La vita e il ministero di Gesù

Quando il Figlio dell’uomo sarà rivelato

MENTRE Gesù è ancora nel nord (o in Samaria o in Galilea) i farisei lo interrogano in merito alla venuta del Regno. Essi credono che il Regno verrà con grande pompa e pubblicità, ma Gesù dice: “Il regno di Dio non viene in maniera appariscente, né si dirà: ‘Eccolo qui!’ o: ‘Là!’ Poiché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi”.

Le parole di Gesù “in mezzo a voi” sono state a volte tradotte “dentro di voi”. Alcuni hanno quindi concluso che Gesù intendesse dire che il Regno di Dio regna nei cuori dei servitori di Dio. È ovvio, però, che il Regno di Dio non è nei cuori di questi farisei increduli a cui Gesù sta parlando. Tuttavia, esso è in mezzo a loro, in quanto il Re designato del Regno di Dio, Gesù Cristo, è proprio fra di loro.

Probabilmente è dopo che i farisei se ne sono andati che Gesù riprende con i suoi discepoli l’argomento della venuta del Regno. Egli ha in mente soprattutto la sua futura presenza nel potere del Regno quando avverte: “Vi diranno: ‘Eccolo là!’ o: ‘Eccolo qui!’ Non uscite né correte dietro [a questi falsi messia]. Poiché come il lampo, col suo fulgore, risplende da una parte all’altra sotto il cielo, così sarà il Figlio dell’uomo”. Pertanto, proprio come il lampo è visibile in una vasta zona, Gesù indica che la prova della sua presenza nel potere del Regno sarà visibile chiaramente a tutti quelli che la vorranno notare.

Gesù fa poi dei paragoni con degli avvenimenti dell’antichità per mostrare quale atteggiamento avranno le persone durante la sua futura presenza. Egli spiega: “Inoltre, come avvenne ai giorni di Noè, così sarà anche ai giorni del Figlio dell’uomo . . . Similmente, come accadde ai giorni di Lot: mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano, edificavano. Ma nel giorno in cui Lot uscì da Sodoma piovve dal cielo fuoco e zolfo e li distrusse tutti. La stessa cosa avverrà nel giorno in cui il Figlio dell’uomo sarà rivelato”.

Gesù non sta dicendo che la gente del tempo di Noè e di Lot fu distrutta solo perché era intenta alle normali attività di mangiare, bere, comprare, vendere, piantare ed edificare. Anche Noè, Lot e le loro famiglie facevano queste cose. Ma gli altri si dedicavano a tali attività quotidiane senza interessarsi minimamente della volontà di Dio, e per questo motivo furono distrutti. Per lo stesso motivo molti verranno distrutti quando Cristo sarà rivelato, durante la grande tribolazione che si abbatterà su questo sistema di cose.

Sottolineando l’importanza di agire prontamente al segno evidente della sua futura presenza nel potere regale, Gesù aggiunge: “In quel giorno chi è sulla terrazza ma ha i suoi beni mobili nella casa non scenda a prenderli, e chi è nel campo similmente non torni alle cose lasciate dietro. Ricordate la moglie di Lot”.

Una volta divenuta evidente la presenza di Cristo, non si deve permettere che l’attaccamento ai beni materiali impedisca di agire con prontezza. Mentre se ne andava da Sodoma la moglie di Lot guardò indietro, evidentemente rimpiangendo ciò che aveva lasciato, e divenne una colonna di sale.

Continuando a descrivere la situazione che sarebbe esistita durante la sua futura presenza, Gesù dice ai suoi discepoli: “In quella notte due uomini saranno in un letto; l’uno sarà preso, ma l’altro sarà abbandonato. Ci saranno due donne a macinare allo stesso mulino; l’una sarà presa, ma l’altra sarà abbandonata”.

Essere presi significa salvezza, e corrisponde a quando Noè entrò con la sua famiglia nell’arca e a quando gli angeli condussero Lot e la sua famiglia fuori di Sodoma. D’altra parte, essere abbandonati significa subire la distruzione.

A questo punto i discepoli chiedono: “Dove, Signore?”

“Dov’è il corpo, là si raduneranno anche le aquile”, risponde Gesù. Quelli ‘presi’ per la salvezza sono come aquile lungimiranti in quanto si riuniscono intorno al “corpo”. Il corpo ha relazione con il vero Cristo nella sua invisibile presenza nel potere del Regno e con il banchetto spirituale che Geova provvede. Luca 17:20-37; Genesi 19:26.

◆ In che senso il Regno era in mezzo ai farisei?

◆ In che modo la presenza di Cristo è come il lampo?

◆ Perché molti verranno distrutti durante la presenza di Cristo?

◆ Cosa significa essere presi? Ed essere abbandonati?