ASAF

[Ia [Allah] Telah Mengumpulkan].

1. Seorang keturunan Lewi melalui Gersyom. (1Taw 6:39, 43) Pada masa pemerintahan Raja Daud (1077-1038 SM), Asaf diangkat oleh orang-orang Lewi menjadi penyanyi utama dan pemain simbal, yang kemudian mengiringi Tabut ketika dibawa dari rumah Obed-edom ke ”Kota Daud”. (1Taw 15:17, 19, 25-29) Setelah itu, Asaf, beserta Heman dan Etan, melayani di hadapan tabernakel, memimpin musik dan nyanyian. (1Taw 6:31-44) Seperti Heman dan Yedutun (agaknya sama dengan Etan), Asaf disebut seorang ”pelihat”, yang ”bernubuat dengan harpa”.—1Taw 25:1-6; 2Taw 29:30; 35:15.

Putra-putra Asaf terus menjadi kelompok khusus dalam orkestra dan paduan suara, memainkan peranan penting sewaktu bait diresmikan dan sewaktu Tabut dibawa dari Zion ke lokasi bait (2Taw 5:12); sewaktu reformasi pada zaman Raja Hizkia (2Taw 29:13-15); dan pada waktu Paskah akbar dirayakan pada masa pemerintahan Raja Yosia. (2Taw 35:15, 16) Beberapa keturunannya juga termasuk di antara kelompok pertama yang kembali ke Yerusalem dari penawanan di Babilon.—Ezr 2:1, 41; Neh 7:44.

Superskripsi untuk Mazmur 50 dan 73 sampai 83 menunjukkan bahwa nyanyian-nyanyian itu dibuat oleh Asaf. Akan tetapi, nama tersebut mungkin memaksudkan keluarga pihak bapak yang dikepalai oleh Asaf, karena beberapa mazmur itu (Mz 79, 80) jelas menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah masa hidup Asaf.

2. Keturunan Kohat, putra Lewi. Keturunannya menjadi penjaga gerbang yang berdinas di tabernakel pada zaman Raja Daud.—1Taw 26:1; Bil 16:1.

3. ”Yoah putra Asaf, panitera” disebutkan sebagai salah seorang pejabat Raja Hizkia (745-717 SM). (2Raj 18:18, 37; Yes 36:3, 22) Walaupun menurut Cyclopædia of Biblical Literature karya John Kitto (1880, Jil. I, hlm. 233) kata ”panitera” berlaku untuk Asaf, kebanyakan pakar menganggapnya berlaku untuk Yoah (jadi Yoah bin Asaf, panitera). Karena kata ”putra” sering digunakan dalam makna ”keturunan”, ada yang menganggap bahwa Asaf di ayat ini sama dengan No. 1.

4. ”Penjaga taman” yang bekerja bagi Raja Artahsasta pada waktu Nehemia kembali ke Yerusalem (455 SM). (Neh 2:8) Taman itu adalah daerah yang berhutan, mungkin di Lebanon, yang juga dikuasai oleh Persia. Nama Ibrani penjaga taman itu bisa jadi menunjukkan bahwa ia adalah orang Yahudi yang menduduki jabatan resmi ini, sama seperti Nehemia melayani dalam kedudukan yang cukup penting sebagai juru minuman raja.—Neh 1:11.