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  • Moderazione nel godimento delle cose buone
    La Torre di Guardia 1951 | 15 luglio
    • Noi non dovremmo bere se ci troviamo in compagnia di queste persone più deboli, ma dovremmo invece privarci del piacere di bere per riguardo al benessere spirituale del nostro fratello. Come spiega chiaramente l’apostolo Paolo: “Certo, tutte le cose son pure; ma è male quand’uno mangia dando intoppo. È bene non mangiare carne, né bever vino, né far cosa alcuna che possa esser d’intoppo al fratello”. — Rom. 14:20, 21.

      Per quelli che trovano difficoltà nell’esercitare la padronanza di sé sarebbe meglio che si astenessero sempre dalle bevande intossicanti. È meglio privarsi del breve piacere di bere del vino piuttosto che apportare vituperio sulla verità e forse fare inciampare altri. E privarsi di questo non dovrebbe costituire un grande sacrificio. I Giudei rimasero per quarant’anni senza vino (Deut. 29:6), e apparentemente non fu un’eccessiva privazione; leggiamo infatti del loro desiderio di carne, porro, cipolle e aglio dell’Egitto (Num. 11:5), ma non del vino. I Recabiti non volevano bere vino perché lo aveva comandato loro il loro antenato, ed essi vennero lodati da Geova per aver ubbidito a quel comandamento. (Ger. 35:1-19) Daniele e i suoi tre compagni furono benedetti per aver rifiutato le delicatezze del re, compreso il vino. — Dan. 1:8-21.

      FARE RICEVIMENTI

      C’è un’altra tendenza oggi fra alcuni servitori del Signore di fare ricevimenti o partecipare a ricevimenti dove è l’occasione di bere assai È consigliabile stare in guardia. Gli accessi nel bere possono essere accompagnati da conversazioni che son lungi dall’essere edificanti e da atti che non possono sostenere la luce. Tali ricevimenti, qualora trascurino il benessere spirituale, son pericolosi per tutti i servitori di Dio che volessero ricevere la sua approvazione. Le persone coniugate possono trovarsi a scherzare con altre in modo da forzare la loro fedeltà reciproca per il piacere di “scherzare col fuoco”; mentre i giovani e i celibi, i quali per coltivare convenientemente il dono del celibato debbono aspirare al servizio di pioniere, a quello missionario in paesi esteri o presso la Bethel, si accendono, e di conseguenza, si ritrovano nello stato matrimoniale in cui per serbare la loro integrità devono sostenere anche il peso dei doveri domestici con la conseguente diminuzione dei privilegi del Regno, e questo con un cattivo inizio.

      Troppo spesso tutti questi ricevimenti hanno il sapore dell’attitudine del mondo empio: “Mangiamo e beviamo, poiché domani morremo!” (Isa. 22:13) Essi hanno più in comune con la festa di Belsatsar, in cui questi, acceso dal vino, insultava il nome di Geova, che con la compagnia e col pane che Gesù condivise con i suoi apostoli e discepoli dopo la sua risurrezione.

      È vero, non c’è niente di male se dei fratelli e delle sorelle si riuniscono occasionalmente per godere un po’ più abbondantemente delle cose buone che il Signore ha provveduto per l’uomo in fatto di cibo e bevanda. Tali circostanze possono anche aiutare i nuovi interessati ad apprezzare il fatto che i testimoni di Geova non sono dei fanatici estremisti. Ma in queste occasioni non dimentichiamo che siamo servitori di Geova; si mangi e si beva con moderazione, in modo da non recare alcun insulto né soffrire indisposizioni, e soprattutto, che la conversazione sia pura e su cose che edificano. Cantare e suonare cantici del Regno, fare giuochi enigmistici scritturali, narrare esperienze del servizio di campo, ecc. possono insieme costituire una serata dedicata non solamente al riposo e allo svago ma anche al profitto.

      Ogni ministro cristiano stia in guardia, quindi, ricordando che Satana cerca di corrompere la razza umana e causare la distruzione di tutti ad Harmaghedon, che seminare per la carne è come mietere la distruzione, e che “basta l’aver dato il [nostro] passato a fare la volontà de’ Gentili col vivere nelle lascivie, nelle concupiscenze, nelle ubriachezze, nelle gozzoviglie, negli sbevazzamenti, e nelle nefande idolatrie”. (1 Piet. 4:3) Facciamo uso della nostra libertà cristiana in maniera onesta, saggia e prudente. Siate moderati nel godere le buone cose che Dio ha provveduto, “sia dunque che mangiate, sia che beviate, sia che facciate alcun’altra cosa, fate tutto alla gloria di Dio”; sempre considerando che “il regno di Dio non consiste in vivanda né in bevanda, ma è giustizia, pace ed allegrezza nello spirito santo”. — 1 Cor. 10:31; Rom. 14:17.

  • Un mondo del tutto nuovo per questo globo
    La Torre di Guardia 1951 | 15 luglio
    • Un mondo del tutto nuovo per questo globo

      UN NUOVO mondo! Chi lo può creare? A che cosa somiglierà? Secondo le idee di chi sarà fatto? Piacerà esso a ogni vivente? Durerà per sempre? La risposta giusta, basata su un’autorità che non può essere discussa, conforta quelli che fanno cordoglio a causa delle malvage condizioni presenti, e calma tutte le paure del futuro avvolto d’oscurità e incertezza. Essa colma di speranza i cuori delle persone rette. Con tale autorevole informazione, queste vengono confortate dalla certezza che il nuovo mondo sarà assolutamente perfetto e soddisferà appieno il desiderio dei loro cuori e farà più che adempiere le loro più alte aspettative.

      Ora è tempo per tutti quelli che amano la giustizia e la verità di farsi coraggio e rallegrarsi. È tempo che tutti quelli che vorrebbero vivere sotto un governo di giustizia e di pace esaminino i fatti alla luce di quel vegnente nuovo mondo per apprendere la verità ed essere guidati da essa. Gli ostacoli che incontrate, la perdita di tempo e lo studio da parte vostra non sono da paragonarsi alle ricompense in conoscenza, intendimento, pace, gioia e speranza di vita che riceverete. Il tempo è breve. Coloro che non s’informano e non scelgono il nuovo mondo il quale le vere Autorità Superiori stabiliranno presto non sopravvivranno per ricevere le sue

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