Tökéletesítsük a szent állapotot Isten félelmében!
„Tisztítsuk meg magunkat minden testi és szellemi beszennyeződéstől, tökéletesítve a szent állapotot Isten félelmében” (2KORINTHUS 7:1).
1. Honnan tudjuk, hogy magas rangú angyalok elismerik Jehova szentségét?
JEHOVA a szent Isten. Magas rangú angyalok hirdetik szentségét az égben igen határozott kifejezésekkel. „Szent, szent, szent a seregek Jehovája. Az egész föld teljessége az ő dicsősége.” Ez volt a felvillanyozó kiáltása i. e. nyolcadik században az Ésaiás próféta látomásában megjelenő szeráfoknak. Az i. sz. első százada végén pedig János apostol látott egy látomást, amelynek „az Úr napján” kell beteljesednie, amelyen mi élünk. János négy élő teremtményt látott Jehova trónja körül, és hallotta őket szüntelen ezt hirdetni: „Szent, szent, szent Jehova Isten, a Mindenható, aki volt, aki van, és aki jön.” Ez a Jehova égi, szellemi teremtményei részéről jövő háromszoros kihirdetés hangsúlyozza a Teremtő felülmúlhatatlan szentségét (Ésaiás 6:2, 3; Jelenések 1:10; 4:6–8).
Szentség és elkülönítettség
2. a) Milyen két jellege van a szentségnek, és mennyiben szent Jehova mindkét vonatkozásban? b) Hogyan hangsúlyozta Mózes Jehova szentségét?
2 A szentség nem csupán vallási értelemben vett tisztaságot és szeplőtelenséget jelent, hanem elkülönítettséget is vagy megszentelést. Jehova páratlanul tiszta, szeplőtelen, teljesen elkülönült a nemzetek erkölcstelen isteneitől. Ezt a szent vonását vagy megszentelt voltát hangsúlyozta ki Mózes, midőn így énekelt: „Ki olyan az istenek közül, mint te, ó Jehova? Ki olyan mint te, aki hatalmasnak bizonyulsz szentségben?” (2Mózes 15:11).
3. Miképpen volt megkövetelve minden izraelitától, hogy szent legyen, és hogyan segített nekik Jehova ebben a tekintetben?
3 Jehova, a szent Isten megkövetelte, hogy földi népe, az ősi Izrael szintén szent legyen. Ez nem csupán a papok és léviták, hanem az egész nemzet számára követelmény volt. Jehova ezt mondta Mózesnek: „Szólj Izrael fiainak egész gyülekezetéhez, és mondd meg nekik: ’Legyetek szentek, mert én Jehova, a ti Istenetek, szent vagyok’” (3Mózes 19:2). Evégett adott nekik Jehova törvényeket, hogy segítsen nekik megőrizni szellemi, erkölcsi, elmebeli, fizikai és szertartási tisztaságukat; ez utóbbinak az imádatukkal kapcsolatosan a sátornál, és később a templomnál volt szerepe.
Egy elválasztott nép
4, 5. a) Mennyiben volt megszentelt nemzet a testi Izrael? b) Mi a követelmény a szellemi izraeliták számára, és hogyan erősíti meg ezt Péter apostol?
4 Amilyen mértékben követték az izraeliták Isten törvényeit, olyan mértékben emelkedtek ki a körülöttük lévő züllött nemzetek közül. Különböztek azoktól mint szent Istenüknek, Jehovának szolgálatára elkülönített vagy megszentelt nép. Mózes ezt mondta nekik: „Szent nép vagy te Jehova, a te Istened számára. Téged választott ki Jehova, a te Istened, hogy az ő népe légy, különleges tulajdona a föld színén levő minden nép közül” (5Mózes 7:6).
5 Ugyanilyen tisztaság és elkülönítettség követeltetik meg a szellemi Izraeltől is. Péter apostol írta az egykori szellemi izraelitákká kiválasztottaknak: „Mint engedelmes gyermekek, ne szabjátok magatokat korábbi kívánságaitokhoz, amelyek tudatlanságotok idején megvoltak bennetek, hanem összhangban a Szenttel, aki elhívott titeket, legyetek ti is szentek egész viselkedésetekben, mert meg van írva: ’Legyetek szentek, mert én szent vagyok!’” (1Péter 1:1, 14–16).
6, 7. a) Hogyan írta le a Jelenések 7. fejezete a „nagy sokaság” tagjait, és mit követelnek meg logikusan tőlük? b) Mit vizsgálunk meg a következő bekezdésekben?
6 A Jelenések 7. fejezetében a „nagy sokaság” tagjai úgy vannak leírva, mint akik „[Jehova] trón[ja] előtt és a Bárány előtt álltak, fehér ruhákba öltözötten”, mivel „megmosták ruháikat és megfehérítették azokat a Bárány vérében” (Jelenések 7:9, 14). Fehér ruhájuk Jehova előtti igazságos, tiszta állapotukat szemlélteti, amelyet nekik tulajdonít a Krisztus megváltó vérébe vetett hitükért. Mindebből világos, hogy nemcsak a felkent keresztényeknek, hanem a „más juhok”-nak is tisztáknak kell maradniuk szellemileg és erkölcsileg is, hogy elfogadhatóan imádják Jehovát (János 10:16).
7 Ezek után vizsgáljuk meg, milyen követelmény vonatkozott a múltban Jehova népére, hogy tisztáknak és szenteknek bizonyuljanak, és miért vonatkoznak ugyanezek az alapelvek Isten mai népére is.
Szellemi tisztaság
8. Miért kellett az izraelitáknak távol tartani magukat Kánaán vallásaitól?
8 A testi izraelitáknak lelkiismeretesen távol kellett tartani magukat más nemzetek tisztátalan vallásos szokásaitól. Jehova Mózesen keresztül szólva ezt mondta az izraelitáknak: „Vigyázz magadra, és ne köss szövetséget annak a földnek lakosaival, amelyre bemész, nehogy csapdává legyenek köztetek. Hanem rontsátok le oltáraikat, törjétek össze szent oszlopaikat [amelyeket utálatos szeximádatukkal kapcsolatban használtak], és vágjátok ki szent fáikat. Mert nem szabad leborulnod más isten előtt, mert Jehova, akinek neve Féltékeny, féltékeny Isten [vagy, „kizárólagos önátadást követelő Isten”, New World Translation Reference Bible, lábjegyzet]; nehogy szövetséget köss annak a földnek lakosaival, mert biztosan erkölcstelen viszonyt folytatnak isteneikkel, és áldoznak az ő isteneiknek” (2Mózes 34:12–15).
9. Milyen pontos utasításokat kapott a hűséges maradék, amely elhagyta Babilont i. e. 537-ben?
9 Évszázadokkal később Jehova arra ihlette Ésaiást, hogy a következő prófétai szavakat intézze a hűséges maradékhoz, amelynek vissza kellett térnie Babilonból Júdába: „Távozzatok, távozzatok, menjetek ki onnan, semmi tisztátalant ne érintsetek; menjetek ki belőle, tartsátok tisztán magatokat ti, akik Jehova edényeit hordozzátok [amelyeket Jehova jeruzsálemi templomában a helyreállított tiszta imádatban használni kell]” (Ésaiás 52:11).
10, 11. a) Milyen hasonló utasításokat kaptak a szellemi izraeliták is i. sz. első századában? b) Hogyan követték ezeket az utasításokat különösen 1919 és 1935 óta, és milyen más módon tartották magukat tisztán szellemi értelemben a felkentek és társaik?
10 A szellemi izraelitáknak és társaiknak hasonlóképpen távol kell tartani magukat szeplőtelenül e világ bálványimádó vallásaitól. A korinthusi gyülekezet felkent keresztényeihez szóló levelében Pál apostol ezt írta: „Milyen egyezsége van Isten templomának bálványokkal? Mert mi egy élő Isten temploma vagyunk, pontosan, ahogy Isten mondotta: ’Közöttük lakozom és közöttük járok, és Istenük leszek, és ők az én népem lesznek.’ ’Ezért menjetek ki közülük és különüljetek el’, ezt mondja Jehova, ’és tisztátalant ne érintsetek’; ’és én magamhoz fogadlak titeket’” (2Korinthus 6:16, 17).
11 1919 óta a felkent maradék megtisztított, megfinomított tagjai megszabadultak a tisztátalan, bálványimádó Nagy-Babilontól (Malakiás 3:1–3). Meghallották az égi felhívást: „Menjetek ki belőle, én népem, ha nem akartok részt venni bűneiben, és ha nem akartok kapni csapásaiból” (Jelenések 18:4). A „más juhok” egyre növekvő nagy sokasága 1935 óta hallotta meg hasonlóképpen a felhívást és hagyta el a tisztátalan babiloni vallást. A felkent maradék és társaik azzal is megtartják szellemi tisztaságukat, hogy kerülnek minden kapcsolatot a hitehagyottak bomlasztó eszméivel (János 10:16; 2János 9–11).
Erkölcsi tisztaság
12. a) Milyen törvényekkel emelte fel Jehova az izraeliták erkölcsi állapotát magasan a környező nemzeteké fölé? b) Milyen szabályok voltak különösen szigorúak a papság részére?
12 A Törvényszövetséggel Jehova az izraeliták erkölcsi állapotát magasan a környező nemzetek lealjasodott állapota fölé emelte. A házasság és a családi élet védett intézménynek számított Izraelben. A Tízparancsolatban a hetedik parancsolat tiltotta a házasságtörést. Mind a házasságtörést, mind a paráznaságot szigorúan büntették (5Mózes 22:22–24). A szüzek védelmet élveztek a Törvény alatt (5Mózes 22:28, 29). A papság részére különösen szigorú házassági szabályok voltak érvényben. A főpaptól megkövetelték, hogy tiszta szüzet válasszon feleségül (3Mózes 21:6, 7, 10, 13)
13. Kihez hasonlítják Krisztus „menyasszonyá”-nak tagjait, és miért?
13 A nagy Főpap, Jézus Krisztus menyasszonya ugyanúgy „szűzek”-hez hasonló, 144 000 felkent keresztényből álló „menyasszony” (Jelenések 14:1–5; 21:9). Ők is megtartják magukat szeplőtelenül Sátán világától, és a tanítás, valamint az erkölcs terén is tiszták maradnak. Pál apostol írta a Korinthusban élő felkent keresztényeknek: „Féltékeny vagyok rátok isteni féltékenységgel, mert személyesen elígértelek titeket egy férfiúnak házasságra, hogy bemutathassalak titeket mint tiszta szüzet a Krisztusnak” (2Korinthus 11:2). Pál a következőket is írta: „Krisztus is szerette a gyülekezetet, és önmagát adta oda érte, hogy megszentelje azt, megtisztítván a víznek fürdőjével a szó által, hogy maga elé állíthassa a gyülekezetet annak ragyogásában úgy, hogy ne legyen azon semmi szeplő vagy ránc, vagy bármi hasonló, hanem legyen szent és feddhetetlen” (Efézus 5:25–27).
14, 15. a) Minek kell kísérnie a menyasszony osztály szellemi tisztaságát, és melyik írásszöveg mutatja ezt? b) Miért nyilvánvaló, hogy az erkölcsi tisztaság hasonló követelményei vonatkoznak a más juhokra is?
14 Krisztus menyasszonyának ezt a szellemi tisztaságát erkölcsi tisztaságnak is kell kísérnie a tagjai részéről. Pál apostol megállapította: „Ne engedjétek félrevezetni magatokat! Sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők. . . nem öröklik Isten királyságát. Mégis ilyenek voltak némelyek közületek. De tisztára mosattatok, de megszenteltettetek” (1Korinthus 6:9–11).
15 Hogy pedig az erkölcsi tisztaságnak e követelménye a más juhokra is vonatkozik, nyilvánvaló, ha megfontoljuk, kiket rekeszt ki Jehova a megígért új égből és új földről. Erről olvassuk: „Ami pedig. . . azokat illeti, akik tisztátalanságukban undort keltők, gyilkosok, paráznák. . . ezeknek osztályrésze a tűzzel és kénkővel égő tóban lesz: Ez jelenti a második halált” (Jelenések 21:1, 8).
Tiszteletreméltó házasság
16, 17. a) Milyen írásszövegek mutatják, hogy a magános életmód nem követelménye az erkölcsi tisztaságnak? b) Hogyan tanúsíthat egy keresztény helyes istenfélelmet házastársa kiválasztásánál, és miért lenne balgaság figyelmen kívül hagyni az apostoli korlátozást?
16 Ahhoz, hogy a menyasszony osztály felkent tagjai és a más juhok erkölcsileg tiszták maradjanak, nem szükséges magános életet élniük. A kényszer cölibátus Írás-ellenes (1Timótheus 4:1–3). A házasságon belüli nemi kapcsolat nem tisztátalan. Isten Szava megállapítja: „Legyen tiszteletreméltó a házasság mindenki előtt, a házaságy pedig szeplőtelen, mert a paráznákat és házasságtörőket elítéli az Isten” (Zsidók 13:4).
17 Az a keresztény azonban, aki szeretné ’tökéletesíteni a szent állapotot Isten félelmében’, nem érezheti szabadnak magát arra, hogy olyan férfival vagy nővel kössön házasságot, amelyik éppen neki tetszik. Közvetlenül azelőtt, mielőtt azt tanácsolta keresztény társainak, hogy ’tisztítsák meg magukat minden testi és szellemi beszennyeződéstől, tökéletesítve a szent állapotot Isten félelmében’, Pál apostol ezt írta: „Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában, mert mi szövetsége van az igazságosságnak és a törvénytelenségnek?. . . Vagy mi köze van a hívőnek a hitetlenhez?” (2Korinthus 6:14, 15; 7:1). A keresztény férfi vagy nő mint Jehova elkülönített, tiszta népének tagja, ha házasodni akar, figyelembe kell vennie az apostoli korlátozó intézkedést: „csak az Úrban”, azaz olyan valakit választva, aki önátadott, alámerített és hűséges szolgája Jehovának (1Korinthus 7:39). Éppúgy, mint a múltban, bizonyára ma is balga lépés az Isten népe közti önátadott személyek részéről ennek az Írás szerinti tanácsnak figyelmen kívül hagyása. (Vö. 5Mózes 7:3, 4; Nehémiás 13:23–27.) Nem mutatna fel egészséges félelmet Nagy Urunk, Jehova iránt (Malakiás 1:6).
18. Milyen más módon tarthatják meg tiszteletre méltónak a házasságukat a keresztények?
18 Ezenfelül Izraelben a törvények korlátokat szabtak még a házassági köteléken belül is a szexuális tevékenységnek. A férj köteles volt tartózkodni a nemi érintkezéstől a felesége havi ciklusai idején (3Mózes 15:24; 18:19; 20:18). Ez szerető figyelmességet és önuralmat követelt az izraelita férfiak részéről. Vajon a keresztény férfiaknak kevésbé kell figyelmet tanúsítani feleségük iránt? Péter apostol azt mondja, hogy a keresztény férjeknek az „ismeretnek megfelelően” kell együtt lakni feleségükkel, vagyis a felépítésük ismeretének megfelelően, „mint gyengébb edénynek, a női nemnek ismerete szerint” (1Péter 3:7).
„A szentség útján” járva
19, 20. a) Írd le a széles utat, amelyet az emberiség többsége követ. b) Miben kell Jehova népének különbözni Sátán világától? c) Milyen országutat követ Isten népe, mikor nyílt meg az, és csak kik járhatnak rajta?
19 Az előbbiek kihangsúlyozzák azt az egyre mélyülő szakadékot, amely elválasztja Jehova népét Sátán világától. A dolgok jelenlegi világrendszere egyre elnézőbb, és sokat megenged magának. Jézus mondta: „Menjetek át a szűk kapun, mert széles és tágas az út, amely a pusztulásba visz, és sokan járnak azon” (Máté 7:13). Ezt a széles utat követi az emberiség többsége. Hogy Péter apostolt idézzük, ez a „gátlástalan viselkedés, bujaság, túlzott borivás, dőzsölés, ivászatok és törvényellenes bálványimádások” útja, olyan út, amely „a züllöttség posványának mélységébe” vezet (1Péter 4:3, 4). A vége: pusztulás.
20 Isten népe viszont másfajta úton jár, tiszta úton, amelyet tiszta emberek követnek. Ennek az útnak a vég idején való megnyitását jövendölte meg Ésaiás próféta, aki ezt írta: „És bizonyosan egy országút lesz ott, egy út, amelyet a szentség útjának fognak nevezni. Tisztátalan nem halad át rajta” (Ésaiás 35:8). Ezt a próféciát kommentálva, a Világraszóló biztonság a „Béke Fejedelme” alatt megállapítja: „1919-ben egy jelképes országút nyílt meg Isten örvendező szolgái előtt. Azok, akik szentek óhajtottak lenni Jehova szemében, azon az országúton, a szentség útján jártak. . . Ma, amikor jó mélyen benne vagyunk a dolgok rendszerének befejezésében, ez az isteni gondoskodás folytán megnyílt országút továbbra is nyitva áll. Hálás emberek tömegei. . . lépnek a szellemi paradicsomba vezető útra, a szentség útjára.a
21. Hogyan és miért kell elkülönülniük Jehova szolgáinak Sátán tömegeitől, és mit tárgyalunk meg a következő cikkben?
21 Igen, a szellemi izraeliták felkent maradéka és társaik, a másjuhok ma úgy tűnnek ki, mint Sátán világától elkülönült nép, mert a világban a szentség eszméje teljesen elveszítette jelentőségét. Sátánnak „a pusztulásba vezető. . . széles és tágas úton” járó tömegei előtt semmi sem szent. Nemcsak szellemileg és erkölcsileg, de sok esetben testileg is tisztátalanok, a megjelenésük enyhén szólva lompos. Pedig Pál apostol ezt mondja: „Tisztítsuk meg magunkat minden testi és szellemi beszennyeződéstől, tökéletesítve a szent állapotot Isten félelmében” (2Korinthus 7:1). Hogy milyen tekintetben kell Isten népének tisztának lenni elmében és testben, ezt tárgyaljuk meg a következő cikkben.
[Lábjegyzet]
Ismétlési pontok
◻ Milyen két jellege van a szentségnek, és miért mondhatjuk, hogy Jehova felülmúlhatatlanul szent?
◻ Milyen két módon kellett az izraelitáknak szent nemzetnek bizonyulni?
◻ Mi a követelmény a szellemi izraeliták és társaik, a más juhok részére?
◻ Hogyan kell kihatással lennie istenfélelmünknek a házastársunk kiválasztására?
◻ Milyen két utat lehet ma követni, és miért kell félreérthetetlen módon választanunk?