Jézus élete és szolgálata

Jézus újból Jeruzsálembe megy

HAMAROSAN újból útra kel Jézus, miközben városról városra és faluról falura tanít. Kétségtelenül ez időben Perea vidékén jár, Júdeától a Jordán folyón túli részeken. De úti célja Jeruzsálem.

A zsidó filozófia szerint csak egy szűk számú ember fog megmentésben részesülni. Talán ez késztet egy férfit arra, hogy megkérdezze: „Uram, kevesen vannak azok, akik megmentésben részesülnek?” Jézus válasza elgondolkodtató a tekintetben, hogy mi szükséges a megmentéshez: „Erőt kifejtve igyekezzetek [azaz: küzdjetek vagy erőlködjetek] bemenni a szoros kapun.”

Ilyen nagy erőfeszítést igénylő fáradozás azért sürgős, „mert sokan – folytatja Jézus – akarnak bemenni, de nem tudnak.” Miért nem tudnak? Magyarázata így szól: „Ha egyszer a háztulajdonos felkelt és bezárta az ajtót, és az emberek kint megállva elkezdenek zörgetni az ajtón, és ezt mondják: ’Uram, nyiss ajtót’, ő ezt mondja: ’Nem tudom, honnan valók vagytok. Távozzatok tőlem, ti jogtalanság cselekvői!’”

Akik kizárattak, nyilvánvalóan akkor jöttek, amikor az nekik kényelmes volt. De akkorra az alkalom ajtaja már becsukódott és elreteszelődött. Bejutás céljából előbb kellett volna jönniük, akkor, amikor talán az nem lett volna olyan kényelmes számukra. Valóban szomorú sors vár azokra, akik elmulasztják az alkalmat, hogy Jehova szolgálatát tegyék életükben a legelső helyre!

A zsidók, akikhez Jézus küldetett, nagyobbrészt nem ragadták meg ezt a nagyszerű alkalmat, hogy elfogadják Isten megmentési gondoskodását. Jézus tehát azt mondja, hogy a kirekesztettek sírni fognak és fogukat csikorgatják. Másrészt eljönnek sokan „keletről és nyugatról, északról és délről, és asztalhoz heverednek Isten királyságában”.

Így, ahogyan Jézus folytatja: „Íme, vannak utolsók [a megvetett nem zsidók, valamint a leigázott zsidók], akik elsők lesznek, és vannak elsők [az anyagilag tehetősebb és vallási tekintetben kedvező helyzetben levő zsidók], akik utolsók lesznek.” Utolsónak lenni azt jelenti, hogy a nemtörődöm, hálátlan egyének egyáltalán nem lesznek ott az Isten Királyságában.

A farizeusok most Jézushoz jönnek, és ezt mondják: „Menj, távozz el innen, mert Heródes [Antipás] meg akar ölni.” Lehet, hogy maga Heródes terjeszteti ezt a hírt, hogy Jézust erről a területről távozásra bírja. Könnyen lehet, hogy Heródes attól félt, hogy Istennek egy másik prófétája halálába is belekeveredik, hiszen Alámerítő János megölésében is bűnös volt. De Jézus ezt mondja a farizeusoknak: „Menjetek, és mondjátok meg annak a rókának: ’Íme, ma és holnap démonokat űzök ki és gyógyítok, de harmadnapra befejezem a munkámat.’”

Jézus befejezvén ottani munkáját, folytatja útját Jeruzsálem felé, mert ahogyan magyarázza, „az megengedhetetlen, hogy egy próféta Jeruzsálemen kívül vesszen el”. Miért indokolt, hogy Jézust éppen Jeruzsálemben öljék meg? Mert Jeruzsálem a főváros, és ott székel a 71 tagú szanhedrin, a legfelső bíróság, és ott mutatják be az állatáldozatokat is. Ezért lenne megengedhetetlen, hogy „az Isten Báránya” Jeruzsálemen kívül ölessék meg.

„Jeruzsálem, Jeruzsálem, aki megölöd a prófétákat és megkövezed azokat, akik hozzád küldetnek – kesereg Jézus –, hányszor akartam egybegyűjteni fiaidat, mint a tyúk a csibéit szárnyai alá, de ti nem akartátok. Íme, elhagyatott lesz a ti házatok!” A nemzetre pusztító ítélet vár, amiért Isten Fiát elvetette.

Ahogy közeledik Jeruzsálem felé, behívják a farizeusok egyik vezetőjének házába. Sabbat van, és az emberek éberen figyelik, mit fog tenni, mivel ott van egy vízkóros férfi is, akinek valószínűleg karjai és lábai a víztől fel vannak puffadva. Jézus a jelenlevő farizeusokhoz és írástudókhoz fordul, és megkérdezi: „Szabad-e sabbat napon gyógyítani vagy sem?”

Kérdését válasz nélkül hagyják. Jézus ekkor meggyógyítja a férfit és elbocsátja. Ezután megkérdezi: „Ha valakinek közületek a fia vagy az ökre a kútba esik, nem húzza-e ki azonnal sabbat napon?” Ismét néma hallgatás a válasz. Lukács 13:22–14:6; János 1:29.

◆ Mi szükséges Jézus szerint a megmentéshez, és miért rekesztetnek ki kívülre sokan?

◆ Kik az „utolsók”, akik elsők lesznek, és kik az „elsők”, akik utolsók lesznek?

◆ Miért mondják valószínűleg azt, hogy Heródes meg akarja ölni Jézust?

◆ Miért megengedhetetlen, hogy a próféta Jeruzsálemen kívül ölessék meg?