Capitolo 93

Quando il Figlio dell’uomo sarà rivelato

MENTRE Gesù è ancora nel nord del paese (o in Samaria o in Galilea), alcuni farisei lo interrogano sulla venuta del Regno. Essi credono che il Regno verrà con pompa e gran fasto, ma Gesù dice: “Il regno di Dio non viene in maniera appariscente, né si dirà: ‘Eccolo qui!’ o: ‘Là!’ Poiché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi”.

Le parole di Gesù “in mezzo a voi” sono state a volte tradotte “dentro di voi”. Alcuni hanno quindi concluso che, secondo Gesù, il Regno di Dio eserciti il dominio nel cuore dei servitori di Dio. È ovvio, però, che il Regno di Dio non è nel cuore di questi farisei increduli a cui Gesù sta parlando. Tuttavia, è in mezzo a loro, poiché la persona designata come Re del Regno di Dio, Gesù Cristo, è proprio fra loro.

Probabilmente dopo che i farisei se ne sono andati, Gesù riprende con i discepoli l’argomento della venuta del Regno. Egli ha in mente soprattutto la sua futura presenza nel potere del Regno quando avverte: “Vi diranno: ‘Eccolo là!’ o: ‘Eccolo qui!’ Non uscite né correte dietro [a questi falsi Messia]. Poiché come il lampo, col suo fulgore, risplende da una parte all’altra sotto il cielo, così sarà il Figlio dell’uomo”. Pertanto Gesù indica che, proprio come il lampo viene visto su una vasta zona, così la prova della sua presenza nel potere del Regno sarà chiaramente visibile a tutti quelli che la vorranno notare.

Gesù fa poi dei paragoni con certi avvenimenti del passato per mostrare quale sarà il comportamento delle persone durante la sua presenza futura. Egli spiega: “Inoltre, come avvenne ai giorni di Noè, così sarà anche ai giorni del Figlio dell’uomo . . . Similmente, come accadde ai giorni di Lot: mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano, edificavano. Ma nel giorno in cui Lot uscì da Sodoma piovve dal cielo fuoco e zolfo e li distrusse tutti. La stessa cosa avverrà nel giorno in cui il Figlio dell’uomo sarà rivelato”.

Gesù non sta dicendo che i contemporanei di Noè e quelli di Lot furono distrutti solo perché erano intenti alle normali attività di mangiare, bere, comprare, vendere, piantare ed edificare. Anche Noè, Lot e le loro famiglie facevano queste cose. Ma gli altri si dedicavano a tali attività quotidiane senza interessarsi minimamente della volontà di Dio, ed è per questo motivo che furono distrutti. Per lo stesso motivo molti verranno distrutti quando Cristo sarà rivelato durante la grande tribolazione che si abbatterà su questo sistema di cose.

Per sottolineare l’importanza di agire senza indugio quando la sua futura presenza nel potere del Regno sarebbe stata evidente, Gesù aggiunge: “In quel giorno chi è sulla terrazza ma ha i suoi beni mobili nella casa non scenda a prenderli, e chi è nel campo similmente non torni alle cose lasciate dietro. Ricordate la moglie di Lot”.

Quando la prova della presenza di Cristo è visibile, nessuno deve permettere che l’attaccamento ai beni materiali gli impedisca di agire con prontezza. Mentre usciva da Sodoma la moglie di Lot guardò indietro, evidentemente rimpiangendo ciò che aveva lasciato, e divenne una colonna di sale.

Continuando a descrivere la situazione che sarebbe esistita durante la sua presenza futura, Gesù dice ai discepoli: “In quella notte due uomini saranno in un letto; l’uno sarà preso, ma l’altro sarà abbandonato. Ci saranno due donne a macinare allo stesso mulino; l’una sarà presa, ma l’altra sarà abbandonata”.

Essere presi — che corrisponde a quando Noè entrò con la sua famiglia nell’arca e a quando gli angeli condussero Lot e la sua famiglia fuori da Sodoma — significa salvezza. D’altra parte, essere abbandonati significa subire la distruzione.

A questo punto i discepoli chiedono: “Dove, Signore?”

“Dov’è il corpo, là si raduneranno anche le aquile”, risponde Gesù. Quelli ‘presi’ per la salvezza sono come aquile lungimiranti perché si radunano intorno al “corpo”. Il corpo ha relazione con il vero Cristo durante la sua presenza invisibile nel potere del Regno e con il banchetto spirituale offerto da Geova. Luca 17:20-37; Genesi 19:26.

▪ In che senso il Regno era in mezzo ai farisei?

▪ In che modo la presenza di Cristo è come il lampo?

▪ Perché molti verranno distrutti per il comportamento che terranno durante la presenza di Cristo?

▪ Cosa significa essere presi, e cosa essere abbandonati?