Tiszta maradhatsz ebben az erkölcstelen világban

BARNA bőrű, jóképű férfi volt; a nő tehetséges és gyönyörű. Ugyanannál a cégnél dolgoztak. A nő elhalmozta őt a figyelmével; a férfi csodálta. Sokszor megajándékozták egymást — aztán hamarosan egymásba szerettek. A férfi elhagyta a feleségét a nőért; a nő viszont végül úgy döntött, hogy a férjével marad, és véget vet ennek a kapcsolatnak. A férfi jobb híján megpróbált visszamenni a feleségéhez. De mivel nem érzett igazi megbánást, már nem tudta megmenteni a házasságát. Az élet ment tovább, de ami történt, az mindenkinek nagy fájdalmat okozott.

A nemi erkölcs a mai világban már nem erény. A gyönyör és az élvezetek mértéktelen hajszolása mindennapossá vált. A The New Encyclopædia Britannica megállapítja: „Úgy tűnik, a házasságtörés ugyanolyan általánossá vált, és egyes esetekben ugyanolyan megszokott, mint a házasság.”

Jehova Isten azonban elvárja, hogy a házasság legyen „megbecsült . . . mindenki előtt”, a házaságy pedig „tiszta” (Zsidók 13:4, Újfordítású revideált Biblia). A Szentírás kijelenti: „Ne tévelyegjetek; se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, se pulyák, se férfiszeplősítők . . . nem örökölhetik Isten országát” (1Korinthus 6:9, 10). Ahhoz, hogy élvezzük Isten helyeslését, erkölcsileg tisztának kell maradnunk ebben az erkölcstelen világban.

Hogyan védhetjük meg magunkat a minket körülvevő romboló befolyástól? A bibliai Példabeszédek könyvének 5. fejezetében az ókori Izráel királya, Salamon megadja a választ. Vizsgáljuk meg, milyen mondanivalója van számunkra.

A megfontoltság védelem

Izráel királya ezzel kezdi: „Fiam, figyelj bölcsességemre, hallgasd meg értelmes szavaimat! Maradj megfontolt, és ügyelj, hogy ajkad okosan szóljon!” (Példabeszédek 5:1, 2, Úf).

Ahhoz, hogy ellenálljunk az erkölcstelenségre való kísértésnek, bölcsességre van szükségünk — arra a képességre, hogy a Szentírásból merített ismeretet átültessük a gyakorlatba —, valamint értelemre, vagyis arra a képességre, hogy különbséget tegyünk a jó és a rossz között, és a helyes utat válasszuk. Salamon arra buzdít, hogy figyeljünk a bölcsességre és az értelemre, hogy megfontoltak maradhassunk. Hogyan tehetjük ezt meg? Amikor tanulmányozzuk Isten Szavát, a Bibliát, figyelnünk kell arra, hogyan tesz Jehova dolgokat, és figyelnünk kell az akaratára és szándékaira. Ha így teszünk, helyes mederbe terelhetjük a gondolatainkat. Az így szerzett megfontoltság összhangban lesz az isteni bölcsességgel és ismerettel. Ha megfelelőképpen gyakoroljuk, a megfontoltság védelmet jelent, nehogy engedjünk az erkölcstelen csábításnak.

Óvakodj a mézesmázos beszédtől

Megfontoltnak kell lennünk, hogy erkölcsileg tiszták maradhassunk ebben a tisztátalan világban, mivel az erkölcstelen ember útjai csábítónak tűnnek. Salamon erre figyelmeztet: „színmézet csepeg az idegen asszony ajka, és símább az olajnál az ő ínye. De annak vége keserű, mint az üröm, éles, mint a kétélű tőr” (Példabeszédek 5:3, 4).

Az ebben a példabeszédben említett önfejű személy egy „idegen asszony”, egy prostituált.a Szavai, melyekkel elcsábítja áldozatát, olyan édesek lehetnek, mint a színméz, és simábbak, mint az olívaolaj. Vajon nem így kezdődik a legtöbb szexuális közeledés? Vegyük például a vonzó, 27 éves titkárnő, Amy esetét. Ezt mondja: „Van egy férfi a munkahelyemen, aki nagyon figyelmes velem, és minden lehetséges alkalommal megdicsér. Jó érzés, hogy észrevesznek. De egyértelműen látom, hogy ez pusztán szexuális közeledés. Nem engedem, hogy a figyelmességével rászedjen.” A csábító személy hízelgő szavai gyakran megnyerők, ha nem ismerjük fel valódi céljukat. Ezért kell megfontoltnak lennünk.

Az erkölcstelenség utóhatásai olyan keserűek, mint az üröm, és olyan élesek, mint egy kétélű tőr — fájdalmat és halált okoznak. Az ilyen kapcsolatok keserű következményei gyakran a lelkiismeret-furdalás, a nem kívánt terhesség vagy a szexuális úton terjedő betegségek. És gondoljunk arra a mérhetetlen érzelmi fájdalomra, melyet a hűtlen személy a házastársnak okoz. Egyetlen hűtlen tett olyan mély sebeket tud ejteni, amelyek egy életen át sem képesek begyógyulni. Igen, az erkölcstelenség nagy károkat okoz.

Az önfejű nő életéről a bölcs király ezt mondja: „Az ő lábai a halálra mennek, az ő léptei a sírba törekszenek. Az életnek útját hogy ne követhesse, ösvényei változókká lettek, a nélkül, hogy ő eszébe venné” (Példabeszédek 5:5, 6). Az erkölcstelen nőt útja a halálba viszi — léptei a seolba, az emberiség közös sírjába vezetik. Mennyire igazak ezek a szavak most, hogy a szexuális úton terjedő betegségek, és főleg az AIDS ennyire elterjedtek! Ez a nő ugyanúgy jár, mint azok, akik követik őt tisztességtelen útjain.

A király őszinte törődéssel így sürget: „Most azért, fiaim, hallgassatok engem, és ne távozzatok el számnak beszéditől! Távoztasd el attól útadat, és ne közelgess házának ajtajához” (Példabeszédek 5:7, 8).

Olyan távol kell tartani magunkat az erkölcstelen emberek befolyásától, amennyire csak lehetséges. Miért tennénk ki magunkat a hatásuknak azzal, hogy lealacsonyító zenét hallgatunk, romboló hatású szórakoztató műsorokat vagy pornográf anyagokat nézünk? (Példabeszédek 6:27; 1Korinthus 15:33; Efézus 5:3–5). És milyen ostobaság lenne flörtöléssel vagy szerénytelen ruházattal és külsővel felhívnunk magunkra a figyelmet! (1Timótheus 4:8; 1Péter 3:3, 4).

Nagy árat kell fizetni

Miért kell még távol tartanunk magunkat az önfejű emberektől? Salamon ezt mondja: „különben másoknak kell adnod méltóságodat, és éveidet a kegyetleneknek; bitorlók élik föl életerődet, és kereseted idegen házába kerül. Nyögni fogsz majd a végén, amikor tönkremegy tested és életed” (Példabeszédek 5:9–11, Úf).

Salamon rámutat, milyen nagy árat kell fizetnie annak, aki nem tud ellenállni az erkölcstelen csábításnak. A házasságtörés egyenes következménye a méltóság és az önbecsülés elvesztése. Hát nem lealacsonyító a puszta eszközévé válni a saját erkölcstelen szenvedélyünk vagy valaki más szenvedélye kielégítésének? Vajon nem az önbecsülés hiányát mutatná, ha az ember nem a házastársával, hanem valaki mással kerülne olyan intim kapcsolatba, mint a szexuális érintkezés?

De mit jelent az, hogy ’odaadjuk éveinket, életerőnket, keresetünket és munkánk gyümölcsét bitorlóknak vagy idegeneknek’? Egy mű megjegyzi: „Ezeknek a verseknek a lényege egyértelmű: nagy árat fizethetünk a hűtlenségért. Az ember mindent elveszíthet, amiért addig dolgozott — az állását, a hatalmát, a vagyonát —, vagy a nő pénzsóvár követelőzései miatt, vagy azért, mert a közösség igazságszolgáltatást követel.” Az erkölcstelen kapcsolatok tehát igen sokba kerülhetnek!

Miután az ilyen ostoba ember elvesztette méltóságát, és kimerültek az erőforrásai, így panaszkodik: „Miért is gyűlöltem az intést, miért utáltam szívből a feddést? Miért nem hallgattam tanítóim szavára, miért nem figyeltem oktatóimra? Majdnem belekerültem minden rosszba, amit egy társaság vagy csoport elkövethet” (Példabeszédek 5:12–14, Úf).

Idővel a bűnös — egy tudós szavaival élve — „a »bárcsakok« hosszú listáját kezdi sorolni: »bárcsak hallgattam volna az apámra«, »bárcsak ne mentem volna a magam feje után«, »bárcsak megfogadtam volna a tanácsot«”. De ekkor már késő. Ekkorra az ilyen erkölcstelen személy élete már tönkrement, a hírneve pedig beszennyeződött. Mennyire fontos tehát, hogy még mielőtt belekeverednénk az erkölcstelenségbe, vegyük számításba, milyen nagy árat fizethetünk érte!

„Igyál vizet a te kútadból”

Vajon a Biblia túlzottan szemérmeskedő a nemi kapcsolatot illetően? Egyáltalán nem. A férfi és a nő közötti szerelem és a szenvedély érzése Isten ajándékai. Azonban ez az intim kapcsolat csakis a házastársak között megengedett. Ezért Salamon erre figyelmezteti a házasembereket: „Igyál vizet a te kútadból, és a te forrásod közepiből folyóvizet. Kifolyjanak-é a te forrásid, az utczákra a te vized folyásai? Egyedül tied legyenek, és nem az idegenekéi veled” (Példabeszédek 5:15–17).

A „te kútad” és „te forrásod” költői kifejezések a szeretett feleségre. Vele a szexualitásban tapasztalt öröm olyan, mint amikor az ember felfrissítő vizet iszik. A kutat vagy a forrást — ellentétben a közterületeken található vízzel — magántulajdonnak tekintik. A férfi azt a tanácsot kapja, hogy otthon, a saját feleségével létesített kapcsolatban nemzzen gyermekeket, és ne szórja szét magját az utcán, vagyis más nőknél. A férfiaknak szóló egyértelmű tanács tehát az, hogy legyenek hűségesek a feleségükhöz.

A bölcs férfi így folytatja: „Legyen a te forrásod áldott, és örvendezz a te ifjúságod feleségének. A szerelmes szarvas, és kedves zerge; az ő emlői elégítsenek meg téged minden időben, az ő szerelmében gyönyörködjél szüntelen” (Példabeszédek 5:18, 19).

Itt a „forrás” szó a szexuális kielégülés forrására utal. A házastársak között a szexualitásban tapasztalt öröm „áldott”, vagyis Isten ajándéka. Ezért a férfi azt a figyelmeztetést kapja, hogy ifjúsága feleségének örvendjen. A férfi számára felesége olyan szeretetre méltó és szép, mint egy őzike, és olyan kecses és bájos, mint egy zerge.

Salamon most költői kérdést tesz fel: „miért bujdosnál, fiam, az idegen után, és ölelnéd keblét az idegennek?” (Példabeszédek 5:20). Igen, miért kellene egy házasságban élő személynek engednie a csábításnak, és a munkahelyen, az iskolában vagy máshol intim szexuális kapcsolatba kerülni valakivel, aki nem a házastársa?

A házasságban élő keresztényeknek Pál apostol ezt tanácsolja: „az idő rövidre van szabva ezentúl, azért a kiknek van is feleségök, úgy legyenek, mintha nem volna” (1Korinthus 7:29). Mit jelent ez? Nos, Jézus Krisztus követői ’keressék először a királyságot’ (Máté 6:33, NW). Ezért a házaspárok ne legyenek annyira egymással elfoglalva, hogy közben az életükben csak másodlagos helyre kerüljenek a Királyság érdekei.

Önuralomra van szükség

A nemi vágyat ellenőrzés alatt lehet tartani. Aki szeretné elnyerni Jehova helyeslését, annak ezt kell tennie. Pál apostol erre buzdított: „ez az Isten akaratja, a ti szentté lételetek, hogy magatokat a paráznaságtól megtartóztassátok; hogy mindenitek szentségben és tisztességben tudja bírni a maga edényét [testét]” (1Thessalonika 4:3, 4).

A fiataloknak ezért nem szabad rögtön belerohanniuk a házasságba, amint felébred bennük a nemi vágy. A házasság elkötelezettséggel jár, és ahhoz, hogy valaki megfeleljen az ezzel járó felelősségeknek, érettnek kell lennie (1Mózes 2:24). Jobb várni addig az időszakig, amikor valaki „túl van már a fiatalkor virágzásán”, vagyis azon a koron, amikor a szexuális érzések erősek és eltorzíthatják az ítélőképességét (1Korinthus 7:36, NW). Milyen ostobaság és bűn lenne, ha egy felnőtt, aki szeretne házasságot kötni, erkölcstelen kapcsolatba kerülne csak azért, mert egyszerűen még nem talált megfelelő házastársat!

„Saját gaztettei fogják meg a gonoszt”

Az elsődleges ok, amiért a nemi erkölcstelenség helytelen, az, hogy maga Jehova, az Életadó és aki a nemi ösztönt az emberbe ültette, helyteleníti azt. Az erkölcsi tisztaság megőrzésére tehát a legerőteljesebb ösztönzést Salamon király következő szavai jelentik: „az Úrnak szemei előtt vannak mindenkinek útai, és minden ösvényeit ő rendeli” (Példabeszédek 5:21). Igen, semmi sincs elrejtve Isten szemei elől, és „neki kell majd számot adnunk” (Zsidók 4:13, Úf). A szexuális tisztátalanság minden cselekedete — függetlenül attól, mennyire titkos bűnről van szó, és eltekintve a fizikai, illetve társadalmi következményektől — rombolja a Jehovához fűződő kapcsolatunkat. Milyen ostobaság lenne eljátszani az Istennel való békés kapcsolatunkat a meg nem engedett élvezet néhány pillanatáért!

Úgy tűnik, vannak, akik büntetlenül járhatnak szégyentelen, erkölcstelen útjukon. De nem sokáig. Salamon kijelenti: „Saját gaztettei fogják meg a gonoszt, a saját bűnének hurka kötözi meg. Fegyelmezetlenség viszi halálba, nagy ostobasága dönti romlásba” (Példabeszédek 5:22, 23, Katolikus fordítás).

Mért kellene bármelyikünknek is romlásba dőlnie? Hiszen a Példabeszédek könyve figyelmeztet a világ csábító útjaira, és felvázolja előttünk azt is, hogy általában milyen árat kell fizetni a nemi erkölcstelenségért: az egészségünket, az anyagi javainkat, az erőnket és a méltóságunkat. Mivel ilyen egyértelmű figyelmeztetést kaptunk, soha nem kell abba a helyzetbe kerülnünk, hogy a „bárcsakok” hosszú listáját kelljen sorolnunk. Igen, ha alkalmazzuk azokat a tanácsokat, melyeket Jehova az ihletett Szavában ad, erkölcsileg tiszták maradhatunk ebben az erkölcstelen világban.

[Lábjegyzet]

[Képek a 30. oldalon]

Az erkölcstelenség utóhatásai olyan keserűek, mint az üröm

[Képek a 31. oldalon]

„Örvendezz a te ifjúságod feleségének”