⁸ ”Dan Aku sendiri akan mengumpulkan sisa-sisa kambing dombaKu dari segala negeri ke mana Aku menceraiberaikan mereka, dan Aku akan membawa mereka kembali ke padang mereka: mereka akan berkembang biak dan bertambah banyak. Aku akan mengangkat atas mereka gembala-gembala yang akan menggembalakan mereka, sehingga mereka tidak takut lagi, tidak terkejut dan tidak hilang seekorpun, demikianlah firman TUHAN [Yehuwa, NW]. Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri. Dalam zamannya Yehuda akan dibebaskan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; dan inilah namanya yang diberikan orang kepadanya: TUHAN—keadilan kita.”—Yer. 23:3-6.

10, 11. (a) Atas umat manakah janji Yeremia 23:5, 6 digenapi? (b) Kepada siapakah nama ’Yehuwa Keadilan Kita’ sepatutnya diberikan?

¹⁰ Nubuat Yeremia 23:5, 6 tidak digenapi atas Yehuda, Israel dan Yerusalem aksara di zaman Yesus. Unsur-unsur Yahudi itu menolak Yesus sebagai Mesias. Mereka dihancurkan dan diceraiberaikan oleh orang-orang Romawi pada tahun 70 M. Sebenarnya nubuat itu digenapi atas orang-orang Israel rohani, murid-murid Kristus yang terurap.

12. Dibebaskannya kaum sisa dari Babel dan menetapnya mereka di negeri Yehuda membuka jalan kepada kelahiran penting apa?

¹² Untuk menyediakan bayangan bagi hal ini, Yehuwa membawa kembali suatu sisa dari bangsa Israel yang bertobat dari ”tanah utara” dan memulihkan mereka ke tanah air mereka pada tahun 537 S.M. (Yer. 23:7, 8) Dengan dikembalikannya mereka dari Babel dan menetap lagi di negeri Yehuda yang telah sunyi senyap, terbukalah jalan bagi kelahiran yang terbesar di bumi, di Betlehem-Yehuda. Itulah kelahiran Yesus Kristus sebagai keturunan Daud.—Luk. 2:1-38; 3:23-31.

13. (a) Yehuwa menerbitkan ”Tunas adil” bagi Daud meskipun terjadinya hal-hal apa atas dinasti Daud? (b) Bagaimana Yehuwa memperlakukan kaum sisa selaras dengan nama tunas itu, yaitu ’Yehuwa Keadilan Kita’?

¹³ Jadi Yehuwa menerbitkan suatu ”Tunas adil” bagi Daud, meskipun Ia menubuatkan bencana atas Raja Konya. (atau, Yekonya; atau Yoyakhin).b (Yer. 22:24 sampai 23:2; Mat. 1:11-16; 2 Raj. 25:27-30) Yesus Kristus, ”Tunas adil” itu, menyerahkan kehidupan manusianya yang sempurna sebagai korban demi manusia yang merupakan calon rakyatnya. Dengan melakukan ini ia meletakkan dasar bagi ’pembenaran’ ke-144.000 pengikutnya yang berbakti. Mereka memiliki harapan untuk menjadi sesama waris dalam kerajaan surgawinya. (Rm. 8:14-17; 1 Kor. 1:30, 31) Sejak tahun 1919 M., meskipun para pendeta Susunan Kristen melancarkan tuduhan atas kaum sisa dari 144.000 ahli waris Kerajaan, Yehuwa memulihkan sisa ini ke dalam perkenan dan dinasNya. Demikianlah Yehuwa membela mereka, ”membenarkan” mereka melalui Kristus.—Rm. 8:31-33; Yer. 23:6.