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  • “Il saggio ascolterà”
    La Torre di Guardia 1967 | 15 maggio
    • Ma quando viene spiegata la Parola di Dio, è tempo di stare quietamente seduti e prestare attenzione all’oratore.

      Avere la Bibbia per controllare i principali riferimenti scritturali aiuta a concentrarsi su ciò che si dice e si fa. Sono pure utili una matita e un notes per essere assorti nella considerazione prendendo alcuni appunti essenziali, sebbene non molti. Inoltre, pensate come il materiale presentato accresce il deposito di conoscenza che avete già sul soggetto. Pensate come potreste usarlo nel ministero, o nella vostra vita quotidiana. Ripassate di continuo nella mente come si applica a voi ciò che viene detto. Tale attività mentale e fisica farà lavorare un maggior numero di sensi e vi farà stare desti. In questo modo potete raccogliere il frutto di molte ore di ricerca e preparazione che sono state impiegate anche per i discorsi più brevi.

      I benefici di ascoltare sono molti. La nostra vita quotidiana migliorerà continuamente. Saremo aiutati a coltivare la nuova personalità cristiana. Saremo ulteriormente fortificati per ammaestrare altri nella nostra attività di ministero. E quando i giovani sono ammaestrati con amore a starsene seduti pazientemente e ad ascoltare, viene loro insegnata la disciplina di cui avranno bisogno più avanti nella vita. E soprattutto, ascoltando e imparando saranno aiutati a camminare nella via della vita eterna in paradiso.

      Oltre a ciò, facciamo qualche cos’altro quando mostriamo d’essere saggi e prestiamo attenzione alle parole di Geova. Proverbi 27:11 (Na) dichiara: “Sii saggio, figlio mio, e si rallegrerà il mio cuore”. Siate dunque saggi. Ascoltate e imparate durante le assemblee del popolo di Geova quest’anno. In questo modo rallegrerete il cuore del vostro celeste Padre, Geova, e recherete anche benefici a voi stessi e ai vostri cari.

  • Domande dai lettori
    La Torre di Guardia 1967 | 15 maggio
    • Domande dai lettori

      ● Chi era il sommo sacerdote durante il regno di Davide, Zadoc o Abiatar? — S. B., U.S.A.

      Quando il re Saul fece uccidere il padre di Abiatar, il sommo sacerdote Ahimelec, Abiatar fuggì da Davide. (1 Sam. 22:9-23) Davide ottenne infine il trono e lo fece sommo sacerdote. Alcuni però hanno avanzato l’idea che dopo la morte di Ahimelec, il re Saul facesse insediare Zadoc come sommo sacerdote, non riconoscendo Abiatar, che era sotto la protezione di Davide. Essi sostengono infatti che, dopo la sua ascesa al trono, Davide facesse Abiatar sommo sacerdote associato a Zadoc. Assumono tale veduta in base al fatto che Zadoc e Abiatar sono regolarmente menzionati insieme come aventi alte posizioni nel sacerdozio. — 2 Sam. 15:29, 35; 17:15; 19:11; 20:25; 1 Re 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1 Cron. 15:11.

      Comunque, il racconto ispirato non menziona in nessun luogo la nomina di Zadoc a sommo sacerdote sotto il re Saul. È possibile che la preminenza di Zadoc fosse dovuta al fatto che era un veggente o profeta, come il sacerdote e profeta Samuele fu menzionato nel racconto più del sommo sacerdote di quel tempo. (2 Sam. 15:27) L’evidenza indica che Abiatar fu l’unico sommo sacerdote durante il regno di Davide e che quindi Zadoc occupava una posizione secondaria rispetto a lui. — 1 Re 2:27, 35; Mar. 2:26.

      Il versetto di 2 Samuele 8:17 ha fatto sorgere qualche dubbio a questo riguardo, poiché dice che “Zadoc figlio di Ahitub e Ahimelec figlio di Abiatar erano sacerdoti” a quel tempo. È

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