O gwọlọ nọ ma rẹ hai ru lele ekpọvio Ikereakere nọ ekpako na a be kẹ omai. Kareghẹhọ ohrẹ nọ Pọl ọ kẹ kpahe inievo nọ e be nya kpatiẹ hẹ evaọ ukoko na. Inievo nana jọ a je ‘je dhomahọ eware nọ i te rai hi.’ O rrọ vevẹ inọ ekpako na a kẹ inievo nana ohrẹ, rekọ a jẹ rọwo gaviezọ họ. Ẹvẹ ukoko na u re ru ohwo otiọye na? Pọl ọ ta kẹ ae nọ: “Wha kpokahọ iẹe je bru usu noi.” Uthubro Pọl na o rrọ owowa, keme orọnikọ ọ ta nọ a rehọ ohwo yena wọhọ ọwegrẹ hẹ. (2 Tẹs. 3:11-15) Nẹnẹ, ekpako na a rẹ sae kẹ ovuẹ ro si ukoko na ozọ kpahe ekpehre uruemu jọ nọ ohwo jọ o bi ru evaọ ukoko na, wọhọ usu-orọo nọ ọ be nya kugbe omọfa nọ ọ rrọ ukoko ho. (1 Kọr. 7:39) Ẹvẹ o te jọ owhẹ oma nọ ekpako na a tẹ kẹ ọkpọvio jọ? Whọ tẹ riẹ kpahe oniọvo nọ o bi dhesẹ uruemu utioye evaọ ukoko na, kọ whọ te daoma bru usu noi? Ọdawẹ nọ who wo kẹ oniọvo na gbe emamọ edikihẹ ra evaọ ukoko na o rẹ sae lẹliẹe siọ ekpehre owojẹ yena ba. w16.11 2:13

Evaọ Pẹntikọst ọrọ ukpe 33 C.E., Ọghẹnẹ ọ rọ ẹzi riẹ wholo ahwo Ju buobu gbe amọfa nọ a kurẹriẹ. Ileleikristi ekpokpọ nana a te zihe ruọ “uyẹ nọ a salọ, izerẹ nọ e rrọ ivie, orẹwho ọrẹri, ahwo nọ a rẹ jọ okwakwa obọdẹ.” (1 Pita 2:​9, 10) Ikọ na a jẹ romatotọ sẹro ikoko Ọghẹnẹ sa-sa evaọ etoke nọ a rọ jọ uzuazọ. Rekọ nọ ikọ na a ti whu no, ezae e tẹ romavia nọ i je “wuhrẹ iwuhrẹ erue re a ruẹsi si ilele na lele oma.” (2 Tẹs. 2:6-8) Ezae nana jọ buobu a wo obọdẹ ewha-iruo evaọ ikoko na oke yena, ejọ e jọ esẹro, enọ a ti muhọ ese “ibishọpo” uwhremu na. Ẹmẹrera na, utu ilorida egagọ u te mu oma họ ẹrọvia, dede nọ Jesu ọ ta kẹ ilele riẹ nọ: “Whai kpobi inievo.” (Mat. 23:8) Ahwo nọ a riẹ odẹ evaọ usu rai nọ eriariẹ-ikpehru Aristotle avọ Plato e were gaga a tẹ rọ iwuhrẹ erue lahwe, jẹ rọ ẹmẹrera rehọ iwuhrẹ nana nwene iwuhrẹ uzẹme Ebaibol na. w16.11 4:8

Taure ma te ti zihe ruọ Ileleikristi, ma jẹ hai ru eware iyoma gaga. Ẹsejọhọ oke yena ma riẹ epanọ eware yena i yoma te he evaọ aro Ọghẹnẹ. Ma jọ wọhọ “erigbo kẹ egbegbe avọ emuemu.” (Rom 6:​19, 20) Kẹsena ma te ti wuhrẹ uzẹme Ebaibol na, ru inwene evaọ uzuazọ mai, rọ oma mudhe kẹ Ọghẹnẹ, jẹ họ-ame. Ọghẹnẹ o si omai “no igbo uzioraha,” kẹsena ma te “zihe ruọ erigbo ẹrẹreokie.” (Rom 6:17, 18) Ghele na, ma tẹ be hai ru lele isiuru ugboma sebaẹgba mai evaọ oware kpobi, kiyọ ma be “kuvẹ . . . re uzioraha u gbe su” omai. Nọ orọnọ ma rẹ sae “kuvẹ” kẹ uzioraha re u su omai hayo se re o siọ omai ba esuo na, onọ na họ, ovẹ ma ginẹ gwọlọ ru evaọ udu mai? Nọ omara nọ: ‘Kọ mẹ be hae kuvẹ ẹsejọ re oma hayo iroro sebaẹgba mẹ e kpọ omẹ rri oware uyoma jọ, kẹsena me ve gine ru ei? Manikọ me whu rọkẹ uzioraha no?’ Ma te gine wo edẹro kẹ uwowou ulogbo Ọghẹnẹ nọ u ru erọvrẹ izieraha mai lọhọ, ma ti ru oware nọ u kiehọ. w16.12 1:11, 12