Raccogliamo frutti adatti al regno di Dio

 1. In Geremia 4:3, 4, su cosa richiamò l’attenzione Geova?

In Geremia 4:3, 4, Geova dice: “Arate per vostro conto il terreno arabile, e non continuate a seminare fra le spine. Circoncidetevi a Geova, e togliete i prepuzi dei vostri cuori, uomini di Giuda e abitanti di Gerusalemme; affinché il mio furore non esca proprio come un fuoco, e per certo arda senza che alcuno estingua, a motivo della malizia delle vostre azioni”. Geova richiamò l’attenzione sulla cattiva condizione di cuore del popolo del suo patto.

 2. In che modo l’illustrazione del seme che cade nel terreno infestato dalle spine mostra che dobbiamo stare attenti all’ambiente in cui effettuiamo la nostra semina spirituale?

² In modo simile, Gesù Cristo illustrò in una parabola i deludenti risultati derivanti dal seminare fra le spine. Tanto in Matteo 13:1-9 quanto in Marco 4:1-9 egli descrisse come parte del seme sparso dal seminatore cadde in zone dove c’erano i semi delle spine. In quelle zone il seme non produsse, perché le spine crebbero e soffocarono i cereali, così che non fu possibile raccogliere il grano. (Luca 8:4-8) Questo illustra che dobbiamo prestare attenzione all’ambiente in cui effettuiamo la semina spirituale.

 3. Nell’illustrazione di Marco 4:26-29, cosa raffigura il seme, e cosa devono coltivare gli odierni cristiani, proprio come i credenti del primo secolo, per quanto riguarda la loro personalità?

³ Nella parabola del seminatore e del seme riportata in Marco 4:26-29, il seme raffigura qualità o tratti della personalità. Ai giudei che respinsero la parabola del seminatore e le altre parabole, Gesù disse: “Il regno di Dio vi sarà tolto e sarà dato a una nazione che ne produca i frutti”. (Matt. 21:43, 45, 46) Secondo queste parole, esistono “frutti” del regno di Dio. (Luca 3:8) In relazione con quei frutti del Regno c’è il cosiddetto “frutto dello spirito”, cioè “amore, gioia, pace, longanimità, benignità, bontà, fede, mitezza, padronanza di sé”. (Gal. 5:22, 23) Nel primo secolo i cristiani ai quali l’apostolo Paolo scriveva dovevano piantare “seme” sotto forma di qualità cristiane, qualità che necessitano di nutrimento, proprio come devono fare gli odierni cristiani in relazione al regno di Dio. Queste qualità personali devono essere sviluppate fino a completa maturazione o maturità. — Zacc. 8:12; Giac. 3:18.

 4. Per nutrirsi, di cosa ha bisogno il “seme” che rappresenta le individuali qualità cristiane?

⁴ Il tempo giusto per mieterle sarebbe quando sono giunte a piena maturazione. Ma il seminatore cristiano dove dovrebbe seminare tale “seme” se vuole raccogliere infine la messe desiderata? Egli vuole che il suo raccolto abbia l’approvazione di Dio, per essere ritenuto degno del regno di Dio. Come il seme naturale ha bisogno di terreno, così il seme che rappresenta le individuali qualità cristiane, “il frutto dello spirito”, ha bisogno di un ambiente. — Prov. 18:1.

 5. Per raccogliere la messe desiderata, che cosa si deve aver cura di fare, come si comprende da Luca 8:14?

⁵ Ricordiamo la parabola di Gesù sui quattro tipi di terreno su cui cadde il seme del seminatore. (Mar. 4:3-20; Luca 8:5-15) Quella parabola illustra la necessità di aver cura di scegliere bene l’ambiente in cui seminare, se si vuol raccogliere la messe desiderata. In relazione all’ambiente infestato dalle spine, Gesù disse: “In quanto a quello caduto fra le spine, questi son quelli che hanno udito, ma, essendo portati via da ansietà e ricchezze e piaceri di questa vita, sono completamente soffocati e non portano nulla alla perfezione”. — Luca 8:14.

 6. In Galati 5:7-9, in che modo Paolo mise in risalto l’effetto di un cattivo ambiente?

⁶ In armonia con questo, l’apostolo Paolo ebbe qualcosa da dire ai cristiani della Galazia, a cui scrisse circa “il frutto dello spirito”, per avvertirli che un ambiente sbagliato stava influendo negativamente su di loro. Egli disse: “Voi correvate bene. Chi vi ha impedito di continuare ad ubbidire alla verità? Questa sorta di persuasione non è da Colui che vi chiama. Un po’ di lievito fa fermentare tutta la massa”. (Gal. 5:7-9; Matt. 13:33) Quei cristiani della Galazia erano influenzati da elementi giudaizzanti, il cui cuore non era disposto ad accettare interamente il cristianesimo, i cui orecchi erano intorpiditi e i cui occhi erano chiusi. (Matt. 13:14, 15; Gal. 5:10) Tali compagnie erano un ostacolo, e dovevano essere evitate, abbandonate.

 7. Quale simile preoccupazione espresse Paolo per l’effetto di un ambiente cattivo sui cristiani di Corinto?

⁷ L’apostolo Paolo temeva anche che la congregazione di Corinto non stesse coltivando “il frutto dello spirito”, poiché scrisse loro: “Temo che in qualche modo, quando arriverò, io non vi trovi come desidererei e mostri d’essere per voi come voi non desiderereste, ma, anzi, che vi siano in qualche modo contesa, gelosia, casi d’ira, contenzioni, maldicenze, sussurri, casi di gonfiezza, disordini”. (II Cor. 12:20) Dopo aver citato quelli che dicevano: “Mangiamo e beviamo, poiché domani morremo”, Paolo poté, a ragione, dare questo avvertimento: “Non siate sviati. Le cattive compagnie corrompono le utili abitudini”. — I Cor. 15:32, 33.

 8. In che senso la crescita delle qualità o tratti della personalità procede anche se il cristiano va a dormire, e perché egli non può emettere un giudizio certo in base alle prime apparenze?

⁸ Come il terreno in cui cade il seme e che ha il potere dato da Dio di nutrire sia il grano che le spine, l’ambiente in cui il cristiano sceglie di coltivare le qualità della personalità influirà su di lui in bene o in male. Anche se egli dorme mentre si radica in tale ambiente, la legge dell’influenza ambientale opererà inarrestabilmente su di lui, finché la crescita consentirà l’intervento della falce, perché sarà giunto il tempo della mietitura personale. A questo proposito Gesù disse: “Da sé la terra porta gradualmente frutto, prima la foglia d’erba, quindi la spiga, infine il grano pieno nella spiga”. (Mar. 4:28) Per il seminatore la crescita è quasi impercettibile, e avviene secondo un potere che egli non riesce a comprendere. La crescita, in un senso o nell’altro, procederà gradualmente, prima come un filo d’erba, poi come una spiga e infine come il grano ben formato nella spiga.

 9. In che modo la parabola del grano e delle zizzanie illustra l’incertezza circa l’esito finale della semina in un determinato ambiente?

10. Quando comprendiamo l’inconfondibile effetto della semina in un particolare ambiente?

¹⁰ Perciò, dopo che abbiamo seminato i tratti della nostra personalità, ciò che spunta dal terreno può non essere inizialmente distinguibile, come un filo d’erba. Solo in seguito, quando giunge a maturazione e porta frutto, non ci sarà dubbio su ciò che il suolo ha prodotto al seminatore.

11. A parte le caratteristiche fisiche del terreno, cos’altro è importante nel determinare la qualità di ciò che cresce in quel terreno?

¹¹ Il terreno è un fattore importante in relazione al prodotto finale. Gesù disse: “Da se la terra [non Dio] porta gradualmente frutto, prima la foglia d’erba, quindi la spiga, infine il grano pieno nella spiga”. (Mar. 4:28) Nella parabola dei quattro tipi di terreno, Gesù descrisse solo le caratteristiche fisiche dei vari terreni, ma per determinare la qualità del prodotto sono importanti anche le proprietà chimiche del suolo, per esempio se è acido o alcalino, o se viene trattato con concime organico o inorganico.

12. Cosa raffigura quindi il terreno o suolo?

¹² Per il suo importantissimo ruolo nel determinare la crescita e la qualità del prodotto, il terreno o suolo raffigura l’ambiente sociale, morale e religioso in mezzo al quale nutriamo i semi corrispondenti ai tratti della nostra personalità, e, naturalmente, esso implica le persone.a In relazione a ciò bisogna essere selettivi.

L’AMBIENTE IN CUI COLTIVIAMO LE NOSTRE QUALITÀ

13. In una congregazione cristiana, potrebbe esserci un ambiente che non favorisce la giusta crescita cristiana?

¹³ Anche nella congregazione cristiana possono esserci compagnie non troppo edificanti dal punto di vista spirituale. Alcuni che da poco sono usciti dal mondo e hanno simboleggiato la loro dedicazione a Dio col battesimo in acqua possono avere la tendenza a introdurre nella congregazione qualcosa che ancora si portano addosso, un certo grado di mondanità. Ricordiamo che fu a una congregazione cristiana che l’apostolo Paolo scrisse: “Nella mia lettera [precedente] vi scrissi di cessar di mischiarvi in compagnia dei fornicatori, . . . Ma ora io vi scrivo di cessar di mischiarvi in compagnia di alcuno chiamato fratello che è fornicatore o avido o idolatra o oltraggiatore o ubriacone o rapace, non mangiando nemmeno con un tal uomo”. — I Cor. 5:9-11.

14. In che modo Paolo, in Galati 6:7, 8, avverte i cristiani di non seminare nella direzione errata?

¹⁴ Alle congregazioni della provincia romana della Galazia, in Asia Minore, lo stesso apostolo scrisse: “Non siate sviati: Dio non è da beffeggiare. Poiché qualunque cosa l’uomo semini, questa pure mieterà; perché chi semina in vista della sua carne mieterà la corruzione dalla sua carne, ma chi semina in vista dello spirito mieterà la vita eterna dallo spirito”. (Gal. 6:7, 8) Uno che si professa cristiano può seminare in vista della sua carne decaduta cercando di sviluppare i tratti della sua personalità in un ambiente mondano che appaga i desideri della carne imperfetta.

15. Quindi, quali domande sorgono riguardo alla scelta dell’ambiente entro la congregazione cristiana?

¹⁵ Oggi, nella congregazione, gravitiamo intorno a componenti che sanno ancora di mondanità? Essi vi si abbandonano regolarmente e vogliono farlo in compagnia di altri membri della congregazione, per sentirsi in un certo qual modo giustificati. Permettiamo che il nostro ambiente sociale o certe nostre compagnie all’interno della congregazione ci ostacolino nella nostra corsa per la vita eterna? Lasciamo che certi membri della congregazione che hanno ancora tendenze mondane ci persuadano a fare quello che fanno loro, perché questo attira la nostra carne imperfetta?

16. Per riuscire a superare il giorno della resa dei conti, cosa dobbiamo considerare circa l’ambiente che frequentiamo?

¹⁶ Dapprima gli effetti di questa condotta avventata possono non essere distinguibili per quanto riguarda la specie di cristiani che infine diventeremo. Questo perché il ‘terreno’ o l’ambiente che frequentiamo porterà frutto gradualmente. Il ‘filo d’erba’ ha un aspetto innocente, non sembra pericoloso. La notte dormiamo e il giorno ci alziamo, mentre la crescita dei tratti della nostra personalità procede inesorabilmente; non sappiamo esattamente come. Il persistere in tale vita allegra e spensierata porterà inevitabilmente alla piena maturazione dei tratti della personalità a motivo dell’ambiente, paragonabile al terreno, da cui ci siamo lasciati nutrire. Ciò che raccoglieremo quando vi spingeremo la falce ci consentirà di affrontare con successo le prove del giorno della resa dei conti?

17. Cosa non dobbiamo dimenticare riguardo all’ambiente in cui piantiamo i semi o tratti della nostra personalità?

¹⁷ Non dimentichiamo che, come il ‘terreno’ o suolo, così l’ambiente in cui vengono piantati e nutriti i semi o tratti della nostra personalità influirà sul nostro sviluppo. Può renderci una varietà scadente del vero prodotto, di quel prodotto che avevamo in mente quando cominciammo a seminare.

18. Quale esempio di cattive compagnie troviamo in Numeri 11:4-34?

19. In che modo l’esperienza degli israeliti con la “numerosa compagnia mista” nel deserto mostra che non possiamo attribuire a Geova la responsabilità dei cattivi effetti derivanti dall’ambiente che scegliamo?

¹⁹ Quindi quella “numerosa compagnia mista” innescò una reazione fra gli israeliti. Scontenti del provvedimento di Geova di mandare il pane dal cielo, nel loro cuore cominciarono a rimpiangere l’Egitto a causa della brama egoistica di ciò che un tempo avevano avuto in quel paese idolatra. (Sal. 105:40) Fecero del ventre il loro dio, perché si portarono appresso il desiderio egoistico delle comodità materiali del paese d’Egitto, paese dominato dai demoni. (Filip. 3:19) Quindi contagiarono gli israeliti con tale desiderio. In quell’occasione mostrarono d’essere cattive compagnie per Israele, il popolo eletto di Geova. Questo esempio storico costituisce un monito per noi. Non possiamo incolpare Dio dei cattivi effetti derivanti dal cattivo ambiente che noi stessi potremmo scegliere.

20. Anziché Dio, cosa determina i risultati della condotta che scegliamo di seguire?

²⁰ Se non possiamo chiamare in causa Dio nel caso delle parabole dei quattro tipi di terreno e del grano e delle zizzanie, è forse logico chiamarlo in causa in relazione all’adempimento di Marco 4:26-29? In senso generale, “la terra stessa mette fuori il suo germoglio” e “il giardino stesso fa germogliare le cose che vi sono seminate”. (Isa. 61:11) La terra coltivata può produrre sia marijuana (“erba”), hashish, tabacco o papaveri da oppio, sia cereali. È quindi ovvio che il tipo di raccolto dipende da ciò che il seminatore ha piantato e dal tipo di suolo in cui lo ha seminato.

21. In che modo l’esempio dei Paesi Bassi mostra l’influenza dell’ambiente in cui viene a trovarsi il seme?

²¹ L’ambiente in cui viene a trovarsi il seme influisce sui risultati. Non dimentichiamo che non tutti i terreni hanno le stesse proprietà chimiche. Uno è acido, l’altro è alcalino, e così via. Quando gli olandesi decisero di recuperare le terre dallo Zuider Zee, costruirono dighe e rinchiusero le acque salmastre con argini. Poi estrassero con le pompe l’acqua di mare, prosciugando le terre sotto il livello del mare. Ma quei terreni erano impregnati di sale marino. Non erano adatti alla coltivazione dei cereali. Perciò prima fu preparato il terreno, piantandovi un tipo di canna che cresce bene in terreni salmastri. Questo servì a bonificare il suolo. In seguito fu possibile coltivarvi i cereali e ottenere buoni raccolti.

22. In genere, dove siamo costretti a seminare le nostre qualità personali, e qual è una cosa certa?

²² Così è per i semi o tratti della nostra personalità: siamo costretti a piantarli da qualche parte, in genere in un ambiente di nostra scelta. Deve necessariamente arrivare un tempo della mietitura o della raccolta. Ciò che raccoglieremo sarà idoneo a procurarci una relazione approvata con il regno di Dio? L’ambiente e le compagnie che frequentiamo regolarmente saranno a tal fine determinanti. Anche all’interno della congregazione cristiana possiamo frequentare persone battezzate che sono ancora attaccate alle cose del mondo, e che non provano alcun rimorso di coscienza a introdurre tali cose nella congregazione. Tali cose infette influiranno senz’altro sulla nostra personalità cristiana e sulla nostra condotta.

23. Anziché l’aspetto iniziale delle cose, cosa determinerà infine la nostra felicità?

²³ La crescita in senso mondano di un cristiano contagiato sarà graduale, e l’angolo di divergenza rispetto alla via cristiana sarà dapprima così piccolo da risultare impercettibile. È come lo spuntare del ‘filo d’erba’ dal seme. Ma infine il tempo della mietitura mostrerà inconfondibilmente che cosa siamo divenuti, perché dovremo pagarne le conseguenze. Quando alla fine solo il vero cristianesimo riuscirà a superare la prova, ciascuno dovrà usare la sua falce per raccogliere ciò che sarà diventato. Il suo raccolto lo deluderà, lo smaschererà come falso cristiano? Felice il cristiano che ha motivi scritturali per ritenersi soddisfatto di ciò che la sua falce miete. — Confronta Salmo 126:5, 6.

24. La nostra eventuale santità personale neutralizzerà forse l’effetto dell’ambiente con cui scegliamo di stare a continuo contatto?

²⁴ Noi cresciamo costantemente in un senso o nell’altro, in senso mondano o in senso spirituale. Guai a noi se ci inganniamo o se lasciamo che altri ci sviino facendoci pensare che possiamo frequentare cattive compagnie senza che le nostre utili abitudini cristiane ne siano corrotte. (I Cor. 15:33) Non possiamo beffeggiare Dio cercando di neutralizzare la sua immutabile legge secondo cui, se si semina si raccoglie, e si raccoglie in base a ciò che si è seminato. Egli ci avverte che la nostra eventuale santità personale non santificherà automaticamente gli altri. Al contrario, se incautamente stiamo sempre a contatto con persone impure e mondane, diverremo impuri anche noi. — Agg. 2:10-14.

25. Secondo Galati 5:19-24, cosa ci aiuterà a mantenere una giusta relazione col regno di Dio?

²⁵ Con l’aiuto delle Scritture possiamo determinare quale sarà l’esito della nostra condotta. Miriamo a mantenere pacifiche relazioni con il regno di Dio? Le “opere della carne” non sono certo il mezzo per arrivarci! C’è invece il “frutto dello spirito”, coltivando il quale non cederemo alle passioni e alle opere della carne. Seguendo questa saggia condotta avremo il soddisfacente risultato di raccogliere frutti adatti al regno di Dio retto da Cristo. — Gal. 5:19-24.

26. Quale condotta sarà ricompensata da un raccolto di qualità personali approvate?

²⁶ Il regno di Dio, a lungo invocato dai discepoli di Cristo, sta per venire contro tutti i governi nemici a rivendicazione della sovranità universale di Dio. In relazione con quel regno, ciascuno di noi ha davanti a sé un individuale tempo di mietitura. Dobbiamo prestare la massima attenzione al tipo di ‘terreno’ ambientale in cui piantiamo i semi o tratti della nostra personalità. Le nostre compagnie in campo sociale, ricreativo, morale e religioso dovrebbero essere sempre persone schierate dalla parte del regno di Dio retto da Cristo. Prestando seriamente attenzione a ciò che stiamo seminando e dove, e sempre in vista del regno di Dio, saremo ricompensati con l’abbondante raccolto dei frutti di una matura e attiva personalità cristiana. Geova Dio ne sarà felicissimo! Ci premierà con l’espressione della sua completa approvazione e con tutte le benedizioni che essa comporta.

27. Cosa dobbiamo fare perché l’illustrazione di Marco 4:26-29 abbia in noi un’applicazione positiva?

²⁷ Perciò, vista la crescente urgenza dei tempi, facciamo bene a prendere a cuore l’opportuna esortazione: “Consideriamoci a vicenda per incitarci all’amore e alle opere eccellenti, non abbandonando la nostra comune adunanza, come alcuni ne hanno l’abitudine, ma incoraggiandoci l’un l’altro e tanto più mentre vedete avvicinarsi il giorno”. (Ebr. 10:24, 25) Come risultato, la breve ma vigorosa parabola del seminatore e del seme, riportata in Marco 4:26-29, avrà in noi un’applicazione positiva. Allora proveremo “l’allegrezza della mietitura”. Con grande emozione capiremo pienamente che “chi semina in vista dello spirito mieterà la vita eterna dallo spirito”. — Gal. 6:8; Isa. 9:3.

[Nota in calce]

[Immagine a pagina 19]

Come il terreno in cui cade il seme, l’ambiente in cui un cristiano sceglie di coltivare le qualità della sua personalità influirà su di lui in bene o in male

[Immagine a pagina 21]

“Da sé la terra porta gradualmente frutto. . . . Ma appena il frutto lo permette, vi spinge la falce, perché è venuto il tempo della mietitura”. — Mar. 4:28, 29.