11. (a) Da quale autorità dovremmo lasciarci principalmente guidare nel determinare il senso di he geneà hàute? (b) In che modo questa autorità usò l’espressione?

¹¹ Naturalmente i cristiani che studiano questo argomento lasciano che il loro pensiero sia guidato principalmente dal modo in cui gli ispirati evangelisti usarono l’espressione greca he geneà hàute, “questa generazione”, nel riferire le parole di Gesù. L’espressione fu invariabilmente usata in senso negativo. Infatti, dopo aver definito i capi religiosi ebrei “serpenti, progenie di vipere”, Gesù proseguì dicendo che su “questa generazione” sarebbe stato eseguito il giudizio della Geenna. (Matteo 23:33, 36) Quel giudizio, però, era forse limitato al clero ipocrita? Niente affatto. Più volte i discepoli udirono Gesù parlare di “questa generazione”, usando sempre l’espressione in un senso molto più ampio. Quale?

13. In presenza dei discepoli, chi fu identificato e condannato da Gesù come “questa generazione malvagia”?

¹³ In seguito, nel 31 E.V., mentre Gesù e i discepoli si accingevano a compiere il loro secondo giro di predicazione in Galilea, “alcuni scribi e farisei” chiesero a Gesù un segno. Egli disse a loro e “alle folle” che erano presenti: “Una generazione malvagia e adultera va in cerca di un segno, ma non le sarà dato nessun segno eccetto il segno del profeta Giona. Poiché come Giona fu nel ventre del grosso pesce tre giorni e tre notti, così il Figlio dell’uomo sarà nel cuore della terra tre giorni e tre notti. . . . Così avverrà anche a questa generazione malvagia”. (Matteo 12:38-46) È ovvio che “questa generazione malvagia” includeva sia i capi religiosi che ‘le folle’ che non compresero il segno adempiutosi con la morte e risurrezione di Gesù.d