-
Pembenaran Bukan Melalui Tradisi LisanMenara Pengawal—1990 | 1 Oktober
-
-
12. (a) Berkenaan cara yang biasa Yesus lakukan bila mengacu kepada Kitab-Kitab Ibrani, perubahan apa yang ia buat dalam Khotbah di Bukit, dan mengapa? (b) Apa yang kita pelajari dari penggunaan ungkapan ”yang difirmankan” yang keenam kali?
12 Ketika Yesus sebelumnya mengutip dari Kitab-Kitab Ibrani, ia berkata, ”Ada tertulis.” (Matius 4:4, 7, 10) Tetapi enam kali dalam Khotbah di Bukit, ia membuka apa yang kedengarannya seperti pernyataan dari Kitab-Kitab Ibrani dengan kata-kata, ”Yang difirmankan.” (Matius 5:21, 27, 31, 33, 38, 43) Mengapa? Karena ia sedang mengacu kepada ayat-ayat Alkitab menurut penafsiran berdasarkan tradisi orang Farisi yang bertentangan dengan perintah-perintah Allah. (Ulangan 4:2; Matius 15:3) Hal ini dibuat jelas dalam acuan Yesus yang keenam dan terakhir dari rangkaian ini, ”Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu.” Tetapi tidak ada hukum Musa yang mengatakan, ”Bencilah musuhmu.” Itu dikatakan para ahli Taurat dan orang Farisi. Demikianlah interpretasi mereka atas Hukum untuk mengasihi sesamamu—sesamamu orang Yahudi, orang-orang lain tidak.
-
-
Pembenaran Bukan Melalui Tradisi LisanMenara Pengawal—1990 | 1 Oktober
-
-
16. Praktik Yahudi yang mana membuat sumpah tidak ada artinya, dan pendirian apa yang Yesus ambil?
16 Dalam nada yang sama, Yesus melanjutkan, ”Kamu telah mendengar pula yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan bersumpah palsu, . . . Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah.” Pada waktu itu orang-orang Yahudi menyalahgunakan sumpah dan mengucapkan sumpah untuk banyak perkara yang tidak berarti tanpa memenuhinya. Namun Yesus berkata, ”Janganlah sekali-kali bersumpah . . . Jika ya, hendaklah kamu katakan ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak.” Peraturannya sederhana: Jujurlah selalu, tidak perlu menjamin kata-kata saudara dengan sumpah. Simpanlah sumpah untuk perkara-perkara yang sangat penting.—Matius 5:33-37; bandingkan 23:16-22.
-