• SINGA
    Pemahaman Alkitab, Jilid 2

    • Singa diburu manusia sejak dahulu kala. Lubang dan jaring digunakan untuk menangkap mereka. (Yeh 19:3, 4, 9) Di Asiria kuno, berburu singa merupakan olahraga favorit para raja. Sambil berkuda atau di dalam keretanya, sang raja, bersenjatakan busur dan panah, mengejar singa.—GAMBAR, Jil. 1, hlm. 955.

      Pada zaman dahulu, singa-singa yang lapar digunakan untuk melaksanakan hukuman mati. Nabi Daniel terluput dari hukuman itu karena dilindungi oleh malaikat Yehuwa. (Dan 6:16, 17, 22, 24; bdk. Ibr 11:33.) Pada abad pertama M, rasul Paulus dilepaskan dari ”mulut singa”, entah secara harfiah atau secara kiasan.—2Tim 4:17.

      Sebagai Hiasan dan Kiasan. Pahatan gambar singa menghiasi dinding samping kereta-kereta tembaga yang digunakan di bait. (1Raj 7:27-36) Dan ada 12 patung singa di kedua sisi anak-anak tangga yang menuju takhta Salomo, selain patung dua singa yang berdiri di samping sandaran lengan takhta tersebut. (1Raj 10:19, 20) Selain itu, bait dalam penglihatan Yehezkiel dihiasi kerub-kerub yang memiliki dua muka, yang satu muka manusia dan yang satu lagi muka singa muda bersurai.—Yeh 41:18, 19.

      Dalam Alkitab, singa kebanyakan disebutkan sebagai lambang, atau kiasan. Seluruh bangsa Israel (Bil 23:24; 24:9), dan secara terpisah suku Yehuda (Kej 49:9) dan suku Gad (Ul 33:20), disamakan secara nubuat dengan singa, untuk menggambarkan kedahsyatan dan keberanian dalam peperangan yang adil-benar. (Bdk. 2Sam 17:10; 1Taw 12:8; Ams 28:1.) Yehuwa menyamakan diri-Nya dengan singa dalam melaksanakan penghukuman atas umat-Nya yang tidak setia. (Hos 5:14; 11:10; 13:7-9) Dan pelaksana utama penghakiman dari Allah, Yesus Kristus, adalah ”Singa dari suku Yehuda”. (Pny 5:5) Karena itu, singa, sebagai lambang keadilan yang berani, cocok untuk dikaitkan dengan kehadiran dan takhta Yehuwa.—Yeh 1:10; 10:14; Pny 4:7.

      Karena karakteristiknya yang garang, buas, dan ganas, singa juga digunakan untuk menggambarkan orang-orang fasik (Mz 10:9), orang-orang yang menentang Yehuwa dan umat-Nya (Mz 22:13; 35:17; 57:4; Yer 12:8), nabi-nabi palsu (Yeh 22:25), para penguasa dan pembesar yang fasik (Ams 28:15; Zef 3:3), Kuasa Dunia Babilonia (Dan 7:4), dan Setan si Iblis (1Ptr 5:8). Dan binatang buas berkepala tujuh, bertanduk sepuluh yang keluar dari laut dan mendapatkan wewenangnya dari Setan digambarkan memiliki mulut singa. (Pny 13:2) Di Mazmur 91:13, singa dan ular kobra tampaknya memaksudkan kuasa musuh; singa menggambarkan serangan terbuka dan ular kobra menggambarkan tipu muslihat yang terselubung, atau serangan-serangan dari tempat tersembunyi.—Bdk. Luk 10:19; 2Kor 11:3.

      Pada waktu orang-orang Israel kembali ke tanah air mereka pada tahun 537 SM, Yehuwa tampaknya melindungi mereka terhadap singa dan binatang buas lainnya di sepanjang perjalanan. (Yes 35:8-10) Singa dan binatang pemangsa lain tentunya telah bertambah banyak di negeri yang ditelantarkan selama 70 tahun itu. (Bdk. Kel 23:29.) Namun, pastilah karena Yehuwa dengan penuh perhatian menjaga umat-Nya, orang Israel dan binatang peliharaan mereka tampaknya tidak dimangsa oleh singa seperti yang dialami bangsa-bangsa asing yang ditempatkan raja Asiria di kota-kota di Samaria. (2Raj 17:25, 26) Oleh karena itu, dari sudut pandangan orang Israel, singa seolah-olah makan jerami seperti lembu, yaitu tidak mencelakai mereka atau binatang peliharaan mereka. (Yes 65:18, 19, 25) Akan tetapi, di bawah pemerintahan Mesias, nubuat-nubuat pemulihan itu akan mengalami penggenapan yang lebih besar. Orang-orang yang dahulunya mungkin bersifat seperti binatang, garang dan keji, dapat berdamai dengan sesama manusia yang lebih lembut dan tidak berupaya merugikan atau mencelakai mereka. Secara harfiah dan kiasan, akan ada perdamaian di antara singa dan binatang peliharaan.—Yes 11:1-6; lihat BINATANG SIMBOLIS.

  • SINIM, TANAH
    Pemahaman Alkitab, Jilid 2

    • SINIM, TANAH

      Dinubuatkan bahwa dari negeri ini, orang-orang Israel yang terpencar akan datang ketika tiba waktunya bagi mereka untuk mendiami dan memulihkan tanah asal mereka. (Yes 49:12) Disebutkannya arah utara dan barat di ayat itu menyiratkan bahwa Sinim terletak di sebelah selatan atau timur tanah Israel. Septuaginta Yunani tidak mencantumkan ”Sinim”, tetapi ”tanah orang Persia”, yang dapat mencakup Elam dan yang dalam bahasa Akad Kuno disebut Si-nim. (Bdk. Yes 11:11.) Di pihak lain, dalam Targum-Targum dan Vulgata Latin tertulis ”[tanah] di sebelah selatan”. Beberapa pakar menganggapnya sama dengan Siene (Yeh 30:6) yang terletak di ujung selatan Mesir. Tetapi lokasi Sinim tidak dapat dipastikan.

  • SINTIKHE
    Pemahaman Alkitab, Jilid 2

    • SINTIKHE

      [Dengan Kemujuran (Sukses)].

      Seorang wanita Kristen di Filipi yang Paulus puji integritasnya dan yang ia desak untuk ”memiliki pikiran yang sama dalam Tuan” dengan seorang saudari Kristen bernama Euodia. (Flp 4:2, 3) Tampaknya, sang rasul memberikan nasihat ini karena ada perselisihan di antara kedua saudari tersebut, suatu kesimpulan yang didukung oleh beberapa terjemahan modern.—TB, BIS, AB, JB, NE, Ph, TEV.