A földi örök élet a keresztények reménysége?
Isten „letöröl minden könnyet a szemükről, és nem lesz többé halál” (JEL 21:4)
1–2. Honnan tudjuk, hogy sok első századi zsidó reménykedett a földi örök életben?
EGY gazdag és előkelő ifjú odafutott Jézushoz, térdre esett előtte, és ezt kérdezte tőle: „Jó Tanító, mit kell tennem, hogy örök életet örököljek?” (Márk 10:17). Az ifjú az örök élet öröklése felől kérdezett, de vajon égi vagy földi életre gondolt? Ahogy az előző cikkben megvizsgáltuk, évszázadokkal korábban Isten a feltámadás és a földi örök élet reménységét adta a zsidóknak. Sok első századi zsidóban is élt ez a reménység.
2 Márta, aki baráti kapcsolatban állt Jézussal, a földi feltámadásra gondolhatott, amikor ezt mondta elhunyt testvéréről: „Tudom, hogy feltámad a feltámadáskor az utolsó napon” (Ján 11:24). Igaz, az akkori időkben a szadduceusok tagadták, hogy lenne feltámadás (Márk 12:18). De George Foot Moore ezt írja a judaizmusról szóló könyvében: „Az időszámításunk előtti második vagy első századból származó írások arról tanúskodnak, hogy sokan hittek abban, hogy a történelem egy fordulópontján a korábban élt emberek feltámadnak, hogy újból a földön éljenek” (Judaism in the First Centuries of the Christian Era). A gazdag ember, aki odafutott Jézushoz, földi örök életet szeretett volna kapni.
3. Milyen kérdéseket fogunk megvizsgálni ebben a cikkben?
3 Napjainkban sok egyház és bibliatudós tagadja, hogy a földi örök élet reménysége keresztény tanítás. A legtöbb ember abban reménykedik, hogy a halála után a szellembirodalomban él tovább. Tehát, amikor az olvasók a Keresztény Görög Iratokban az „örök élet” kifejezéssel találkoznak, általában úgy gondolják, hogy ez kizárólag az égi életre utal. Vajon tényleg így van? Mire gondolt Jézus, amikor az örök életről beszélt? Miben hittek a tanítványai? Vajon a Keresztény Görög Iratok alapján reménykedhetünk a földi örök életben?
Örök élet „az újjáteremtéskor”
4. Mi fog megvalósulni „az újjáteremtéskor”?
4 A Biblia azt tanítja, hogy a felkent keresztények arra lesznek feltámasztva, hogy az égből uralkodjanak a föld felett (Luk 12:32; Jel 5:9, 10; 14:1–3). Ám amikor Jézus az örök életről beszélt, nem mindig csak erre a csoportra gondolt. A gazdag ifjú elutasította a meghívását, hogy a követője legyen, mert nem akarta a javait hátrahagyni. Figyeld meg, mit mondott Jézus a tanítványainak, miután az ifjú bánatosan elment. (Olvassátok fel: Máté 19:28, 29.) Azt mondta az apostolainak, hogy ők azok között lesznek, akik királyként fognak uralkodni, és ítélni fogják „Izrael tizenkét törzsét”, vagyis az emberiség világát, amely nem tartozik az égi uralkodói osztályhoz (1Kor 6:2). Jézus arról a jutalomról is beszélt, amelyet „mindaz” kap majd, aki követi őt. Az ilyen személyek szintén ’örök életet örökölnek’. Mindez pedig „az újjáteremtéskor” fog megvalósulni.
5. Mit jelent az újjáteremtés?
5 Mit értett Jézus az újjáteremtésen? Más bibliafordításokban ez a kifejezés így szerepel: új világ (Újszövetség – Egyszerű magyar nyelvű fordítás), megújult világ (Újfordítású revideált Biblia). Mivel Jézus magyarázat nélkül használta ezt a kifejezést, ezért nyilvánvalóan arra utalt, amiben a zsidók már évszázadok óta reménykedtek. Arra, hogy Isten újra meg fogja teremteni azokat a körülményeket a földön, amelyek az Éden-kertben voltak, mielőtt Ádám és Éva vétkezett. Az újjáteremtéskor Isten megvalósítja majd ezt az ígéretét: „új egeket és új földet teremtek” (Ézs 65:17).
6. Mit tanít nekünk a juhokról és a kecskékről szóló szemléltetés az örök élet reménységéről?
6 Jézus akkor is megemlítette az örök életet, amikor a világrendszer befejezéséről beszélt (Máté 24:1–3). „Amikor az Emberfia megérkezik dicsőségében, és vele az angyalok mind – mondta –, akkor leül az ő dicsőséges trónjára. És eléje gyűjtik az összes nemzetet, ő pedig különválasztja egymástól az embereket, mint ahogy a pásztor különválasztja a juhokat a kecskéktől.” Azok, akik kedvezőtlen ítéletet kapnak, „elmennek az örök levágatásra, az igazságosak pedig az örök életre”. Az örök életet elnyerő „igazságosak” azok a személyek, akik lojálisan támogatják Krisztus szellemmel felkent ’testvéreit’ (Máté 25:31–34, 40, 41, 45, 46). Mivel a felkenteket arra választották ki, hogy az égi Királyság uralkodói legyenek, „az igazságosak” minden bizonnyal ennek a Királyságnak a földi alattvalói. A Biblia azt jövendölte, hogy Jehova Királyának ’tengertől tengerig lesznek alattvalói, és a Folyótól a föld minden határáig’ (Zsolt 72:8). Ezek az alattvalók földi örök életnek fognak örvendeni.
Mit tár fel János evangéliuma?
7–8. Milyenfajta reménységekről beszélt Jézus Nikodémusznak?
7 Máté, Márk és Lukács evangéliumának feljegyzései szerint Jézus az előbb említett alkalmakkor használta az örök élet kifejezést. János evangéliuma közel 20-szor idézi Jézus szavait az örök életről. Vizsgáljunk meg néhány ilyen helyet, ahol ezek előfordulnak. Így látni fogjuk, hogy mit mondott Jézus a földi örök élet reménységéről.
8 János szerint Jézus először Nikodémusznak, egy farizeusnak beszélt az örök életről. Ezt mondta neki: „ha valaki nem születik víztől és szellemtől, nem mehet be az Isten királyságába.” Azoknak, akik belépnek az egek Királyságába, ’újra kell születniük’ (Ján 3:3–5). De Jézus ennél többet is mondott. Beszélt arról a reménységről is, amely az egész világ számára elérhető. (Olvassátok fel: János 3:16.) Jézus szavai szerint felkent követői az égi, míg mások a földi örök életben reménykedhetnek.
9. Milyen reménységről beszélt Jézus a szamáriai asszonynak?
9 Miután Jézus beszélgetett Jeruzsálemben Nikodémusszal, északra utazott, Galilea felé. Az úton Szamáriában találkozott egy asszonnyal Jákob forrásánál, Sikár városának közelében. Ezt mondta neki: „Aki abból a vízből iszik, amelyet én adok majd neki, soha meg nem szomjazik, hanem a víz, amelyet én adok neki, olyan vízforrássá lesz benne, amely azért buzog fel, hogy örök életet adjon” (Ján 4:5, 6, 14). Ez a víz azt szemléltette, hogy Isten gondoskodik arról, hogy az egész emberiség örökké éljen, beleértve azokat is, akik a földön fognak élni. A Jelenések könyve szerint Isten ezt ígéri: „Aki szomjazik, annak adok az élet vizének forrásából ingyen” (Jel 21:5, 6; 22:17). Tehát Jézus nemcsak a felkent Királyság-örökösök örök életéről beszélt a szamáriai asszonynak, hanem a földi reménységű istenfélő emberiségről is.
10. Mit mondott Jézus a vallási ellenfeleinek, miután meggyógyított egy férfit a Betzata tónál?
10 Az ezt követő évben Jézus újra Jeruzsálemben volt. Ott meggyógyított egy beteg embert a Betzata tónál. A zsidóknak, akik bírálták őt emiatt, elmagyarázta, hogy „a Fiú semmit sem tehet a maga kezdeményezéséből, hanem csak amit lát, hogy az Atya tesz”. Miután elmondta nekik, hogy az Atya „az egész ítélkezést a Fiúnak adta át”, még hozzátette: „aki hallja a szavamat, és hisz annak, aki küldött engem, örök élete van”. Majd így folytatta: „eljön az óra, amelyben mindazok, akik az emléksírokban vannak, hallani fogják az [Emberfia] hangját, és kijönnek: akik jó dolgokat tettek, az élet feltámadására, akik hitvány dolgokat cselekedtek, az ítélet feltámadására” (Ján 5:1–9, 19, 22, 24–29). Jézus azt mondta a zsidóknak, akik ellenségesek voltak vele, hogy Isten őt nevezte ki, hogy megvalósítsa a földi örök életet, amelyben a zsidók reménykedtek. Azt is feltárta, hogy ezt a halottak feltámasztásával fogja megtenni.
11. Honnan tudjuk, hogy Jézus szavai, melyek a János 6:48–51-ben lettek feljegyezve, a földi örök élet reménységére is vonatkoznak?
11 Galileában több ezer ember kezdte követni Jézust, mert szerették volna, ha csoda útján gondoskodik számukra kenyérről. Jézus másfajta kenyérről is beszélt, ’az élet kenyeréről’. (Olvassátok fel: János 6:40, 48–51.) „A kenyér, melyet én adok, a testem” – mondta. Jézus nemcsak azokért adta az életét, akik vele együtt fognak uralkodni az égi Királyságban, hanem „a világ életéért”, azaz a megváltható emberiségért is. „Ha valaki eszik ebből a kenyérből”, vagyis hisz Jézus áldozatának megváltó erejében, örök életben reménykedhet. Igen, amikor Jézus az ’örök életről’ beszélt, akkor arra a reménységre is utalt, melyet a zsidók régóta tápláltak magukban, vagyis arra, hogy a Messiás uralma alatt az emberek földi örök életet kapnak.
12. Milyen reménységre utalt Jézus, amikor azt mondta az ellenfeleinek, hogy ’örök életet fog adni a juhainak’?
12 Később a felavatás ünnepén Jeruzsálemben Jézus ezt mondta az ellenfeleinek: „ti nem hisztek, mert nem vagytok az én juhaim közül valók. Az én juhaim figyelnek a hangomra, és én ismerem őket, ők pedig követnek engem. És örök életet adok nekik” (Ján 10:26–28). Vajon Jézus csak az égi életről beszélt, vagy a földi paradicsomban megvalósuló örök életre is gondolt? Jézus nem sokkal ezelőtt nyugtatta meg a követőit ezekkel a szavakkal: „Ne félj, kicsiny nyáj, mert a ti Atyátok helyesnek látta, hogy nektek adja a királyságot” (Luk 12:32). Ám még ugyanezen az ünnepen ezt mondta: „más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók; őket is elő kell hoznom” (Ján 10:16). Ezért amikor az ellenfeleihez beszélt, akkor utalt mind az égi életben reménykedő ’kicsiny nyájra’, mind pedig a földi örök életben reménykedő ’más juhok’ millióira.
Reménység, mely nem szorult magyarázatra
13. Mire gondolt Jézus, mikor azt mondta, hogy „velem leszel a Paradicsomban”?
13 Amikor Jézus a kínoszlopon haldoklott, félreérthetetlenül megerősítette, hogy az emberiségnek van reménysége. A gonosztevő, akit mellette feszítettek oszlopra, ezt kérte: „Jézus, emlékezz meg rólam, amikor a királyságodba jutsz.” Jézus ezt ígérte neki: „Bizony mondom neked ma, velem leszel a Paradicsomban” (Luk 23:42, 43). Ez a gonosztevő bizonyára zsidó volt, ezért nem kellett neki megmagyarázni, hogy mi az a Paradicsom. Ismerte azt a reménységet, hogy az eljövendő világban az emberek majd örökké élnek a földön.
14. a) Miből derül ki, hogy az apostolok nehezen értették meg Jézusnak az égi reménységre tett utalását? b) Mikor értették meg Jézus követői világosan az égi reménységet?
14 Ami viszont magyarázatra szorult, az Jézusnak az égi reménységre tett utalása volt. Amikor arról beszélt a tanítványainak, hogy felmegy az égbe, és helyet készít nekik, akkor ők nem értették, hogy mire gondol. (Olvassátok fel: János 14:2–5.) „Sok mondanivalóm van még nektek – mondta később Jézus –, de most nem vagytok képesek elhordozni. Amikor azonban megérkezik az, az igazság szelleme, bevezet titeket a teljes igazságba” (Ján 16:12, 13). Jézus követői csak azután értették meg, hogy a trónjaik az égben lesznek, miután i. sz. 33 pünkösdjén Isten felkente őket a szellemével jövőbeli királyokká (1Kor 15:49; Kol 1:5; 1Pét 1:3, 4). Az a reménység, hogy valaki égi életet örököl, kinyilatkoztatás volt, és a Keresztény Görög Iratok ihletett leveleinek a központi témája lett. De vajon ezek a levelek azt is megerősítik, hogy az emberiség a földi örök életben reménykedhet?
Mit tárnak fel az ihletett levelek?
15–16. Hogyan tárják fel Péter szavai és a hébereknek írt levél a földi örök élet reménységét?
15 Pál apostol a hébereknek írt levelében így szólítja meg a hívőtársait: „szent testvérek, az égi elhívás részesei”. Ám azt is kijelenti, hogy Isten alávetette Jézusnak „az eljövendő lakott földet” (Héb 2:3, 5; 3:1). A Keresztény Görög Iratokban a lakott földnek fordított eredeti kifejezés mindig az emberekkel benépesített földre utal. Ezért ’az eljövendő lakott föld’ nem más, mint a jövőbeli világrendszer a földön, Jézus Krisztus uralma alatt. Jézus akkor majd beteljesíti Isten ígéretét: „Az igazságosak öröklik a földet, és örökké rajta lakoznak” (Zsolt 37:29).
16 Péter apostol szintén ihletést kapott, hogy az emberiség jövőjéről írjon. Ezt jegyezte le: „A mostani egek és föld . . . tűznek vannak félretéve, s fenntartatnak az ítéletnek és az istentelen emberek elpusztításának napjára” (2Pét 3:7). Mi fogja felváltani a most kormányzó „egeket” és a jelenlegi gonosz emberi társadalmat? (Olvassátok fel: 2Péter 3:13.) Az ’új egek’, Isten messiási Királysága, és az ’új föld’, az igaz imádók igazságos emberi társadalma.
17. Hogyan írja le az emberiség reménységét a Jelenések 21:1–4?
17 A Biblia utolsó könyvének egyik látomása biztosan megindítja a szívünket. Ez bemutatja, hogy az emberiség tökéletes állapotba jut. (Olvassátok fel: Jelenések 21:1–4.) Az istenfélő emberek azóta reménykednek ebben, hogy az emberiség elvesztette a tökéletességet az Éden-kertben. Az igazságos emberek örökké fognak élni a paradicsomi földön, és nem öregszenek meg. Ezt a reménységet mind a Héber Iratok, mind pedig a Keresztény Görög Iratok egyértelműen alátámasztja, és ez a reménység a mai napig megerősíti Jehova hűséges szolgáit (Jel 22:1, 2).
Meg tudod magyarázni?
• Mit értett Jézus az újjáteremtés kifejezésen?
• Miről beszélt Jézus Nikodémusznak?
• Mit ígért Jézus a gonosztevőnek, akit mellette feszítettek oszlopra?
• Hogyan erősítik meg Péter szavai és a hébereknek írt levél, hogy az emberiség reménykedhet a földi örök életben?
[Kép a 8. oldalon]
A juhszerű emberek földi örök életet fognak kapni
[Képek a 10. oldalon]
Jézus beszélt az örök életről