7, 8. In che modo gli uomini con le armi per frantumare dovevano portare a termine la loro missione, e come si concluse la visione?

⁷ Ma in che modo i sei uomini con le armi per frantumare dovevano portare a termine la loro missione? Ezechiele sentì le istruzioni che ricevettero da Geova: dovevano seguire l’uomo con il calamaio e uccidere tutti tranne quelli che avevano il segno sulla fronte. “Cominciate dal mio santuario”, disse Geova (Ezec. 9:6). Quegli uomini dovevano iniziare dal tempio, che era il cuore di Gerusalemme ma che Geova non considerava più sacro. I primi a essere uccisi furono gli “anziani che erano davanti alla casa”, cioè i 70 anziani d’Israele che erano nel tempio e offrivano incenso a falsi dèi (Ezec. 8:11, 12; 9:6).

La profezia di Ezechiele si adempì nel 607 a.E.V., quando l’esercito babilonese distrusse Gerusalemme e il suo tempio. Come “un calice d’oro nella mano di Geova”, i babilonesi furono lo strumento di cui Geova si servì per punire l’infedele Gerusalemme (Ger. 51:7). Quella distruzione fu forse indiscriminata? No. La visione di Ezechiele indicava che alcuni sarebbero scampati ai babilonesi (Gen. 18:22-33; 2 Piet. 2:9).

¹⁰ In effetti, sopravvissero diverse persone fedeli, tra cui i recabiti, l’etiope Ebed-Melec, il profeta Geremia e il suo segretario Baruc (Ger. 35:1-19; 39:15-18; 45:1-5). Dalla visione di Ezechiele comprendiamo che quelle persone evidentemente ‘sospiravano e soffrivano per tutte le cose detestabili che si facevano’ a Gerusalemme (Ezec. 9:4). Senza dubbio avevano dimostrato la loro profonda avversione per la malvagità e il loro attaccamento alla pura adorazione prima della distruzione; avevano così dato prova di avere i requisiti per sopravvivere.

L’uomo con il calamaio da segretario e i sei uomini con le armi per frantumare rappresentavano le fedeli creature spirituali di Geova, sempre pronte a eseguire il suo volere (Sal. 103:20, 21). Geova evidentemente usò i suoi angeli perché guidassero l’esecuzione del giudizio sull’infedele Gerusalemme. Come se stessero apponendo un segno sulla fronte di chi doveva essere risparmiato, gli angeli fecero in modo che il giudizio fosse selettivo, non indiscriminato.