A bibliai főbb részek kiemelése — Példabeszédek 1:1—31:31

Féld Jehovát és boldog leszel!

„Jehova félelme a bölcsesség kezdete” (9:10). Mily nagyszerűen megnyilvánul ez a Példabeszédekben! Ez a bibliai könyv, amelynek a megírása i. e. 716 körül fejeződött be, segít nekünk kinyilvánítani a böcsességet, helyesen felhasználni az ismeretet. Fogadd meg ezeket a bölcs mondásokat, és boldog leszel.

Hallgass a bölcsességre!

Olvasd el a Példabeszédek 1:1—2:22. verseit. „Jehova félelme” a tudás lényege. Ha elfogadjuk a fegyelmezést, nem csatlakozunk a bűnösökhöz gonosztetteikben. Akik Jehovát félik, azoknak olyan bölcsességet ad, amely megvédi őket a helytelenül cselekvőktől.

◆ 1:7 — Mi tulajdonképpen „Jehova félelme”?

Félelemmel vegyes tisztelet, mélységes hódolat és egészséges rettegés attól, hogy nemtetszését vonjuk magunkra, mivel nagyra értékeljük szerető kedvességét és jóságát. „Jehova félelme” azt jelenti: elismerjük, hogy ő a Legfőbb Bíró és a Mindenható, akinek jogában áll büntetést vagy halált hozni mindazokra, akik neki nem engedelmeskednek. De egyben jelenti Isten hű szolgálatát is, az iránta érzett teljes bizalmat; mindannak a gyűlölését, ami rossz az ő szemében (Zsoltárok 2:11; 115:11; Példabeszédek 8:13).

◆ 2:7 — Mi a feddhetetlenség?

A feddhetetlenség szóval fordított héber kifejezés olyan szógyökből származik, amelynek jelentése: „egész” vagy „teljes”. Ezek a szavak gyakran jelentenek erkölcsi hibátlanságot és becsületességet. „Akik feddhetetlenségben járnak”, azok nem ingadoznak a Jehova iránti odaadásban. Az ilyen „becsületesek” számára ő védelmező „pajzs”, mivel azok az egyének igazi bölcsességet tanúsítanak és az ő igazságos irányadó mértékeikhez igazodnak.

Tanulság számunkra: Ha Jehovát féljük, elfogadjuk a tőle jövő fegyelmezést, amelyet Szaván és szervezetén keresztül alkalmaz. Ennek elmulasztása a „bolondok”, az istentelen bűnösök közé sorol bennünket. Fogadjuk el azért az ő szerető fegyelmezését (Példabeszédek 1:7; Zsidók 12:6).

Értékeld a bölcsességet!

Olvasd el a Példabeszédek 3:1—4:27. verseit. Ahhoz, hogy jó értelmet nyerjél, „bízzál Jehovában egész szíveddel”. Azok lehetnek boldogok, akik nagyra értékelik a bölcsességet. Ösvényük olyan, mint a folyton fénylő világosság, ámde vigyázniuk kell a szívükre.

◆ 4:18 — Hogyan lesz „az igazak ösvénye” egyre világosabb?

A napfény egyre erősebben ragyog hajnaltól kezdve „a teljes délig”. Hasonlóképpen a szellemi világosság is egyre fényesebb lesz Jehova népe számára, ahogy az idő halad. Mialatt egyre közelebb kerülünk az eseményekhez, egyre világosabban látjuk és megértjük Jehova szándékának megvalósulását. Az isteni próféciák feltárulnak előttünk, amikor Isten szent szelleme fényt áraszt rájuk, és amikor a világeseményekben vagy Jehova népének tapasztalataiban beteljesednek. Így lesz az ’ösvényünk egyre világosabb és ragyogóbb’.

Tanulság számunkra: Ha igazi bölcsességet nyilvánítunk ki és az isteni parancsokkal összhangban cselekszünk, az megvéd minket attól, hogy ostobán viselkedjünk, ami korai halálhoz vezethetne. Például, akik nem veszik figyelembe a szexuális erkölcstelenség ellen szóló isteni parancsot, szexuális úton terjesztett fertőző betegséget kaphatnak, ami idő előtti halálhoz vezethet. Cselekedjünk tehát Isten követelményeivel összhangban, mert akkor a bölcsesség „élet fája” lesz a mi esetünkben (Példabeszédek 3:18).

A bölcsesség kinyilvánításának néhány módja

Olvasd el a Példabeszédek 5:1—9:18. verseit. Ha kerüljük az erkölcstelenséget és ’örvendezünk az ifjúságunk feleségével’, ezzel a bölcsességünket nyilvánítjuk ki. Hét dolgot említ meg a Biblia, ami utálatos Jehova előtt és figyelmeztetést kapunk a parázna nő csábításai ellen is. A megszemélyesített bölcsesség Jehova „mestermunkása”. És „Jehova félelme a bölcsesség kezdete”.

◆ 6:1–5 — Ez a tanács vajon ellentétben van a nagylelkűség szellemével?

Ez a példabeszéd nem akar a nagylelkűség ellen ösztönözni, jóllehet azt tanácsolja, hogy ne avatkozzunk be mások üzleti ügyeibe, különösen idegenekébe ne. Az izraelitáknak segíteniük kellett ’elszegényedett’ testvéreiket (3Mózes 25:35–38). Néhányan azonban kalandor módon spekulációs üzleti vállalkozásokba keveredtek és úgy kerestek maguknak pénzügyi támogatókat, hogy meggyőztek másokat, hogy legyenek ’kezesek’, megígérve, hogy szükség esetén kártalanítják a hitelezőket. Ha valaki ilyesmire vállalkozik, esetleg kérkedésből, azt a bölcs tanácsot kapja, hogy késedelem nélkül szabaduljon meg ebből a helyzetből (Példabeszédek 11:15).

◆ 8:22–31 — Ez csupán a bölcsesség leírása lenne?

Nem, mert a bölcsesség már létezett mint az örökkévaló Isten egyik tulajdonsága (Jób 12:13). Itt azonban azt olvassuk, hogy a bölcsességet Jehova ’hozta létre’ és az ’mellette [Jehova mellett] volt mint mestermunkás’ a föld megteremtésekor. Ha a megszemélyesített bölcsességet Isten Fiával azonosítjuk, az megegyezik azzal a ténnyel, hogy ’őbenne rejtetett el gondosan a bölcsesség és tudás egész kincsesháza’ (Kolossé 1:15, 16; 2:3).

Tanulság számunkra: Amikor a Példabeszédek 7. fejezete megemlíti az erkölcstelen nő „közösségi áldozatát” és „fogadalmát”, esetleg arra céloz, hogy nem hiányzott nála bizonyos szellemiség. A közösségi áldozatok húsból, búzalisztből, olajból és borból álltak (3Mózes 19:5, 6; 22:21; 4Mózes 15:8–10). Ezzel a nő azt mutatta, hogy bőven van enni- és innivaló a házában, és hogy a ’szív hiányában szenvedő’ fiatal férfinak kellemes időtöltést jelent majd az ott-tartózkodás. Ez tipikus példája annak, hogyan süllyed az erkölcstelenségbe a helytelen indítékot dédelgető egyén. Mennyire fontos tehát, hogy megszívleljük ezt a figyelmeztetést, és kerüljük az Isten elleni effajta bűnöket! (1Mózes 39:7–12).

Elgondolkoztató szembeállítások

Olvasd el a Példabeszédek 10:1—15:33. verseit. Salamon példabeszédei nagyrészt szembeállításos kijelentésekkel kezdődnek. „Jehova félelmén” van a hangsúly (10:27; 14:26, 27; 15:16, 33).

◆ 10:25 — Miért történik utalás a „szélvihar”-ra?

Mivel nem rendelkeznek az igazságos alapelvek biztos alapjával, a gonoszok olyanok, mint az ingatag épületek, amelyeket elsöpör a szélvihar. Az igazságos egyének viszont szilárdan állnak, mivel a gondolkozásuk az isteni alapelvekre épült fel. Mint a jó alapokkal rendelkező felépítmény, nem roskadnak össze a nyomás alatt (Máté 7:24–27).

◆ 11:22 — Hogyan lehet egy nő olyan, mint az orrkarika a disznó orrában?

Az arany orrkarika, amely az orr egy részébe vagy az orrlikakat elválasztó részébe volt beépítve, azt sugallta, hogy a viselője kulturált egyén. Az izraeliták azonban a disznót tisztátalannak és utálatosnak tekintették. Egy csinos, de ostoba nő tehát olyan, mint a nem oda illő arany orrkarika a disznó orrában.

◆ 14:14 — Hogyan lesz megelégedett a hűtlen szívű egyén?

„A hűtlen szívű” egyént az anyagias életvitel teszi megelégedetté. Számára semmi jelentősége nincs annak, hogy azt tegye, ami helyes Isten szemében, és nem gondol arra, hogy számot kell adnia Jehovának (1Péter 4:3–5). A „jó ember” viszont elveti a hűtlenek cselekvési módját és „a saját cselekvési módjának eredményeiben” talál megelégedést. Első helyre teszi a szellemi érdekekeket, Isten irányadó mértékeihez tartja magát, abban leli legfőbb örömét, hogy Istent szolgálja és az isteni áldásokban talál megelégedést (Zsoltárok 144:15b).

◆ 15:23 — Hogyan ’örülhet az ember a szája feleletének’?

Ez akkor fordulhat elő, ha a tanácsunkat megfogadták és annak jó eredménye lett. De ahhoz, hogy másoknak segíthessünk, figyelmesen meg kell hallgatnunk őt, mérlegelni kell az ügyre vonatkozó tényezőket és a Bibliára kell alapozni a tanácsunkat. Az ilyen „helyes időben mondott beszéd, ó mily jó”!

Tanulság számunkra: „Az ostoba” haragosan és gyorsan „még aznap” reagál valamilyen sértésre vagy „gyalázkodásra”. „Az okos viszont” — az óvatos egyén — Isten szelleméért imádkozik, hogy önuralmat gyakorolhasson és az ő Szavát követhesse (Példabeszédek 12:16). Amikor ezt tesszük, elkerülhetjük a további vitatkozásokat, amelyek érzelmi vagy testi károkat okozhatnának saját magunknak vagy másoknak.

Példabeszédek párhuzamokkal

Olvasd el a Példabeszédek 16:1—24:34. verseit. Salamonnak ezek a bölcs mondásai itt főleg párhuzamos gondolatok által nyújtanak útmutatást. Ismét „Jehova félelmén” van a hangsúly (16:6; 19:23; 22:4; 23:17; 24:21).

◆ 17:19 — Mi rossz van abban, ha valakinek magas a kapuja?

Azok, aki nem készítették alacsonyra a házuk vagy az udvaruk kapuját, azt kockáztatták, hogy lovon ülő egyének behatolhattak és elvihették javaikat. Ez a példabeszéd a szájra is utalhat, mint bejáratra; a magsra készített kapu a fennhéjázó beszédre és a dicsekvésre vonatkozik. Az effajta beszéd háborúskodást szít és esetleg katasztrófához vezet.

◆ 19:17 — Miért olyan az egyszerű ember megsegítése, mintha Jehovának adnánk kölcsön?

Az egyszerű emberek Isten tulajdonát képezik, és amit nekik teszünk, olyannak számít, mintha Istennek tennénk (Példabeszédek 14:31). Ha a szeretet és a nagylelkűség arra indít minket, hogy kegyet gyakoroljunk az egyszerű emberek iránt vagy adakozzunk a szegényeknek, semmit sem várva tőlük viszonzásul, Jehova úgy tekinti azt, mintha neki adtunk volna kölcsön, amit azután az ő kegyével és áldásaival fizet vissza (Lukács 14:12–14).

◆ 20:1 — Hogyan ’gúnyol ki a bor’?

A bor arra készteti azt, aki túlzásba viszi a fogyasztását, hogy nevetséges és lármás módon cselekedjék. Mivel a túlzott italozásnak ilyen rossz hatása van, a keresztényeknek kerülniük kell azt (1Timótheus 3:2, 3, 8; 1Korinthus 6:9, 10: Példabeszédek 23:20, 21).

◆ 23:27 — Milyen módon „verem” és „kút” a prostituált?

Miként az állatokat a vadászok által kiásott mély vermekben fogták meg, hasonlóképpen ejti az erkölcstelenség csapdájába a prostituált is a pártfogóját. Az „idegen asszony” a prostituáltat jelenti, mivel Izraelben a prostituáltak javarészt idegen nemzetiségűek voltak. Vizet meríteni egy „szűk kútból” nehézségekkel járt, mivel az agyagból készült korsók könnyen összetörhettek a kút falán. Hasonlóképpen, akiknek a prostituáltakkal van dolguk, érzelmi és testi bajoknak teszik ki magukat (Példabeszédek 7:21–27).

Tanulság számunkra: „A hazug tanú” nem tanúsít tiszteletet Jehova iránt. Az ilyen egyént a Törvény alatt halálra adhatták. Tehát elpusztulhatott Jehova embereinek a kezétől (Példabeszédek 21:28; 5Mózes 5:20; 19:16–21; vö. Cselekedetek 5:1–11). De figyelmesen hallgató egyén csak akkor beszélt, amikor biztos volt abban, amit hallott. Tanúskodása „mindörökké” megállhatott, vagyis később nem vetették el, mint hamisat. Azonkívül nem végezték ki, mint hamis tanút. Akik Jehova Tanúi között a bírói meghallgatások alkalmával tanúskodnak, azok figyelmesen hallgassanak, hogy képesek legyenek pontos információt adni, mert a pontatlan vagy hamis tanúskodás szellemi vonatkozásban ártalmas lehet.

Hasznos összehasonlítások

Olvasd el a Példabeszédek 25:1—29:27. verseit. Salamon azon példabeszédei, amelyeket Ezékiás király emberei írtak át, nagyrészt összehasonlítások által tanítanak. Egyebek között a Jehova iránti bizalomra buzdítanak.

◆ 26:6 — Miért történik összehasonlítás azzal, aki a saját lábát csonkítja meg?

Aki a saját lábát csonkítja meg, önmagát teszi nyomorékká, hasonlóan az olyan személyhez, aki „ostoba emberre” bízza az ügyét és így erőszakos módon a saját érdeke ellen cselekszik. Az ostobára bízott terv csődöt mond. Mennyivel bölcsebb tehát, ha előbb ’kipróbáljuk az illető egyént alkalmasság tekintetében’, mielőtt valamilyen gyülekezeti felelős állás betöltésére ajánlanánk! (1Timótheus 3:10).

◆ 27:17 — Hogyan lehet ’élesíteni’ valakinek az arcát?

Miként egy vasdarabot fel lehet használni arra, hogy megélesítsünk egy ugyanolyan anyagból készült pengét, egy személynek is sikerülhet élesíteni egy másik személy elméjét és szellemi állapotát. Ha csalódások és összeférhetetlen egyénekkel való találkozások lehangolnak bennünket, egy hívőtársunk rokonszenves tekintete és bibliai buzdítása igen felemelő lehet. Szomorú ábrázatunk kedvezően megváltozhat és friss reménységet önthet belénk, életet megújult tevékenységre (Példabeszédek 13:12).

◆ 28:5 — Mit foglal magában itt a „minden” kifejezés?

A rosszat cselekvő emberek szellemileg vakok (Példabeszédek 4:14–17; 2Korinthus 4:4). Nem értik meg az ítéletet, vagyis azt, hogy mi a helyes Isten irányadó mértéke szerint. Tehát képtelenek helyesen megítélni a dolgokat és helyesen dönteni. De azok, akik „Jehovát keresik” ima által, valamint az ő Szavának tanulmányozása által, „mindent” megértenek, amire szzükségük van ahhoz, hogy elfogadhatóan szolgálják őt (Efézus 5:15–17).

◆ 29:8 — Hogyan ’lobbantják lángra a várost’ a kérkedően szólók?

A kérkedők, akik nem tisztelik a tekintélyt, hetykén beszélnek. Ezzel csak táplálják a viták tüzét és annyira felszítják a lángokat, hogy az egész város lakossága lángra lobban tőle. A „bölcsek” viszont „visszafordítják a haragot”, mivel szelíden és érzéssel beszélnek, kioltják a harag tüzét és elősegítik a békét (Példabeszédek 15:1).

Tanulság számunkra: Ha büszkék vagyunk és nagyra tartjuk magunkat, az a megaláztatásunkat eredményezi (Példabeszédek 29:23). A gőgös egyén valószínűleg beképzelt is, ez pedig a megszégyenítéshez, botláshoz és bukáshoz vezethet (Példabeszédek 11:2; 16:18; 18:12). Isten gondoskodhat róla, hogy a büszke egyént megaláztatás érje, valamilyen formában elnyomják, talán egészen addig a pontig, hogy tönkretegyék. Az ilyen ember dicsőségre áhítozik, de az emberek megvetik a viselkedését. Az „alázatos” egyén viszont [idővel] dicsőséget szerez.

„Nagy horderejű üzenetek”

Olvasd el a Példabeszédek 30:1—31:31. verseit. Agur „nagy horderejű üzenete” elismeri, hogy „Isten minden mondása tiszta”. Olyan dolgokat is említ, amelyek túl csodálatosak ahhoz, hogy megérthetnénk, és így tovább (30:1–3). „A nagy horderejű üzenet”, amelyet Lemuel kapott az anyjától, arra figyelmeztet, hogy a részegítő italok fogyasztása megronthatja a jó ítélőképességet; arra buzdít, hogy ítéljünk helyesen, majd leírja, milyen a jó feleség (31:1–31).

◆ 30:15, 16 — Mi ezeknek a példáknak a lényege?

A mohóság kielégíthetetlen voltát szemléltetik. A piócák teleszívják magukat vérrel, mint ahogy a mohó egyének is folyton több pénzt vagy hatalmat követelnek. Hasonlóképpen a Seol sem elégszik meg soha, és mindig nyitva van, hogy a halál áldozatait befogadja. A meddő anyaméh is folyton ’gyeremekekért kiált’ (1Mózes 30:1). Az aszály sújtotta föld is beissza az esőt és nemsokára ismét száraznak látszik. A tűz pedig, amely megemészti a belé dobott dolgokat, kibocsátja lángjait, hogy újabb elérhető, éghető anyagokat nyaldossanak. Így van ez a mohó emberekkel is. De akiket az isteni bölcsesség vezet, azokat nem sarkallja vég nélkül az ilyenfajta önzés.

◆ 31:6, 7 — Miért kell bort adni a „keseredett lelkűeknek”?

A részegítő ital és bor enyhítő szer. Ezért kell adni az olyannak, aki „elveszendő” vagy a halálán van, vagy a „keseredett lelkűeknek”, hogy ne érezzék annyira a fájdalmat és a nyomorúságot. Az a régi szokás, hogy kábítószerrel kevert bort adtak a bűnözőknek, hogy tompítsák a kivégzés fájdalmait, magyarázatot adhat arra, miért kínáltak fel a római katonák ilyesmit Jézus Krusztusnak a kínoszlopra szegezése idején. Ő elutasította azt a bort, mert a képességei teljes birtokában akart lenni a megpróbáltatás idején és meg akarta őrizni Isten iránti feddhetetlenségét (Márk 15:22–24).

◆ 31:15 — Kik azok a „fiatal nők”?

Itt a háztartásbeli szolgálóleányokról van szó. Nekik nincs okuk a panaszra sem élelem hiánya, sem tennivaló hiánya miatt! A szorgalmas feleség egész házanépének adott enni és arról is gondoskodott, hogy azoknak a nőknek is legyen ennivalójuk és feladatuk is, amit el kell végezniük.

Tanulság számunkra: Mivel tökéletlenek vagyunk, időnként előfordulhat, hogy ’felmagasztaljuk magunkat’ vagy erőfeszítéseket teszünk ennek érdekében. Ha ezt megtesszük, vagy ha haragosan szólunk, ’tegyük a kezünket a szánkra’, akadályozzuk meg, hogy további szavaink provokálják azt, akit megbántottunk. Ahogy a tejet köpülni kell, hogy vajjá legyen, vagy jól meg kell csavarni az ember orrát, hogy vér jöjjön ki belőle, akkor következik be a veszekedés, amikor az emberek nem fékezik meg a haragjukat (Példabeszédek 30:32, 33). Ilyenkor milyen bölcs dolog is, ha az ember csendben marad és elejét veszi a további bajoknak!

Mily sok hasznot meríthetünk a Példabeszédek könyvéből! Legyenek hát kedvesek előttünk ezek a bölcs mondások, amelyek elősegítik, hogy tiszteletteljes félelmet érezzünk Jehova iránt. Ha alkalmazzuk őket, biztosan boldogabbak leszünk!