Orang-orang yang dengan senang hati menanggapi ”tugas pelayanan untuk merukunkan” itu (2Kor 5:18) perlu dilatih, diajar, dibantu, dan diarahkan dengan cara yang benar agar dapat menjadi kuat dalam iman dan tetap teguh, dan agar mereka juga dapat melakukan pekerjaan membuat murid. (Bdk. 2Tim 4:1, 2; Tit 1:13, 14; 2:1; 3:8.) Oleh karena itu, setelah naik ke surga, Kristus Yesus, sebagai kepala sidang jemaat, memberikan ”pemberian berupa manusia”, yakni para rasul, nabi, penginjil, gembala, dan guru, ”dengan maksud mengadakan penyesuaian kembali atas orang-orang kudus, untuk pekerjaan pelayanan, untuk pembangunan tubuh Kristus”.—Ef 4:7-16; lihat KARUNIA DARI ALLAH.

Aspek pelayanan lain dalam sidang berkaitan dengan mengurus kebutuhan materi saudara-saudara yang berkekurangan dan layak mendapat bantuan. Stefanus dan enam pria lain yang memenuhi syarat dilantik untuk melakukan pelayanan yang mencakup pembagian bahan makanan kepada para janda Kristen. (Kis 6:1-6) Belakangan, sidang-sidang di Makedonia dan Akhaya turut dalam pelayanan bantuan untuk saudara-saudara yang miskin di Yudea. (2Kor 8:1-4; 9:1, 2, 11-13) Sewaktu sumbangan akhirnya terkumpul dan Paulus bersiap-siap untuk membawanya ke Yerusalem, ia meminta saudara-saudara di Roma berdoa bersamanya agar pelayanan bantuan kemanusiaan itu diperkenan oleh orang-orang kudus yang akan menerimanya.—Rm 15:25, 26, 30, 31.

Beberapa tahun sebelum kejadian itu, pertunjukan kasih serupa diperlihatkan oleh orang-orang Kristen di Antiokhia, Siria, sewaktu mereka turut dalam pelayanan bantuan untuk saudara-saudara yang tinggal di Yudea ketika terjadi bala kelaparan.—Kis 11:28-30.

PELEG

[Pembagian].

Salah seorang putra Eber dan ayah Reu dalam garis keturunan dari Sem sampai Abraham; dan karena itu, ia nenek moyang awal Yesus. Peleg hidup selama 239 tahun (2269-2030 SM) dan menjadi leluhur salah satu di antara 70 keluarga pasca-Air Bah.—Kej 11:16-19; 1Taw 1:24-27; Luk 3:35.

Peleg memperoleh namanya itu karena ”pada zamannya bumi terbagi-bagi”. (Kej 10:25; 1Taw 1:19) Ayat-ayat ini tidak menyatakan bahwa pembagian yang patut disimak ini terjadi pada waktu lahirnya Peleg, seratus tahun setelah Air Bah, tetapi ayat-ayat itu hanya menyatakan ”pada zamannya”. Jika nama itu diberikan kepadanya pada waktu ia lahir, mungkin pemberian nama itu merupakan nubuat bahwa manusia akan terpencar karena bahasa-bahasa mereka dikacaukan di Menara Babel.—Kej 11:1-9; bandingkan dengan nama Nuh (yang mungkin berarti ”Istirahat; Penghiburan”), yang ternyata juga mengandung nubuat, Kej 5:29.

PELET

[Memberikan Keluputan].

1. Putra Yahdai yang tercantum dalam daftar keturunan Yehuda melalui kaum keturunan Kaleb.—1Taw 2:47.

2. Putra Azmawet; ia salah seorang di antara pria-pria perkasa keturunan Benyamin yang sanggup menggunakan kedua tangannya dengan sama baiknya dan yang menggabungkan diri dengan Daud di Ziklag.—1Taw 12:1-3.

PELETAKAN TANGAN

Lihat TANGAN.

PELETH

1. Ia orang Ruben. On, putranya, ikut dengan Datan, Abiram, dan Korah dalam pemberontakan mereka.—Bil 16:1.

2. Seorang keturunan Yehuda melalui Yerahmeel.—1Taw 2:33.

PELETI, ORANG

Para pejuang yang loyal dalam pasukan Raja Daud; mereka selalu disebutkan bersama orang Khereti. Sewaktu Daud melarikan diri dari Yerusalem karena pemberontakan Absalom (yang mendapat dukungan sebagian besar pasukan), orang Peleti pergi bersama Daud menyeberangi Wadi Kidron. (2Sam 15:18, 23) Mereka juga membantu memadamkan pemberontakan Syeba (2Sam 20:7), dan belakangan mereka mendukung Salomo yang dipilih Daud sebagai penerusnya, dan tidak berpihak kepada Adoniya seperti halnya Yoab. (1Raj 1:38, 44) Orang Khereti dan orang Peleti tidak termasuk pasukan biasa, tetapi membentuk regu terpisah yang melayani Raja Daud, sebab Yoab disebut sebagai kepala pasukan, sedangkan Benaya mengepalai orang Khereti dan orang Peleti. (2Sam 8:18; 20:23; 1Taw 18:17) Karena orang Peleti tidak disebut-sebut pada masa sebelum maupun sesudah pemerintahan Daud, dapat disimpulkan bahwa mereka adalah hamba-hamba pribadinya, dan bukan suatu kelompok permanen yang melayani raja.—Bdk. 2Sam 8:18 dan 23:22, 23.

Karena identitas orang Peleti tidak dapat ditentukan dengan jelas, banyak pendapat bermunculan. Di antaranya terdapat dua pendapat yang utama: (1) Nama Ibrani untuk orang Peleti dan orang Filistin sangat mirip (פלתי [orang Peleti] ditambah satu huruf saja menjadi פלשתי [orang Filistin]); hal ini dijadikan dasar untuk menyatakan bahwa keduanya mempunyai latar belakang yang sama, atau mungkin orang Peleti adalah salah satu cabang orang Filistin. Ada yang tidak menyetujui gagasan bahwa orang Filistin menjadi bagian pasukan pengawal pribadi Daud, tetapi kemungkinan ini tidak dapat sepenuhnya diabaikan. (2) Di pihak lain, nama orang Khereti dan orang Peleti mungkin saja adalah sebutan yang menunjukkan tugas atau jenjang dinas pengawal pribadi Daud, orang Khereti sebagai eksekutor, dan orang Peleti sebagai pelari. Regu pelari seperti itu pernah disebutkan pada masa pemerintahan Saul dan raja-raja yang belakangan. (1Sam 22:17; 2Raj 11:4; 2Taw 30:6) Akan tetapi, pendapat kedua ini tidaklah sepopuler pendapat pertama.