-
A Messiás jelenléte és uralmaŐrtorony – 1992 | október 1.
-
-
Krisztus visszatérésének a módja
3. Milyen hiedelem él sok emberben Krisztus visszatéréséről?
3 Az An Evangelical Christology című könyv szerint „a Krisztus második eljövetele, vagy visszatérése (parousia) véglegesen, mindenki számára nyilvánvalóan és örökre létrehozza Isten királyságát”. Széles körben vallott hiedelem, hogy Krisztus visszatérése a bolygón mindenki számára nyilvánvalóan és betű szerint látható lesz. Ennek a nézetnek az alátámasztására sokan a Jelenések 1:7-re mutatnak, ahol ezt olvassuk: „Ímé eljő a felhőkkel; és minden szem meglátja őt, még a kik őt által szegezték is.” De vajon e vers jelentése betű szerint értendő?
4., 5. a) Honnan tudjuk, hogy a Jelenések 1:7-et nem kell betű szerint érteni? b) Hogyan erősítik meg ezt az értelmezést Jézus saját szavai?
4 Emlékezz arra, hogy a Jelenések könyve „jelekben” [New World Translation] adatott (Jelenések 1:1). Ennek a résznek tehát jelképesnek kell lennie — máskülönben hogyan láthatnák Krisztus visszatérését azok, „a kik őt által szegezték”? Hiszen közel 20 évszázada halottak! Azonkívül az angyalok azt mondták, hogy Krisztus ’akképen jő el, a miképen látták őt felmenni’. Nos, hogyan ment el? Talán milliók figyelmétől kísérve? Nem, csupán néhány hűséges látta az eseményt. És amikor az angyalok szóltak hozzájuk, vajon az apostolok betű szerint figyelemmel kísérték Krisztus teljes utazását az égbe? Nem, az elhalványuló Jézust egy felhő takarta el. S egy bizonyos idő elteltével emberi szemek számára láthatatlanul, mint szellemi lénynek kellett belépnie a szellemi egekbe (1Korinthus 15:50). Így az apostolok legföljebb csak Jézus utazásának kezdetét látták; nem kísérhették figyelemmel végig, Atyjának, Jehovának égi jelenlétébe való visszatéréséig. Azt csupán hitszemeikkel észlelhették (János 20:17).
5 A Biblia azt tanítja, hogy Jézus visszatérése sok szempontból ehhez hasonló. Maga Jézus nem sokkal halála előtt ezt mondta: „Még egy kevés idő és a világ nem lát engem többé” (János 14:19). Azt is mondta, hogy „az Isten országa nem szemmel láthatólag jő el” (Lukács 17:20). Milyen értelemben fogja akkor ’minden szem meglátni őt’? A válaszhoz először is világosan meg kell értenünk annak a szónak a jelentését, amit Jézus és követői használtak visszatérésével kapcsolatban.
6. a) Miért nem megfelelő fordításai a görög pa·rou·siʹa szónak az olyan szavak, mint például „visszatérés”, „megérkezés”, „advent” és „eljövetel”? b) Mi mutatja, hogy a pa·rou·siʹa vagy „jelenlét” sokkal tovább tart, mint bármely csupán pillanatnyi esemény?
6 Az igazság az, hogy Krisztus sokkal többet tesz egyszerű „visszatérés”-nél. Az „eljövetel”, a „megérkezés” vagy az „advent” szó rövid ideig tartó, egyszeri eseményt foglal magában. Az a görög szó azonban, amit Jézus és követői használtak, ennél sokkal többet jelent. A pa·rou·siʹa szó betű szerinti jelentése: „végig jelen lenni” vagy „jelenlét”. A legtöbb tudós egyetért abban, hogy ez a szó nem csupán a megérkezést, hanem az azt követő jelenlétet is magában foglalja — ilyen például egy királyi méltóság hivatalos látogatása. Ez a jelenlét nem pillanatnyi esemény; ez egy különleges korszak, az idő egy jelzett szakasza. A Máté 24:37–39-ben Jézus azt mondta, hogy „az ember Fiának eljövetele [pa·rou·siʹa]” hasonló lesz ’Noé napjaihoz’, amely a Vízözönben érte el tetőpontját. Noé — mielőtt elérkezett a Vízözön és eltörölte azt a romlott világrendszert — évtizedeken át építette a bárkát és figyelmeztette a bűnösöket. Hasonlóképpen Krisztus láthatatlan jelenléte is évtizedeken át tart, mielőtt egy nagy pusztításban eléri tetőpontját.
7. a) Mi bizonyítja, hogy a pa·rou·siʹa az emberi szemek számára nem látható? b) Hogyan és mikor fognak beteljesedni azok az írások, amelyek Krisztus visszatérését mint „minden szem” számára láthatót írják le?
7 Kétségtelen, hogy a pa·rou·siʹa az emberi szem számára betű szerint nem látható. Ha ez nem így lenne, miért töltött volna Jézus oly sok időt azzal — amint azt látni fogjuk —, hogy olyan jelet adjon követőinek, amely segít nekik felismerni az ő jelenlétét?a Ámde amikor majd Krisztus eljön, hogy elpusztítsa Sátán világrendszerét, jelenlétének ténye mindenki számára félreérthetetlen lesz. Akkor lesz az, hogy „minden szem meglátja őt”. Még Jézus ellenfelei is képesek lesznek felfogni — rémületükre —, hogy Krisztus uralma valóság. (Lásd Máté 24:30; 2Thessalonika 2:8; Jelenések 1:5, 6.)
-
-
A Messiás jelenléte és uralmaŐrtorony – 1992 | október 1.
-
-
a A teológus R. Govett 1864-ben ezt így fogalmazta meg: „Számomra ez döntőnek tűnik. A Jelenlét jelének megadása azt mutatja, hogy az egy titok. Ugyanis nincs szükségünk jelre ahhoz, hogy észleljük azt a jelenlétet, amit látunk.”
-