (LYNN H.).

VAJON a „gyöngébb edény” bibliai kifejezés lealacsonyítja a nőket? A szóban forgó bibliavers az 1Péter 3:7, amely ezt mondja: „A férfiak hasonlóképen, együtt lakjanak értelmes módon [az ismeretnek megfelelően, NW] feleségükkel, az asszonyi nemnek, mint gyöngébb edénynek, tisztességet tévén, mint a kik örökös társaik az élet kegyelmében; hogy a ti imádságaitok meg ne hiúsuljanak.”

Amikor Péter ezeket a szavakat írta a keresztény társaknak, a nőknek nemcsak az ősi pogány világban, hanem a hitehagyott zsidó közösségben is nagyon kevés joguk volt. Vajon Péter és a korai keresztények helyeselték a nőkkel kapcsolatos, akkoriban elterjedt nézeteket?

Jelentéktelenebb edények?

Hogyan értelmezték Péter szavainak első századi olvasói a „gyöngébb edény” kifejezést? Az edénynek megfelelő görög szót (szkéu·osz) többször használták a Görög Iratokban, és különféle tartókra, szerszámokra, edényekre és eszközökre utal. Amikor Péter „gyöngébb edénynek” nevezte a nőket, nem becsmérelte őket, mivel arra utalt a kifejezés, hogy a férj is törékeny vagy gyenge edény. Más bibliaszövegek hasonló szóképet használnak, amikor mind a nőkre, mind a férfiakra úgy utalnak, mint például „cserépedények” (2Korinthus 4:7) és „irgalom edényei” (Róma 9:23). Igaz, Péter úgy ábrázolja a nőket, mint „gyöngébb” nemet. De a Róma 5:6 az „erőtelenek” szót úgy használja, hogy minden emberre alkalmazza — férfira és nőre. Ennélfogva a korai keresztények minden bizonnyal nem tekintették becsmérlőnek a „gyöngébb edény” kifejezést a nőkre nézve.

Péter szavait inkább úgy tekintették, mint ami felmagasztalja a nők helyzetét. Péter napjaiban a nők tisztelete alig létezett. Ahogy Isten jóval előtte megjövendölte, a férjek gyakran uralkodtak a feleségükön, és fizikailag, érzelmileg bántalmazták, illetve szexuálisan megbecstelenítették őket (1Mózes 3:16). Így Péter tanácsa, melyet a keresztény férjekhez intézett, végeredményben arra utalt: ne használják ki azt a hatalmat, melyet a világi társadalom a férfiaknak adott.

Nézzük meg közelebbről a „gyöngébb” kifejezést. Péter ebben a versben nem érzelmi, hanem fizikai jellegzetességekre céloz. A férfiak gyenge edények; viszonylagos értelemben a nők gyengébb edények. Hogyan? A csont- és izomfelépítés olyan, hogy a férfiak általában több fizikai erővel vannak megáldva. Nincs azonban arra utaló jel, hogy Péter összehasonlította volna az erkölcsi, szellemi vagy elmebeli erősséget. Ami az eseményekre való érzelmi reagálást illeti, a nőket igazából úgy lehet jellemezni, hogy különböznek a férfiaktól, de nem feltétlenül gyengébbek vagy erősebbek. A Biblia leírja az Isten útját követő nők — például Sára, Debóra, Ruth és Eszter, hogy csak néhányat említsünk — erkölcsileg erős jellemét, kitartását és ítélőképességét. Az alázatos férfiaknak nem okoz nehézséget elismerni, hogy a nők intelligensebbek lehetnek náluk.

Néhányan mégis azt hiszik, hogy a nőkre mint „gyengébbekre” való utalás azt sugallja, hogy jelentéktelenebb személyek. De vedd figyelembe a következő példát. Egy személynek két jól használható tartója van. Az egyik szilárd, a másik kevésbé. A másodikat valahogy kevésbé értékeli, mert nem olyan szilárd? Tulajdonképpen a kevésbé szilárddal általában több gonddal és megbecsüléssel bánik, mint a szilárddal. Következésképpen jelentéktelenebb értékű a nő azért, mert kevesebb fizikai ereje van, mint a férfinak? Biztos, hogy nem! Péter nem azért használja a „gyöngébb edény” kifejezést, hogy becsmérelje a nőket, hanem azért, hogy előmozdítsa az irántuk való tiszteletet.

„Hasonlóképen . . . az ismeretnek megfelelően”

Péter arra buzdította a férjeket, hogy „hasonlóképen, együtt lakjanak értelmes módon [az ismeretnek megfelelően, NW] feleségükkel”. „Hasonlóképen” kihez? Péter az előző versekben Krisztus szerető törődését taglalta, amit a követői iránt tanúsított, és arra utasította a férjeket, hogy „hasonlóképen” törődjenek a feleségükkel (1Péter 2:21–25; 3:7). Krisztus a saját személyes vágyainál mindig előrébb helyezte, illetve előnyben részesítette a tanítványai jólétét és érdekeit. Érdeklődött a szellemi és fizikai jólétük iránt, valamint figyelembe vette a korlátaikat. A férjeknek követniük kell Krisztus szerető példáját, és „hasonlóképen” kell viselkedniük a feleségükkel szemben.

Egy zökkenőmentesen működő házasság nem jön létre véletlenül. Mind a férjnek, mind a feleségnek tudnia kell, hogyan járuljon hozzá a házasság sikeréhez. Így Péter tanácsa a férjeknek az, hogy továbbra is „az ismeretnek megfelelően” lakjanak a feleségükkel. A férjeknek tanulmányozniuk kell, hogyan foglalkozott a nőkkel Jehova, és az ő Fia, Jézus Krisztus. Tudniuk kell, hogyan szeretné Isten, hogy bánjanak a feleségükkel.

Azonkívül a férjeknek jól kell ismerniük a feleségüket is — érzéseit, erejét, korlátait, és azokat a dolgokat, amit szeret meg amit nem. Tudniuk kell, hogyan tiszteljék feleségük intelligenciáját, tapasztalatát és méltóságát. A Biblia ezt mondja: „Ti férfiak, szeressétek a ti feleségeteket, miképen a Krisztus is szerette az egyházat, és Önmagát adta azért. Úgy kell a férfiaknak szeretni az ő feleségöket, mint az ő tulajdon testöket. A ki szereti az ő feleségét, önmagát szereti. Mert soha senki az ő tulajdon testét nem gyűlölte; hanem táplálgatja és ápolgatja azt” (Efézus 5:25, 28, 29).

Tisztességet tévén

Amikor Péter „gyöngébb edényként” utalt a nőkre, azt is kijelentette, hogy a férjeknek „tisztességet tévén” kell bánniuk velük. A görög ti·mé főnév a tisztelet, nagyrabecsülés, érték és érdemesség értelmet fejezi ki. Más szavakkal a „tisztességet tévén” kifejezés nem egyszerűen egy jóindulatból fakadó cselekedet, hanem annak elismerése, ami jár nekik. Pál az összes keresztényt — úgy a férfiakat, mint a nőket — arra utasította, ahogy olvasható: „Atyafiúi szeretettel egymás iránt gyöngédek; a tiszteletadásban egymást megelőzők legyetek” (Róma 12:10).

Jehova Isten biztosan nem tekinti a nőket csupán kiállítási daraboknak. Izraelben Isten törvényei ugyanolyan erőteljes módon vonatkoztak azokra a férfiakra és azokra a nőkre egyaránt, akik bűnösek voltak házasságtörés, vérfertőzés, állatokkal való fajtalankodás és más bűntettek miatt (3Mózes 18:6–17, 23, 29; 20:10–12). A nők ugyanúgy tapasztalhatták a Sabbath, a nazíreusokat irányító törvények, az ünnepek és a Törvény sok más gondoskodásának előnyeit (2Mózes 20:10; 4Mózes 6:2; 5Mózes 12:18; 16:11, 14). Az anyákat éppúgy tisztelni kellett, mint az apákat, és éppúgy engedelmeskedni kellett nekik (3Mózes 19:3; 20:9; 5Mózes 5:16; 27:16; Példabeszédek 1:8).

A Példabeszédek könyve 31. fejezetének 10–31. versei tiszteletet tanúsítanak a „derék asszony” iránt hűsége, szorgalmassága és sok felelősségéről való gondoskodásában alkalmazott bölcsessége miatt. Kellőképpen elismerésben részesült, mivel osztozott a család üzleti ügyeinek, valamint más pénzügyi dolgoknak a kezelésében. Mennyire eltér ez néhány férfi magatartásától, akik pusztán úgy gondolnak a nőkre, mint dísztárgyakra! Később, a korai keresztény gyülekezetben a nők szent szellemet kaptak mint Krisztus tanúi (Cselekedetek 1:14, 15; 2:3, 4; vö. Jóel 2:28, 29). Így néhány nőnek az a megbízatása, hogy férfiak, nők, sőt angyalok égi bírája legyen (1Korinthus 6:2, 3). Igaz, a nőknek nem volt szabad tanítani a gyülekezeti összejöveteleken; mindamellett voltak olyan helyzetek, amikor a keresztény nők imádkozhattak, vagy prófétálhattak. Azzal bízták meg őket, hogy legyenek a fiatalabb nők, a gyermekek és a gyülekezeten kívül állók tanítói (Máté 24:14; 1Korinthus 11:3–6; Titus 2:3–5; vö. Zsoltárok 68:12).

Egy másik dolog, ami jól mutatja, mire gondolt Péter, amikor azt mondta, hogy részesítsék tisztességben őket, a 2Péter 1:17-ben található. Ott azt olvassuk, hogy Jehova tiszteletet mutatott Jézus iránt azáltal, hogy kifejezte neki szóló elismerését mások jelenlétében, amikor kijelentette: „Ez az én szeretett Fiam.” A férjnek hasonlóképpen ki kellene mutatnia tettei által — úgy nyilvánosan, mint a magánéletben —, hogy tisztességben részesíti a feleségét.

Az élet örökösei

A történelem során a férfiak gyakran úgy tekintették a nőket, mint akik olyan kevés tiszteletre és tisztességre méltók, mint egy szolga, vagy mint pusztán egy eszköz a férfi örömszerzéséhez. A nők tisztességben részesítésének keresztény felfogása biztosan a tisztelet magasabb fokára emeli a nőket. A Barnes’ Notes on the New Testament című kiadvány megjegyzi, hogy Péter figyelmeztetése „egy nagyon fontos igazságot hordoz magában a női nemet illetően. Minden más vallási rendszer alatt, kivéve a keresztény rendszert, a nőt úgy tekintik, mint aki mindenféleképpen alsóbbrendű a férfinál. A kereszténység azt tanítja, hogy . . . a nőnek joga van minden reményre és ígéretre, melyet a vallás nyújt . . . Egyedül ez az igazság mindenhol felemelné a női nemet a lealacsonyodás szintjéről, és egy szempillantás alatt megfékezné az emberi faj társadalmában létező bajok felét.”

Mivel Krisztus mind a férfiak, mind a nők tulajdonosa, komoly oka van annak, amiért a férjeknek becsben kell tartaniuk a feleségüket mint Krisztus vagyonát. Közvetlenül azután, hogy Péter szavai „gyöngébb edényként” utalnak a nőkre, így folytatódnak: „mint a kik örökös társaik az élet kegyelmében; hogy a ti imádságaitok meg ne hiúsuljanak” (1Péter 3:7b). Péter arra utalt, hogy ha egy férj rosszul bánik a feleségével, az kárt okoz az Istennel való kapcsolatában, akadályozva az imáit.

A „gyöngébb edény” kifejezést semmi esetre sem szánta sértésnek a nők irányába. Míg Jehova a család fejévé tette a férjet, nem helyesli, ha a férfiak rosszul bánnak a nőkkel. Ehelyett azt az utasítást adja, hogy a férfi — a nő ismeretének birtokában — terjessze ki gondoskodását és tiszteletét a nőre.

A Biblia mind a nős, mind a nőtlen férfiakat arra utasítja, hogy részesítsék tisztességben a nőket, és ne bánjanak velük úgy, mint jelentéktelenebb személyekkel. Azok a férfiak és nők, akik megfontoltan imádják Istent, és akik méltóságteljesen bánnak egymással, Isten kezéből jövő gazdag áldásoknak fognak örvendeni. (Vö. 1Korinthus 7:16.)

[Kép forrásának jelzése a 19. oldalon]

Miss G. E. K. / Artist: Alice D. Kellogg 1862—1900

Joanne W. Bowie szíves engedélyével