a Gesù, come videro che egli era già morto, non gli ruppero le gambe. Nondimeno uno dei soldati forò il suo fianco con una lancia, e immediatamente ne uscì sangue e acqua”. (Giov. 19:32-34, NW) Le gambe degli altri due messi al palo furono rotte per affrettarne la morte, e se Gesù non fosse già morto le sue gambe sarebbero state rotte. La sua subita morte diede luogo all’adempimento della profezia che nessuno delle sue ossa sarebbe stato rotto. (Sal. 34:20; Giov. 19:36) Che questa morte avvenne più presto del solito in tali casi è mostrato dalla sorpresa di Pilato all’udire che egli era già morto. (Mar. 15:44, 45) Probabilmente il soldato squarciò il fianco di Gesù per togliere ogni dubbio circa la sua morte, ed evitare un susseguente risveglio che potesse esser falsamente annunziato come una risurrezione, come sarebbe potuto accadere se Gesù fosse semplicemente svenuto.

Ma che cosa fece venire la sua morte così presto? Molti suppongono che morisse per un colpo al cuore, e così spiegano non soltanto la sua rapida morte ma anche lo sgorgare di “sangue e acqua” dalla ferita prodotta con la lancia. Con una letterale rottura del cuore o di una delle principali arterie nel punto in cui si congiunge al cuore il sangue si sarebbe riversato nel pericardio, la membrana che avvolge liberamente il cuore e in cui è pure contenuto l’acquoso fluido pericardico. Scrivendo sulla causa fisica della morte di Gesù un dottore disse che tale rottura ebbe luogo e che il sangue rigurgitò nel pericardio, dove si divise in siero acquoso ed in molle e rossa materia coagulata. Egli fece rilevare che tale separazione delle parti che compongono il sangue avviene di rado in un corpo morto salvo nei casi di travasamento, cioè, quando il sangue è costretto o spinto fuori del suoi propri vasi. Quindi se un soldato in piedi sotto il corpo di Gesù al palo avesse affondato una lancia nel fianco, essa avrebbe potuto facilmente penetrare in su, sotto le costole, forare il pericardio gonfio di siero e di materia coagulata, e far sgorgare ciò che sarebbe apparso come “sangue e acqua”. Oppure, poteva darsi che la rottura del cuore o dell’aorta spingesse il sangue nella cavità toracica, e in questo luogo non naturale il sangue ben presto si sarebbe separato in siero e in materia rossa coagulata. Questo siero acquoso e sostanza coagulata sarebbe sgorgato dal largo squarcio inferto con la punta della lancia.

Ci sono motivi scritturali per credere che Gesù morì di crepacuore. La sua angoscia mortale nell’istante era intensa, come lo rivelano le sue parole: “Mio Dio, mio Dio, a quale fine mi hai abbandonato?” (Matt. 27:46, NW) Questa espressione del suo sentirsi abbandonato fu predetta nel Salmo 22:1, insieme a diversi altri versetti dello stesso salmo che furono profetici relativamente a Cristo Gesù nel tempo della sua morte. Una rottura del cuore si potrebbe certo scorgere nelle parole del versetto 14 di Salmo 22: “Io son come acqua che si sparge, e tutte le mie ossa si sconnettono; il mio cuore è come la cera, si strugge in mezzo alle mie viscere”. Di solito il sangue non dovrebbe sgorgare da un cadavere, ma lo squarciamento del pericardio nello stato sopra descritto doveva essere come forare una borsa d’acqua. E se fu squarciato prima della morte, come indica la narrazione di Matteo, il sangue sarebbe sgorgato naturalmente ma sarebbe stato solo sangue, non separato nelle parti che lo costituiscono per apparire come “sangue e acqua”.

Pertanto l’evidenza indica che la narrazione di Giovanni è quella accurata, e certo egli fu un testimone oculare vicinissimo, così vicino che Gesù dal palo poté parlargli. — Giov. 19:25-27.

Testi per marzo

1 Prendete la completa armatura di Dio. — Efes. 6:13, NW. TG 15/2/52 27-29b

2 Coll’andar del tempo il mendico morì e fu portato dagli angeli nella posizione del seno d’Abrahamo. — Luca 16:2-2, NW. TG 1/8/51 2-5a

3 Santo, santo, santo è Geova degli eserciti: . . . E le fondamenta delle soglie si scossero alla voce di colui che gridava, e la casa fu riempita di fumo. — Isa. 6:3, 4, AS. TG 15/9/51 18, 19

4 Allora egli disse: “No, davvero, padre Abrahamo, ma se qualcuno dai morti va a loro si pentiranno”. — Luca 16:30, NW. TG 15/8/51 19, 20a

5 Togliete il malvagio di mezzo a voi. — 1 Cor. 5:13, NW. TG 1/10/51 22a

6 La città di Dio, il luogo santo della dimora dell’Altissimo. Iddio è nel mezzo di lei. — Sal. 46:4, 5. TG 1/9/51 9a

7 Continuate a pregare che la vostra fuga non avvenga d’inverno né in giorno di sabato. — Matt. 24:20, NW. TG 15/11/51 12, 13a

8 Il tuo Fattore è il tuo marito; Geova degli eserciti. — Isa. 54:5, AS. TG 15/2/52 13, 14b

9 Olà, Sion, mettiti in salvo, tu che abiti con la figliuola di Babilonia! Poiché così parla l’Eterno degli eserciti: È per rivendicare la sua gloria, ch’egli mi ha mandato verso le nazioni che han fatto di voi la loro preda. — Zacc. 2:7, 8. TG 15/2/51 22a

10 Voi non potete partecipare alla “mensa di Geova” e alla mensa dei demoni. O “incitiamo Geova a gelosia”? Noi non siamo più forti di lui, non è vero? — 1 Cor. 10:21, 22, NW. TG 1/3/51 8, 9a

11 Voi foste comprati a prezzo; cessate di divenir schiavi degli uomini. — 1 Cor. 7:23, NW. TG 1/4/51 10a

12 Ecco, il Signore Geova verrà come un potente. . . . Egli ciberà il suo gregge come un pastore, radunerà gli agnelli nel suo braccio. — Isa. 40:10, 11, AS. TG 1/12/51 13a

13 Quelli che confidano in Geova sono come il monte Sion, che non può esser smosso, ma persiste in eterno. — Sal. 125:1, AS. TG 1/9/51 11a

14 Nel giorno che . . . Geova lega la piaga del suo popolo, e guarisce il colpo della loro ferita. — Isa. 30:26, AS. TG 1/11/51 13a

15 Tieni il tuo equilibrio in tutte le cose. — 2 Tim. 4:5, NW. TG 15/10/51 16

(Indicazione dei luoghi di ulteriori commenti su questi testi: I numeri dopo la data de “La Torre di Guardia” si riferiscono ai paragrafi nel primo articolo di studio. Quando il numero del paragrafo è seguito da “a”, il commento è nel secondo articolo di studio: quando vi è “b”, si riferisce al terzo articolo di studio.)