Maka, dengan pengecualian bagian penutup yang melaporkan kematiannya, buku ini dapat dianggap ditulis oleh Yosua. Sebagaimana Musa telah mencatat peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa hidupnya, cocok bahwa Yosua melakukan hal yang sama. Buku ini sendiri melaporkan, ”Kemudian Yosua menuliskan kata-kata ini dalam buku hukum Allah.”—Yos 24:26.

Tidak Bertentangan. Ada yang berpendapat bahwa isi buku ini saling bertentangan karena memberikan kesan bahwa seluruh negeri itu telah ditaklukkan oleh Yosua tetapi juga melaporkan bahwa banyak bagiannya masih harus direbut. (Bdk. Yos 11:16, 17, 23; 13:1.) Namun, hal yang tampaknya bertentangan tersebut mudah dipecahkan apabila kita mengingat bahwa ada dua aspek yang berbeda dalam penaklukan negeri itu. Pertama, peperangan nasional di bawah kepemimpinan Yosua mematahkan kekuasaan orang-orang Kanaan. Selanjutnya, orang perorangan dan tiap-tiap suku dituntut untuk merebut negeri itu sepenuhnya. (17:14-18; 18:3) Kemungkinan besar, sementara Israel berperang di tempat-tempat lain, orang-orang Kanaan kembali menetap di kota-kota seperti Debir dan Hebron sehingga kota-kota tersebut harus direbut lagi dengan upaya perorangan atau suku.—Bdk. Yos 11:21-23 dengan Yos 14:6, 12; 15:13-17.

YOSYA

Salah seorang di antara para pemimpin Simeon yang, pada zaman Raja Hizkia, merebut sebagian wilayah dari keturunan Ham dan orang Meunim untuk memiliki lebih banyak tanah penggembalaan.—1Taw 4:24, 34, 38-41.

YOSYAWIA

[mungkin dari Yosyibia, artinya ”Yah Menyebabkan Berdiam”].

Seorang pejuang yang terkemuka dalam pasukan Daud; putra Elnaam.—1Taw 11:26, 46.

YOSYEB-BASSYEBET

Ia kepala di antara tiga anak buah Daud yang paling perkasa. (2Sam 23:8) Di 1 Tawarikh 11:11 ia disebut ”Yasyobeam”, yang mungkin lebih tepat. Terdapat problem penyalinan lainnya dalam teks di 2 Samuel 23:8, sehingga kalimat Ibrani yang tidak jelas dalam teks Masoret (yang berbunyi, ”Ia adalah Adino, orang Ezni”) harus dikoreksi menjadi ”Ia mengayunkan tombaknya”. (NW) Terjemahan modern lainnya menerjemahkan dengan cara yang serupa. (TL; TB; BIS; AT; RS; Mo; Ro, ctk; JB) Dengan demikian, buku Samuel menjadi sama dengan buku Tawarikh dan juga dengan pola kalimat pada bagian ini. Yang sedang dibahas adalah ”tiga pria”, tetapi dengan menambahkan nama lain, Adino, jumlahnya menjadi empat. Lagi pula, ketiga pria perkasa itu masing-masing disebutkan perbuatannya; apabila dikalahkannya 800 orang diakui sebagai perbuatan orang lain, di ayat tersebut tidak ada keterangan tentang perbuatan Yosyeb-bassyebet (Yasyobeam).—Lihat YASYOBEAM No. 2.

Ada kemungkinan, perbuatan yang dianggap dilakukan oleh Yosyeb-bassyebet di 2 Samuel 23:8 tidak sama dengan perbuatan yang disebutkan di 1 Tawarikh 11:11. Bisa jadi, hal ini menjelaskan mengapa catatan di Samuel menyebutkan 800 orang yang tewas, sedangkan catatan di Tawarikh menyebutkan 300 orang yang tewas.

YOSYIBIA

[artinya ”Yah Menyebabkan Berdiam”].

Seorang Simeon yang keturunannya ikut serta dalam aksi perluasan daerah.—1Taw 4:24, 35, 38-41.

YOTAM

[Yehuwa Adalah Sempurna; atau, Kiranya Yehuwa Melengkapi].

1. Seorang keturunan Yehuda yang disebut sebagai ’putra’ Yahdai.—1Taw 2:47.

2. Putra bungsu Hakim Gideon (Yerubaal) yang berdiam di Ofra. (Hak 8:35; 9:5) Setelah Gideon meninggal, Abimelekh, putranya yang dilahirkan melalui seorang budak perempuan, membunuh semua putra Gideon lainnya, yaitu saudara-saudara tirinya, kecuali Yotam yang bersembunyi. Lalu, sewaktu para pemilik tanah Syikhem mengangkat Abimelekh menjadi raja mereka, Yotam berdiri di puncak G. Gerizim dan, dengan menggunakan perumpamaan tentang pohon-pohon, ia menyatakan laknat yang bersifat nubuat terhadap para pemilik tanah Syikhem dan terhadap Abimelekh. Setelah itu, Yotam melarikan diri dan tinggal di Beer.—Hak 9:6-21, 57.

3. Putra Uzzia (Azaria), raja Yehuda, melalui Yerusya(h), putri Zadok. (2Raj 15:32, 33; 1Taw 3:12; 2Taw 27:1; Mat 1:9) Setelah Uzzia terkena kusta sewaktu ia menjadi marah kepada para imam yang menegurnya karena ia memasuki bait dengan cara yang tidak selaras dengan hukum dan berupaya untuk mempersembahkan dupa, Yotam mulai menangani tugas-tugas kerajaan menggantikan ayahnya. Namun, rupanya baru setelah kematian Uzzia, Yotam yang berusia 25 tahun memulai pemerintahannya yang berlangsung selama 16 tahun (777-762 SM).—2Raj 15:5, 7, 32; 2Taw 26:18-21, 23; 27:8.