CSÍPŐ, DERÉK

A csípő a medencecsont által alkotott kiemelkedő rész, a derék pedig az emberi testnek a mellkas és az alsótest közé eső, oldalt elkeskenyedő, hajlékony része. Általában a héber moth·naʹjim szót fordítják ’csípőnek’, ’deréknak’, illetve ’ágyéknak’, jóllehet van egy másik héber szó, amely konkrétabban utal az ’ágyékra’. (Lásd: ÁGYÉK. Arra vonatkozóan, hogy mit jelent a házasságtörő asszony ’csípőjének az elsorvadása’, lásd a COMB szócikket.) Néha a görög o·szphüszʹ szót is fordítják deréknak, például amikor a Szentírás úgy beszél Keresztelő Jánosról, mint akinek a derekát bőröv vette körül (Mt 3:4).

Az övet többnyire a csípőn, illetve a derékon viselték, főként a katonák, akik az öv alá csúsztatták a hüvelybe tett kardot vagy tőrt, vagy az övhöz csatolták a kardhüvelyt (2Sá 20:8; Ne 4:18). A titkár a tintatartóját a csípőjén viselte, az öve vagy az övszalagja alatt (Ez 9:2). A gyász jele volt, ha valaki zsákruhát viselt a csípőjén (1Mó 37:34; Ám 8:10).

Mielőtt egy személy belefogott bármilyen erőteljes fizikai tevékenységbe, „felövezte a derekát”, jobbára úgy, hogy laza, leomló ruhájának a végeit áthúzta a lábai között, majd betűrte azokat az övszalagja alá. Az izraeliták Egyiptomban úgy ették a pászkát, hogy közben a derekuk fel volt övezve, készen állva, hogy kivonuljanak az országból. Illés hasonlóképpen felövezte magát azt megelőzően, hogy Aháb szekere előtt futott (2Mó 12:11; 1Ki 18:46).

Jelképes értelem: A csípőt övező izmok fontos szerepet játszanak a nehéz terhek felemelésekor és hordásakor. Ezért találó a Zsoltárok 66:11-ben olvasható kijelentés: „Nehéz terhet raktál csípőnkre.” Ha valaki megerősítette a csípőjét, azt jelentette, hogy készen áll az erőkifejtésre, például a harcra (Ná 2:1). A Biblia szerint a jó feleség felövezi derekát erővel, és megerősíti karjait, hogy el tudja látni sokféle tevékenységét háznépe jóléte érdekében (Pl 31:17). Ezzel szembeállítva, aki elgyengül a félelemtől, nyomorúságtól vagy vereségtől, annak – a Szentírás szavaival élve – inog, illetve roskadozik a csípője (Zs 69:23; Ez 21:6; 29:7). Ha leoldatik a királyok csípőjéről az öv, az azt jelenti, hogy elvétetik a hatalmuk (Ézs 45:1).

Idővel ’a derék felövezése’ kifejezés arra utalt, hogy a személy nagyfokú elmebeli, illetve szellemi tevékenységre készült fel, és előfordult, hogy a megerősítés gondolatát is hordozta (Lk 12:35; vö.: 1Pt 1:13: „övezzétek fel. . . elméteket [szó szerint: ’elmétek derekát’] tevékenységre”).

A keresztények azt az utasítást kapják az Efézus 6:14 alapján, hogy ’övezzék körül a derekukat igazsággal’, azaz erősítsék meg Isten Szavának az igazságával, mely fontos támasz, ugyanúgy, ahogy egy szoros öv megvédi a sérüléstől a szó szerinti derekat rendkívüli nyomás esetén.

Jehova azt mondta Izrael és Júda házáról, hogy olyanok voltak, mint a csípőjére illesztett öv, annyira közel tartotta őket magához, hogy dicséretté és gyönyörűséggé legyenek neki (Jr 13:11). Jézus Krisztusról a Biblia prófétailag azt írja, hogy igazságossággal és hűséggel uralkodik – csípőjének öve az igazságosság lesz, és derekának öve a hűség. Ez arra utalhat, hogy Jézus Krisztus tevékeny erejének valamennyi megnyilvánulása megváltoztathatatlanul összefonódik az igazságossággal és a hűséggel. Miként az öv tartást ad, úgy az igazságosság erkölcsi tulajdonsága megerősíti Krisztust, miközben Jehova kinevezett Bírájaként cselekszik (Ézs 11:1, 5).