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  • Siete qualificati per servire?
    La Torre di Guardia 1990 | 1° settembre
    • 5. Cosa significa essere irreprensibili?

      5 Irreprensibile; avente un’eccellente testimonianza da quelli di fuori; libero da accusa. (1 Timoteo 3:2, 7, 8, 10; Tito 1:6, 7) Quando vengono nominati e mentre servono come tali, i servitori di ministero e gli anziani devono essere irreprensibili; in altre parole, non devono avere colpe né motivi per essere rimproverati giustamente per aver fatto o insegnato qualcosa di sbagliato. Accuse infondate mosse da “falsi fratelli” o da altri non rendono riprensibili. Perché un uomo non sia qualificato per servire nella congregazione l’accusa non dev’essere futile e dev’essere dimostrata in armonia con le norme scritturali. (2 Corinti 11:26; 1 Timoteo 5:19) Chi è nominato nella congregazione “deve anche avere un’eccellente testimonianza da quelli di fuori, affinché non cada nel biasimo e in un laccio del Diavolo”. Se in passato un uomo ha commesso qualche peccato grave, può essere nominato solo se con la sua condotta ha allontanato ogni biasimo e si è fatto un buon nome.

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    • 9. A cosa deve fare attenzione un anziano o un servitore di ministero riguardo agli alcolici?

      9 Non ebbro schiamazzatore né dato a molto vino. (1 Timoteo 3:3, 8; Tito 1:7) Chi è servitore di ministero o anziano non deve eccedere con gli alcolici. La dipendenza da essi può far perdere il controllo dei pensieri e delle emozioni, portando a ubriachezza, schiamazzi o lotte. Tale uomo non dovrebbe essere ‘dato a molto vino’, cioè avere la reputazione di essere un forte bevitore, o un bevitore abituale. (Proverbi 23:20, 21, 29-35) Come sarebbe tragico se una visita pastorale fosse rovinata dall’intemperanza nel bere! Se un fratello decide di bere, non dovrebbe farlo quando partecipa alle adunanze, al ministero o ad altre fasi del sacro servizio. — Levitico 10:8-11; Ezechiele 44:21.

      10. Perché chi ama il denaro e chi è avido di guadagno disonesto non è idoneo per essere anziano o servitore di ministero?

      10 Non amante del denaro o avido di guadagno disonesto. (1 Timoteo 3:3, 8; Tito 1:7) Chi ama il denaro è in una situazione spiritualmente pericolosa, e gli “avidi” non erediteranno il Regno di Dio. Pertanto, uomini del genere non sono idonei per essere anziani o servitori di ministero. (1 Corinti 6:9, 10; 1 Timoteo 6:9, 10) La parola greca tradotta “guadagno disonesto” significa fondamentalmente “guadagno vergognoso”, dove “guadagno” sta per qualsiasi tipo di profitto o vantaggio. (Filippesi 1:21; 3:4-8) Naturalmente, un uomo la cui disposizione fa pensare che tratterebbe disonestamente le “pecore” di Dio non è qualificato per avere responsabilità nella congregazione. (Ezechiele 34:7-10; Atti 20:33-35; Giuda 16) Il bisogno di essere cauti nel fare raccomandazioni è tanto più evidente quando si pensa che un uomo, una volta nominato, potrebbe avere in custodia dei fondi ed essere tentato di rubare parte del denaro. — Giovanni 12:4-6.

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    • 21. (a) In che senso un anziano non è percotitore? (b) Cosa significa essere ragionevoli? (c) Cosa vuol dire non essere bellicosi?

      21 Non percotitore, ma ragionevole, non bellicoso. (1 Timoteo 3:3; Tito 1:7) Essendo pacifico, l’anziano non percuote nessuno fisicamente né lo ferisce con osservazioni offensive o taglienti. (Confronta 2 Corinti 11:20). (Abbiamo già visto che non è un “ebbro schiamazzatore”, per cui evita gli abusi dell’alcool che portano così spesso alle liti). Essendo “ragionevole” (o “arrendevole”), e non autoritario e difficile da accontentare, non si impunta su questioni secondarie. (1 Corinti 9:12; Filippesi 4:5; 1 Pietro 2:18) Non essendo bellicoso, o polemico, l’anziano evita le dispute e non è “incline all’ira”. — Tito 3:2; Giacomo 1:19, 20.

      22. Cosa indica il fatto che un anziano non dev’essere caparbio?

      22 Non caparbio. (Tito 1:7) Letteralmente, questo significa “non uno che piace a se stesso”. (Confronta 2 Pietro 2:10). Un anziano non dovrebbe essere dogmatico ma dovrebbe avere un’opinione umile delle proprie capacità. Non pensando di saper trattare le questioni meglio di chiunque altro, umilmente divide le responsabilità con altri e apprezza il fatto di avere molti consiglieri. — Numeri 11:26-29; Proverbi 11:14; Romani 12:3, 16.

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