Ehhez hasonló izgalmas látványt nyújtanak azok a lovak és lovasok is, akiket a Jelenések (Apokalipszis) könyvének írója látott. Ezek a lovak lovasaikkal együtt titokzatosak, de egyben félelmetesek is. Közismert nevükön úgy ismeretesek mint az Apokalipszis lovasai.

Magad elé tudod-e képzelni ezt a négy ügyes lovast, amint éppen feléd száguldanak a lovak patkóinak hangos dobogásával? Egyikük kardot forgat a kezében. De figyeld meg lovaik színét is. Mindegyiknek más a színe. Az egyik ló fehér színű, a másik vörös, a harmadik fekete, a negyedik betegesen sápadt színű, sárgászöld. Nem mindennapi látványt nyújtanak, titokzatosak.

De kísérjük figyelemmel János apostol, e bibliai könyv írójának tömör leírását arról, amit látott. „És láttam: íme, egy fehér ló, a rajta ülőnek íja volt, és korona adatott neki, és győzelmesen vonult ki, hogy újra győzzön . . . És kijött egy másik ló, egy tűzvörös, és a rajta ülőnek megadatott, hogy elvegye a békességet a földről, sőt hogy öljék egymást az emberek; és egy nagy kard adatott neki . . . És láttam: íme, egy fekete ló, a rajta ülőnek mérleg volt a kezében. És hallottam, hogy egy hang szól . . . ’Egy mérce búza egy dénár [egy napi bér], és három mérce árpa egy dénár [egy napi bér]’ . . . És láttam: íme, egy hullaszínű ló, a rajta ülőnek neve Halál, és a Pokol követte őt; és adatott nekik hatalom a föld negyedrészén, hogy öljenek karddal, éhínséggel és döghalállal, és a föld vadállatai által” (Jelenések 6:2–8, Ökumenikus fordítás).

E látomás leírása óta számtalan olvasó próbált magyarázatot találni arra, mit jelentenek ezek a titokzatos lovak és lovasaik. Mit ábrázolnak? Mikor kezdődött a vágtájuk? Hatással vannak-e valamilyen formában jelenlegi életünkre? Eddig számtalan magyarázat látott napvilágot a lovak és lovasaik jelentésével, valamint vágtájuk elkezdésével kapcsolatban.

A legtöbb magyarázat a fehér lóval és lovasával kapcsolatban jelent meg. A New Catholic Encyclopedia például így fejtegeti, hogy a fehér ló egyrészt ’az evangélium győzelmét, másrészt az imperializmus győzelmét’ jelképezi.

Uriah Smith Daniel and the Revelation című könyvében ilyen magyarázatot fűz ehhez: „A fehér ló . . . találó jelképe az evangélium első században aratott diadalának . . . A ló fehér színe a hit tisztaságát jelzi abban a korban.”

A The Expositor’s Bible ezt mondja: „Az első lovasban nem annyira a személy, mint inkább Krisztus ügye van bemutatva, mégpedig diadalmas előnyomulásának első szakaszában, de jövőbeni diadalának ígéretével is . . . Azt tudhatjuk meg, hogy ez az ügy a világban van, hogy a királyság miközöttünk van, és hogy mindazok, akik szembeszegülnek vele, vereséget fognak szenvedni.” A Keresztény Zsidó Alapítvány tagja, Woodrow Kroll ezzel ellentétben úgy vélekedik, hogy a fehér ló lovasa maga az Antikrisztus.

KITŐL várhatunk magyarázatot arra, hogy kik az Apokalipszis titokzatos lovasai? A Dániel 2:47-ben a Biblia Jehova Istent a „titkok Kinyilatkoztatójának” nevezi. Mivel Jehova ihlette a Bibliát, többek között a lovasokról szóló látomást is, így tőle várhatjuk a helyes magyarázatot. És ha felvilágosítás céljából gondosan kutatjuk kinyilatkoztatott Szavát, megtudhatjuk, mit jelentenek a különböző színű lovak és a lovasok (Ámos 3:7; 2Timótheus 3:16; 2Péter 1:21).

A Jelenések vagy az Apokalipszis könyvének három megnyitó verse olyan kulcsot ad a kezünkbe, amelynek segítségével behatolhatunk e titok mélyébe. E versek arról szólnak, hogy az elkezdődő látomássorozat jövőbeni eseményekkel, azaz olyan eseményekkel van kapcsolatban, amelyek a látomás elnyerésének és leírásának évéhez, i. sz. 96-hoz képest, a jövőben fognak bekövetkezni. Ez összhangban van a Jelenések 1:10. versének azzal a megállapításával, hogy e látomásokban szereplő dolgok csak „az Úr napja” megkezdődése után lesznek esedékesek. (Vö. 1Korinthus 1:8; 5:5.)

Ezt a gondolatot szemünk előtt tartva, vegyük szemügyre most a lovakat és lovasaikat. Mindjárt az elején szükséges tisztáznunk, mit értsünk helyesen a fehér lovon és lovasán. Ha ezt tisztáztuk, akkor a többi lovas jelentése is egyértelművé válik.

A magyarázatok megvizsgálása

Az előző cikkben utaltunk rá, hogy az egyik magyarázat szerint, a fehér ló és lovasa ’egyrészt az evangélium, másrészt az imperializmus győzelmét’ jelenti. A világ azonban nem tért meg a Krisztusról és Istennek Krisztussal kapcsolatos szándékáról szóló evangéliumának (jó hírének) a hatására. Ami pedig az imperializmust illeti, ez bizony nem vágtatott diadalmasan előre, hanem éppen a mi századunkban veszít folyton hatalmából, és tovább aprózódik.

De mi a helyzet azzal a magyarázattal, amely szerint a fehér ló az evangélium első században aratott diadalát és az akkori hit tisztaságát szemlélteti? Ez a fejtegetés figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy a látomás jövőben bekövetkezendő dolgokról szólt. És mivel János i. sz. 96-ban írta látomását a Pátmosz szigetén, ahol akkor számkivetésben töltötte büntetését, látomásának aligha lehetett köze az első századi eseményekhez.

Egy további magyarázat azt fejtegette, hogy a fehér ló nem annyira a személyt, mint inkább Krisztus ügyét és azt a tényt szemlélteti, hogy az ő Királysága már „mibennünk” van, a mi szívünkben. De Jézus Krisztus ügye és a krisztusi hit tulajdonképpen már a Jelenések könyve megírása előtt elkezdődött. Ez az ügy már az első századi keresztények között János e könyvének megírása előtt is nyilvánvaló volt.

Amikor Jézus azt mondta, hogy „Isten királysága köztetek van”, ezt a képmutató vallásos farizeusoknak mondta, és így válaszolt feltett kérdésükre. Vagyis Jézus ez alkalommal nem hűséges követőivel beszélt, és nem azt akarta mondani, hogy a Királyság valami olyasmi lesz, amely „bennük”, vagyis a szívükben lesz. Ellenkezőleg, a hitetlen farizeusoknak nyíltan megmondta, hogy ő, Jézus, ennek az eljövendő isteni Királyságnak a képviselője, ott volt személyesen közöttük ennél az alkalomnál (Lukács 17:21; lásd még Ökumenikus fordítás és Békés-Dalos fordítás).

Mit mondhatunk arról a magyarázatról, amely szerint a fehér ló lovasa maga az Antikrisztus? A Biblia sehol sem beszél arról, hogy az Antikrisztus akkora fölényre tesz majd szert, hogy elmondható volna róla: „Kivonult győzedelmesen, hogy teljessé tegye győzelmét.” Pedig ez a kijelentés hangzik el a fehér ló lovasáról (Jelenések 6:2). Bárki legyen is a fehér ló lovasa, neki diadalmasan kell előrehaladnia teljes győzelmet aratva. Diadalmenetében senki sem tartóztathatja fel. Minden ellensége teljesen meg fog semmisülni.

A Biblia támpontot ad a megértéshez

A „titkok Kinyilatkoztatója” ugyanebben a látomássorozatban később félreérthetetlenül feltárja, ki ez a fehér lovon ülő lovas. A Jelenések 19:11–16. versében ismét feltűnik egy fehér ló, csak ez alkalommal lovasának kiléte félreérthetetlen.

Az a tény, hogy a fehér ló e prófétai látomásokban kétszer is megjelenik, azt mutatja, hogy azonos lóról van szó, és itt ecseteli a lovas különböző feladatait és munkáit. Az utóbbi jelenetben a lovasnak ilyen nevei vannak: „Hű és Igaz”, „Isten Szava”, „királyok Királya és uraknak Ura”.

Ezek az elnevezések minden bizonytalanságot eloszlatnak a tekintetben, hogy kit kell értenünk a fehér lovon ülő lovas személyén. Ez nem más, mint az Úr Jézus Krisztus! (Vö. Jelenések 17:14.) De életének melyik szakaszában ábrázolja? Kétségtelenül arról az időről van szó, amely jóval az első század vége után van, amikor János e látomást írta. Jegyezzük meg azt is, hogy a látomás szerint e lovas királyi koronát kap. Jézus Krisztus kifejezett királyi vagy uralkodói szerepét kétségkívül csak a jövőben kezdhette el. Ebben a minőségében úgy van ábrázolva, mint egy íjjal felszerelt harcos, aki vágtatva előjön, hogy győzzön és „teljessé tegye győzelmét”.

A következő tény is feltárja, hogy ennek a jövőben kellett beteljesülnie: Ugyanis amikor János az apokaliptikus látomásait kapta, már több mint 60 év eltelt Jézus földi pályafutásának vége, halálból való feltámadása, és mennybemenetele óta. A mennybe visszatért Jézusról viszont azt olvashatjuk, hogy Isten jobbján kellett várakoznia egészen addig az ideig — ez akkor a jövőben volt —, amikor ellenségei „lába zsámolyává” tétetnek (Zsidók 10:12, 13).

A vágta elkezdődik

A fehér lovon ülő lovas vágtájának tehát valamikor a jövőben kellene megkezdődnie, akkor, amikor Jézus Krisztus trónra lép mint mennyei Király Isten Királyságában. Ekkor hangzott el számára Isten parancsa. „Uralkodjál ellenségeid között!” (Zsoltárok 110:2). De mikor volt ez esedékes?

Jézus Krisztus mennyei királlyá való megkoronázását a Zsoltárok 45:3–7. verse írja le. Pál apostol idéz ebből a zsoltárból a Zsidók 1:8, 9-ben és a 6. és 7. verset Jézus Krisztusra, Isten Fiára alkalmazza. Jehova Tanúi irodalmukban részletekbemenően és bibliai bizonyítékokkal alátámasztva többször is ismertették, hogy Jézus Krisztus Királlyá koronázása a mennyben a pogányok idejének vagy a „nemzetek kiszabott idejének” végén történt, 1914-ben (Lukács 21:24).a

Eszerint minden olyan magyarázat, amely a lovasok vágtáját 1914-nél korábbi időpontra teszi, eleve pontatlan. Mivel a fehér ló lovasa vágtat az élen, a többi ló és lovasa csak olyan eseményt szemléltethet, amely a megkezdett vágtával vagy egyidőben, vagy egy kicsit később történt. E négy lovas vágtájának tehát az 1914-ben elkezdődött „végidő” kezdetétől, vagy annak kezdete után kellett megtörténnie. 1914-től kezdődően egyértelműen felismerhető, hogy mi „az utolsó napokban” élünk (Dániel 12:4; 2Timótheus 3:1–5, 13.