Jézus élete és szolgálata

Jézus Jerikóban tanít

JÉZUS és a vele tartó sokaság hamarosan Jerikóba érkezik. Ez a város kb. egy napi járóföldre esik Jeruzsálemtől. Nyilvánvalóan Jerikó kettős város volt: a zsidó óváros kb. egy mérföldnyire volt a római új városrésztől. Miközben a sokaság az óvárosból kifelé tart, és közeledik az új város felé, két vak koldus felfigyel az utcai lármára. Egyiküket Bartimeusnak hívják.

Amikor Bartimeus és társa megtudja, hogy Jézus halad el mellettük, hangosan kiáltani kezdenek: „Uram, Dávid Fia, könyörülj rajtunk!” Amikor a sokaság szigorúan rájuk szól, és csendre inti őket, ők még hangosabban kezdenek el kiáltozni: „Uram, Dávid Fia, könyörülj rajtunk!”

Jézus meghallván a zajongást, megáll. Megkéri a vele lévőket, hogy hívják ide azokat, akik kiáltoznak. Ezek odamennek a két vak koldushoz, és ezt mondják az egyiknek: „Bízzál, kelj fel, Ő hív téged.” A vak ember határtalan izgalmában ledobja felső ruháját, felugrik és Jézushoz megy.

„Mit akartok, mit tegyek veletek?” – kérdezi Jézus a két férfit.

„Azt, Uram, hogy megnyíljék a szemünk” – kérlelik.

Jézus könyörületre indulva irántuk, megérinti szemeiket. Márk elbeszélése szerint Jézus ezt mondja az egyik koldusnak: „Menj, a te hited meggyógyított téged.” A vak koldusok azonnal visszanyerik látásukat, és mindketten dicsőíteni kezdik Istent. Amikor az ott lévők látják, mi történt, ők is dicsőítik Istent. Bartimeus és társa azon nyomban követni kezdi Jézust.

Amikor Jézus áthalad Jerikón, már nagy sokaság gyűlt köréje. Mindenki szeretné látni azt, aki meggyógyította a vakokat. Az emberek ott tolongnak Jézus körül, és ezért egyesek nem látják őt. Közöttük van Zákeus, a Jerikóban és környékén működő adószedők főnöke is. Alacsony termeténél fogva nem látja, mi történik.

Ezért Zákeus előreszalad, és felmászik egy út mentén álló eperfügefára, arrafelé, ahol Jézus készül elhaladni. Innen a magasból jól lát mindent. Amint a tömeg közeledik, Jézus feltekint a fára: „Zákeus, siess, és gyere le, mert ma a te házadban kell megszállnom.”

Zákeus nagy örömmel lemászik a fáról, és hazasiet, hogy megkülönböztetett fogadtatásban részesítse előkelő vendégét. Az emberek látva a történteket, zúgolódni kezdenek. Illetlennek tartják, hogy Jézus éppen ennél az embernél vendégeskedjék. Ők tudják, Zákeus hogyan gazdagodott meg; úgy, hogy az adószedés közben többet csikart ki az emberektől, mint ami jogos lett volna.

Közben sokan követik Jézust, és amikor Ő belép Zákeus házába, háborogni kezdenek: „Ilyen bűnös embernél száll meg!” De Jézus Zákeusban a leendő megtértet látja. Nem is csalódik, mert Zákeus feláll, és kijelenti: „Uram, íme, vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakitől jogtalan vád alapján elvettem valamit, visszaadom neki a négyszeresét.”

Zákeus a megtérésének őszinteségét most azzal bizonyítja, hogy vagyonának a felét odaadja a szegényeknek, másik felét pedig arra szánja, hogy kártalanítsa a becsapott embereket. Az adófeljegyzésekből minden bizonnyal ki tudja számolni, mennyivel tartozik az ilyen személyeknek. Megfogadja tehát, hogy négyszeresét fizeti vissza nekik, Isten következő törvényével összhangban: „Ha valaki történetesen juhot lop, köteles nyájából négy juhot adni kárpótlásul az ellopottért.”

Jézusnak tetszik Zákeusnak az az ígérete, hogy szét akarja osztani vagyonát, mert ezt mondja: „Ma lett üdvössége ennek a háznak, mivelhogy ő is Ábrahám fia. Mert az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett.”

Nem régen Jézus „az elveszett” (ember) helyzetét a tékozló fiú példázatával szemléltette. Most itt van egy elveszett ember élethű példája, aki megtaláltatott. Még ha a vallásvezetők és az őket követő sokaság zúgolódik és neheztel is amiatt, hogy Jézus figyelmét az ilyen személyekre fordítja, mint Zákeus, Jézus változatlan szorgalommal keresi és (hitben) helyreállítja Ábrahám elveszett fiait. Máté 20:29–34; Márk 10:46–52; Lukács 18:35–19:10; 2Mózes 22:1.

◆ Hol találkozik nyilvánvalóan Jézus a vak koldusokkal, és mit tesz értük?

◆ Ki Zákeus, és miért mászik fel a fára?

◆ Hogyan bizonyítja Zákeus a megtérését?

◆ Milyen tanulságul szolgál Jézusnak Zákeussal kapcsolatos bánásmódja?