“Continuate ad allevarli nella disciplina e nell’autorevole consiglio di Geova”. — Efes. 6:4.

Per far questo avete bisogno di conoscenza, dell’accurata conoscenza della Parola di Dio. Se con sincerità desiderate tale conoscenza, per voi stessi e per il beneficio dei vostri figli, i testimoni di Geova saranno lieti d’aiutarvi, senza spesa. Semplicemente chiedetelo loro.

Siete misericordiosi come lo è il Padre vostro?

GEOVA è un Dio “ricco in misericordia”. Di lui il salmista cantò: “Geova è clemente e misericordioso, lento all’ira e grande in amorevole benignità. Geova è buono verso tutti, e le sue misericordie sono su tutte le sue opere”. — Efes. 2:4; Sal. 145:8, 9.

Che significa questo per voi? Pensate che la misericordia di Dio sia una qualità che entra in gioco solo quando le persone si trovano “nella prova” dinanzi a lui perché han commesso qualche errore? Esprime egli misericordia solo quando emana la sua sentenza di giudizio verso i trasgressori?

No di certo. È vero che, come è usata nelle Scritture, la misericordia (ebr., ra·hhamʹ; gr., eʹle·os) può indicare un’azione negativa, come quella di trattenere la punizione. Ma più frequentemente indica un’azione positiva. Com’è stato spiegato in una precedente edizione di questa rivista,a la misericordia è, basilarmente, “compassione all’opera”, un’espressione di considerazione benevola o di commiserazione che reca sollievo a quelli che sono in bisogno, difficoltà o pericolo.

Lungi dall’essere limitata alle decisioni giudiziarie, la misericordia è una caratteristica qualità della personalità di Dio. È il suo modo normale di reagire verso quelli nel bisogno, un rincorante aspetto del suo amore. Il Figlio di Dio, il quale rivelò com’era il Padre suo, ci aiuta, con la sua propria personalità, con le sue parole e con le sue azioni, ad apprezzare che Geova è invero “il Padre delle tenere misericordie e l’Iddio d’ogni conforto”. (Giov. 1:18; 2 Cor. 1:3) Infatti, una principale ragione per cui il Figlio di Dio fu inviato sulla terra fu che “divenisse un sommo sacerdote misericordioso e fedele nelle cose relative a Dio”, uno mediante il quale possiamo accostarci “con libertà di parola al trono d’immeritata benignità, affinché otteniamo misericordia e troviamo immeritata benignità per aiuto al tempo opportuno”. — Ebr. 2:17, 18; 4:15, 16.

Questo non significa che Dio sia un sentimentale. Il suo esercizio della misericordia è sempre in armonia con le sue altre qualità e giuste norme, comprese la sua giustizia e la sua santità. (Osea 2:19) Quindi, non dovremmo mai cercar di approfittare della misericordia di Dio, pensando che egli continui a mostrarci misericordia senza tener conto di ciò che facciamo. Non c’è da beffeggiarlo, e quelli che volontariamente seminano il male possono solo attendersi di raccogliere il male. (Gal. 6:7) Se deliberatamente mostriamo mancanza di rispetto verso le giuste vie di Dio con le parole, le azioni e la condotta della