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Libro biblico numero 8: Rut“Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile”
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a Boaz, il suo profondo apprezzamento per la legge di Geova, la sua prontezza a fare umilmente la volontà di Geova, e il suo amore per la fedele Naomi e l’operosa Rut, lo indussero a valersi del suo privilegio di compiere il matrimonio mediante ricompra.
10. Perché la storia di Rut dovrebbe rafforzare la nostra fiducia nelle promesse del Regno?
10 La disposizione divina del matrimonio, e in questo caso del matrimonio mediante ricompra, venne osservata, e questo recò onore a Geova. Fu lui a disporre il matrimonio di Boaz e Rut, e lo benedisse secondo la sua amorevole benignità; se ne servì per preservare ininterrotta la linea reale che da Giuda condusse a Davide e infine al più grande Davide, Gesù Cristo. La vigile cura mostrata da Geova nel produrre l’Erede del Regno secondo il suo provvedimento legale dovrebbe rafforzare la nostra sicurezza e dovrebbe farci attendere con fiducia l’adempimento di tutte le promesse del Regno. Dovrebbe stimolarci a essere occupati nell’odierna opera di mietitura, fiduciosi di ricevere un perfetto salario da Geova, l’Iddio dell’Israele spirituale, sotto le cui ‘ali ci siamo venuti a rifugiare’ e i cui propositi relativi al Regno stanno per adempiersi in modo glorioso e completo. (2:12) Il libro di Rut è un altro anello essenziale nella storia che porta a questo Regno!
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Libro biblico numero 9: 1 Samuele“Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile”
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Libro biblico numero 9: 1 Samuele
Scrittori: Samuele, Gad, Natan
Dove fu scritto: Israele
Quando fu completato: ca. 1078 a.E.V.
Tempo a cui si riferisce: ca. 1180–1078 a.E.V.
1. Quale grande cambiamento ebbe luogo nel 1117 a.E.V. nell’organizzazione della nazione d’Israele, e quali condizioni ne sarebbero derivate?
NEL 1117 a.E.V. ci fu nell’organizzazione nazionale di Israele un importantissimo cambiamento. Fu nominato un re umano! Questo accadde mentre Samuele prestava servizio in Israele come profeta di Geova. Benché Geova l’avesse preconosciuto e predetto, il passaggio alla monarchia richiesto dal popolo d’Israele fu un duro colpo per Samuele. Dedicato com’era al servizio di Geova fin dalla nascita e pieno di riverenza per la regalità di Geova, Samuele previde conseguenze disastrose per i suoi connazionali, appartenenti al santo popolo di Dio. Samuele cedette alle loro richieste solo per ordine di Geova. “A ciò Samuele parlò al popolo del debito diritto del regno e lo scrisse in un libro e lo depositò dinanzi a Geova”. (1 Sam. 10:25) Giunse così alla fine l’era dei Giudici, e cominciò quella dei re umani che avrebbe visto Israele raggiungere una potenza e un prestigio senza precedenti, solo per cadere infine in disgrazia e nel disfavore di Geova.
2. Chi scrisse 1 Samuele, e cosa si può dire di loro?
2 Chi sarebbe stato idoneo per scrivere sotto ispirazione la storia di questo memorabile periodo? Appropriatamente, Geova scelse il fedele Samuele perché cominciasse a scriverla. Samuele significa “nome di Dio”, e in quei giorni egli fu davvero un notevole sostenitore del nome di Geova. Pare che Samuele abbia scritto i primi 24 capitoli del libro. Quindi, alla sua morte, Gad e Natan continuarono l’opera, mettendo per iscritto i fatti degli ultimi pochi anni fino alla morte di Saul. Lo si comprende da 1 Cronache 29:29, che dice: “In quanto ai fatti di Davide il re, i primi e gli ultimi, ecco, sono scritti fra le parole di Samuele il veggente e fra le parole di Natan il profeta e fra le parole di Gad il visionario”. A differenza di Re e Cronache, i libri di Samuele non fanno in pratica nessun riferimento a racconti precedenti, e questo conferma che Samuele, Gad e Natan, contemporanei di Davide, ne furono gli scrittori. Tutti e tre questi uomini ebbero incarichi di fiducia come profeti di Geova e si opposero all’idolatria che aveva minato la forza della nazione.
3. (a) Come fu che 1 Samuele divenne un libro biblico a sé? (b) Quando fu completato, e quale periodo abbraccia?
3 I due libri di Samuele erano in origine un solo rotolo o volume. La divisione in due libri avvenne quando fu pubblicata questa parte della Settanta greca. Nella Settanta, 1 Samuele fu chiamato Primo dei Regni. Questa divisione fu adottata dalla Vulgata latina, che chiamò 1 Samuele Primo dei Re, come fa ancora qualche Bibbia cattolica. Che 1 e 2 Samuele formassero in origine un solo libro è indicato dalla nota masoretica a 1 Samuele 28:24, secondo cui questo versetto si trova a metà del libro di Samuele. Sembra che il libro sia stato completato verso il 1078 a.E.V. Probabilmente quindi
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