1. Para pemukim yang mula-mula mendiami bagian barat negeri Kanaan, sekitar Gaza. Empat puluh tahun setelah Eksodus, Musa menjelaskan bagaimana sebagian besar orang Awim ini dimusnahkan oleh orang Kaftorim. (Ul 2:23) Tidak lama sebelum Yosua meninggal, kira-kira pada pertengahan abad ke-15 SM, masih ada orang Awim yang hidup.—Yos 13:1, 3.

2. Sebuah kota di daerah Benyamin, yang disebutkan di antara Betel dan Para di Yosua 18:21-23. Kota ini mungkin didiami oleh sisa anggota suku Awim. Awim dianggap sama dengan Khirbet Haiyan (Horvat Hayan), kira-kira 4 km di sebelah timur tenggara Betel (Beitin), menurut F.-M. Abel.—Géographie de la Palestine, Paris, 1938, Jil. II, hlm. 257.

AWIT

Kota kerajaan atau kota kediaman Hadad, raja orang Edom yang keempat, yang mengalahkan orang Midian dalam suatu pertempuran. (Kej 36:35; 1Taw 1:46) Ada yang berpendapat bahwa kota ini berlokasi di Khirbet el-Jitteh, yang terletak di daerah Edom kuno di antara Maʽan dan Khirbet el-Bastah, sekitar 100 km di sebelah selatan tenggara L. Mati. Di sana ada sebuah gunung yang menjulang setinggi 1.332 m dengan nama yang sama (Jabal el-Jitteh).

AYA

[Elang Hitam].

1. Putra yang pertama disebutkan di antara dua putra Syekh Zibeon, orang Hewi. Ia juga paman Oholibama, salah seorang istri Esau.—Kej 36:2, 20, 24, 29; 1Taw 1:40.

2. Ayah Rizpa, gundik Saul. Dari ikatan mereka ini ia mendapat dua cucu yang belakangan dihukum mati.—2Sam 3:7; 21:8-11.

AYAM JANTAN

[Yn., a·leʹktor].

Karena ayam (Gallus domesticus) banyak dipelihara orang, ayam jantan yang gagah bukanlah pemandangan yang asing. Bulu-bulunya berwarna cerah, bulu-bulu ekornya yang panjang dan melengkung menghiasi bagian belakang tubuhnya, dan jenggernya yang merah bergelombang di atas kepalanya, dengan dua gelambir yang serupa bergelantung di bawah paruh dan lehernya.

Ayam jantan tidak disebutkan dalam Kitab-Kitab Ibrani, dan dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen hanya muncul sehubungan dengan kokoknya. (Lihat SAAT AYAM JANTAN BERKOKOK.) Kebanyakan pemunculannya berkaitan dengan nubuat Yesus tentang penyangkalan Petrus, yang digenapi pada malam sebelum kematian Yesus dan yang diceritakan oleh keempat penulis catatan Injil.—Mat 26:34, 74, 75; Mrk 14:30, 72; Luk 22:34, 60, 61; Yoh 13:38; 18:27.

Walaupun Misnah Yahudi (Bava Kamma 7:7) memuat larangan bagi orang Yahudi untuk memelihara unggas, karena ada kemungkinan mereka menjadi najis, sumber-sumber para rabi menunjukkan bahwa ayam dipelihara oleh orang Yahudi seperti halnya oleh orang Romawi. Sebuah meterai oniks bergambar seekor ayam jantan ditemukan dekat Mizpa dan memuat inskripsi ”milik Yaazania, hamba raja”. Jika, seperti pendapat beberapa orang, Yaazania (Yezania) yang ini adalah yang disebutkan di 2 Raja-Raja 25:23 dan Yeremia 40:8, berarti ayam jantan telah dipelihara di Israel sejak abad ketujuh SM. Gambar ayam jantan juga terdapat pada pecahan belanga yang ditemukan dalam penggalian di Gibeon kuno.

Induk ayam, bersama anak-anaknya, dan juga telurnya, digunakan oleh Yesus dalam perumpamaan-perumpamaannya, yang menunjukkan bahwa unggas peliharaan ini sangat dikenal oleh para pendengarnya.—Mat 23:37; Luk 11:12; 13:34; lihat INDUK AYAM.

AYAN

Penyakit kronis yang menyerang sistem saraf pusat dengan gejala berupa kejang-kejang atau berupa penurunan atau kehilangan kesadaran, dan bisa juga keduanya. Gangguan kesehatan ini berkaitan dengan kegiatan abnormal otak. Dua jenis ayan yang utama adalah: grand mal, yakni serangan ayan berupa kejang-kejang hebat disertai kehilangan kesadaran, dan petit mal, yang lebih ringan dan berlangsung sangat singkat.

Sehari setelah transfigurasi, Yesus Kristus menyembuhkan seorang yang sakit ayan, yang tidak dapat disembuhkan oleh murid-muridnya. (Mat 17:14-20) Sejak kecil, anak laki-laki ini telah kerasukan ”roh bisu dan tuli” yang, antara lain, secara berkala membuatnya kejang-kejang disertai mulut berbusa. Yesus menghardik hantu itu sehingga keluar, dan anak laki-laki itu pun sembuh.—Mrk 9:14-29; Luk 9:37-43.

Meskipun kegiatan hantu-hantu dikaitkan dengan gejala ayan dalam kasus ini, ayan biasanya terjadi karena penyebab-penyebab alami, dan Alkitab tidak menyiratkan bahwa penyakit ini pada umumnya disebabkan oleh kerasukan hantu. Sebaliknya, Matius (4:24) melaporkan bahwa orang-orang membawa kepada Yesus orang-orang sakit, termasuk yang ”kerasukan hantu dan sakit ayan”, dengan demikian membedakan dua tipe orang yang disembuhkan oleh Kristus.

Istilah lain untuk ayan, ”epilepsi”, diambil dari kata Yunani e·pi·le·psiʹa, yang secara harfiah berarti ”serangan tiba-tiba”. Namun, e·pi·le·psiʹa tidak digunakan dalam Alkitab. Sebaliknya, untuk gangguan kesehatan ini, Matius (4:24; 17:15) menggunakan bentuk-bentuk kata Yunani se·le·ni·aʹzo·mai, yang secara harfiah berarti ”terkena pengaruh bulan”. Meskipun King James Version menggunakan kata ”lunatick” atau ”sakit mental”, beberapa terjemahan modern menggunakan ”sakit ayan” di Matius 4:24; 17:15.—TB; AS; NW; RS.