Terra

Il pianeta Terra sarà distrutto in una guerra nucleare?

Qual è secondo la Bibbia il proposito di Dio per la terra?

Matt. 6:10: “Venga il tuo regno. Si compia la tua volontà, come in cielo, anche sulla terra”.

Sal. 37:29: “I giusti stessi possederanno la terra, e risiederanno su di essa per sempre”.

Vedi anche Ecclesiaste 1:4; Salmo 104:5.

C’è la possibilità che le nazioni, visto il loro scarso riguardo per il proposito di Dio, rovinino completamente la terra rendendola inabitabile?

Isa. 55:8-11: “[Questa è l’espressione di Geova:] Come i cieli sono più alti della terra, così le mie vie sono più alte delle vostre vie, e i miei pensieri dei vostri pensieri. . . . La mia parola . . . non tornerà a me senza risultati, ma certamente farà ciò di cui mi son dilettato, e avrà sicuro successo in ciò per cui l’ho mandata”.

Isa. 40:15, 26: “Ecco, [dal punto di vista di Geova Dio] le nazioni sono come una goccia dal secchio; e sono state considerate come il velo di polvere sulla bilancia. . . . ‘Alzate gli occhi in alto e vedete [il sole, la luna e i miliardi di stelle]. Chi ha creato queste cose? Colui che ne fa uscire l’esercito perfino a numero, che tutte chiama perfino per nome. A motivo dell’abbondanza di energia dinamica, essendo egli anche vigoroso in potenza, non ne manca nessuna’”. (La potenza nucleare delle nazioni incute timore agli uomini. Ma miliardi di stelle utilizzano l’energia nucleare su scala talmente vasta da superare la nostra comprensione. Chi ha creato tutti questi corpi celesti e li tiene sotto controllo? Non è Egli in grado di impedire alle nazioni di usare le loro armi nucleari in un modo che ostacolerebbe il suo proposito? Che sia intenzionato a farlo è illustrato dal fatto che, quando Faraone cercò di impedire la liberazione d’Israele, Dio distrusse la potenza militare egiziana. — Eso. 14:5-31).

Riv. 11:17, 18: “Ti ringraziamo, Geova Dio, Onnipotente, Colui che sei e che eri, perché hai preso il tuo gran potere e hai cominciato a regnare. Ma le nazioni si adirarono, e venne l’ira tua, e il tempo fissato . . . di ridurre in rovina quelli che rovinano la terra”.

Dio distruggerà la terra col fuoco?

2 Pietro 3:7, 10 (VR) sostiene questa idea? “I cieli d’adesso e la terra, per la medesima Parola son custoditi, essendo riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della distruzione [“rovina”, CEI] degli uomini empi. . . . Ma il giorno del Signore verrà come un ladro; in esso i cieli passeranno stridendo, e gli elementi infiammati si dissolveranno, e la terra e le opere che sono in essa saranno arse [‘distrutte’, CEI; “travolte”, PIB; ‘esplorate’, Ga; “inquisite”, Mar; “trovate”, NVB; “scoperte”, NM]”. (Nota: Il Codice Sinaitico e il Vaticano 1209, entrambi del IV secolo E.V., leggono “saranno scoperte [trovate]”. Manoscritti successivi, il Codice Alessandrino [V sec.] e l’edizione Clementina [XVI sec.] della Vulgata, leggono “saranno bruciate”).

Apocalisse (Rivelazione) 21:1 indica che il nostro pianeta sarà distrutto? “Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati, e il mare non era più”. — VR.

Per essere esatta, la spiegazione di questi versetti dev’essere in armonia col contesto e col resto della Bibbia

Se questi versetti (2 Pietro 3:7, 10 e Rivelazione 21:1) significano che la terra letterale, il pianeta, sarà consumata dal fuoco, allora anche i cieli letterali (le stelle e gli altri corpi celesti) devono essere distrutti col fuoco. Questa interpretazione letterale, però, è in contrasto con la garanzia data in versetti come Matteo 6:10, Salmo 37:29 e 104:5, come pure in Proverbi 2:21, 22. Inoltre, che effetto potrebbe avere il fuoco sul sole e sulle stelle già più che ardenti? Perciò nei succitati versetti il termine “terra” deve avere un significato diverso.

In Genesi 11:1, 1 Re 2:1, 2, 1 Cronache 16:31, Salmo 96:1, ecc., il termine “terra” è usato in senso figurato, con riferimento all’umanità, alla società umana. Non potrebbe essere così anche in 2 Pietro 3:7, 10 e Rivelazione 21:1?

Si noti che nel contesto, e precisamente in 2 Pietro 3:5, 6 (anche 2:5, 9), viene fatto un parallelo col Diluvio dei giorni di Noè, in cui la malvagia società umana fu distrutta mentre Noè e la sua famiglia, come pure il pianeta stesso, furono preservati. Similmente, in 2 Pietro 3:7, è detto che coloro i quali saranno distrutti sono gli “uomini empi”. L’opinione che il termine “terra” si riferisca qui alla malvagia società umana concorda pienamente col resto della Bibbia, come illustrato dai suindicati versetti. Sarà tale “terra” simbolica, la malvagia società umana, a essere ‘scoperta’, nel senso che Geova ne consumerà come col fuoco qualsiasi camuffamento, smascherando la malvagità dell’empia società umana e mostrando che merita di essere completamente distrutta. Questa malvagia società umana è la stessa cui si riferisce l’espressione “la prima terra” in Apocalisse (Rivelazione) 21:1 (VR).

Per coerenza, l’espressione di Gesù in Luca 21:33 (“il cielo e la terra passeranno, ma . . .”) va vista alla luce dell’affermazione parallela in Luca 16:17 (“è più facile che passino il cielo e la terra piuttosto che . . .”): entrambe vogliono semplicemente sottolineare l’impossibilità del verificarsi delle situazioni prospettate. — Vedi anche Matteo 5:18.

I giusti saranno portati in cielo per poi tornare sulla terra dopo la distruzione dei malvagi?

Rivelazione 21:2, 3 sostiene questa idea? Vi si legge: “Vidi la città santa, la Nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, e preparata come una sposa adorna per il suo marito. Allora udii un’alta voce dal trono dire: ‘Ecco, la tenda di Dio è col genere umano ed egli risiederà con loro, ed essi saranno suoi popoli. E Dio stesso sarà con loro’”. (Il fatto che Dio ‘risieda’ col genere umano e ‘sia con loro’ significa forse che egli diverrà un Essere di carne ed ossa? Non è possibile, perché Geova disse a Mosè: “Nessun uomo può vedermi e vivere”. [Eso. 33:20] Allo stesso modo, quindi, i componenti della Nuova Gerusalemme non torneranno sulla terra come esseri materiali. In che senso, dunque, Dio potrebbe ‘essere col genere umano’ e in che modo la Nuova Gerusalemme potrebbe “scendere dal cielo”? Un’indicazione ci è senz’altro data da Genesi 21:1, dov’è detto che Dio “visitò” Sara, benedicendola con un figlio nella vecchiaia di lei. Esodo 4:31 dice che Dio aveva “visitato” il suo popolo. In Luca 7:16 si afferma che, per mezzo del ministero di Gesù, Dio ‘visitò’ il suo popolo. [Citazioni da CEI e VR] Altre versioni traducono: ‘Dio ha rivolto la sua attenzione’ al suo popolo [NM] o ‘si è interessato’ di loro. [NE] Perciò Rivelazione 21:2, 3 deve voler dire che Dio ‘visiterà’ il genere umano o sarà con esso tramite la celeste Nuova Gerusalemme, mediante la quale gli esseri umani ubbidienti saranno benedetti).

Prov. 2:21, 22, CEI: “Gli uomini retti abiteranno nel paese [“la terra”, PIB, VR], e gli integri vi resteranno [“vi rimarranno”, PIB, VR], ma i malvagi saranno sterminati dalla terra, gli infedeli ne saranno strappati”. (Si noti che non dice che gli integri torneranno sulla terra, ma che “vi resteranno”).

Il proposito originale di Dio per la terra è cambiato?

Gen. 1:27, 28: “Dio creava l’uomo a sua immagine, lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina. Inoltre, Dio li benedisse e Dio disse loro: ‘Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela, e tenete sottoposti i pesci del mare e le creature volatili dei cieli e ogni creatura vivente che si muove sopra la terra’”. (Così Dio indicò il suo proposito che la terra si riempisse della progenie di Adamo ed Eva in qualità di custodi di un paradiso mondiale. Dobbiamo supporre che il Creatore, dopo avere splendidamente progettato questa terra come abitazione dell’uomo e averne fatto un pianeta straordinario, unico fra tutti quelli che l’uomo ha scrutato con i suoi telescopi e le sue navi spaziali, abbia rinunciato al suo proposito, lasciandolo per sempre inadempiuto, a causa del peccato di Adamo?)

Isa. 45:18: “Questo è ciò che ha detto Geova, il Creatore dei cieli, il vero Dio, il Formatore della terra e il suo Fattore, Colui che la stabilì fermamente, che non la creò semplicemente per nulla, che la formò pure perché fosse abitata: ‘Io sono Geova, e non c’è nessun altro’”. (Vedi anche Isaia 55:10, 11).

Se nel nuovo mondo di Dio non si morirà più, come farà la terra ad ospitare tutti?

Non bisogna dimenticare che quando Dio espresse il suo proposito per la terra disse: “Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra”. (Gen. 1:28) Dio diede all’uomo la facoltà di procreare, e quando il Suo proposito a questo riguardo sarà stato adempiuto, egli potrà fare in modo che la procreazione sulla terra cessi.

A che tipo di persone Dio concederà la vita eterna sulla terra?

Sof. 2:3: “Cercate Geova, voi tutti mansueti della terra, che avete praticato la Sua propria decisione giudiziaria. Cercate la giustizia, cercate la mansuetudine. Probabilmente potrete essere nascosti nel giorno dell’ira di Geova”.

Sal. 37:9, 11: “Quelli che sperano in Geova sono coloro che possederanno la terra . . . e in realtà proveranno squisito diletto nell’abbondanza della pace”.