4-6. (a) Analogamente, in che modo il Salmo 2 indica che Gesù non avrebbe dovuto attendere la conversione del mondo prima di poter iniziare a dominare in qualità di “Principe della pace”? (b) Quando si adempì Salmo 2:7?

⁴ Chiaramente, quindi, Gesù Cristo, quale Figlio di Davide, non doveva cominciare a regnare dopo la conversione del mondo. Piuttosto, doveva cominciare a regnare fra nemici che Geova Dio, combattendo, avrebbe infine reso sgabello dei piedi del suo intronizzato Figlio. Analogamente, il Salmo 2, con le seguenti parole, indica il principio del suo dominio quale “Principe della pace” in mezzo ai nemici:

⁵ “Perché sono state in tumulto le nazioni e gli stessi gruppi nazionali borbottavano una cosa vuota? I re della terra si presentano e gli stessi alti funzionari si sono ammassati insieme come un sol uomo contro Geova e contro il suo unto [il suo Cristo], dicendo: ‘Strappiamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro funi!’ Il Medesimo che siede nei cieli riderà; Geova stesso si farà beffe di loro. In quel tempo parlerà loro nella sua ira e nella sua accesa collera li turberà, dicendo: ‘Io, sì, io ho insediato il mio re sopra Sion, mio santo monte’.

 7. Quale riferimento al Salmo 2 fecero gli apostoli di Gesù dopo il giorno di Pentecoste?

⁷ Secondo Atti 4:24-27, gli apostoli di Gesù Cristo fecero riferimento a questo secondo salmo dopo il giorno di Pentecoste del 33 E.V.: “Alzarono di comune accordo le loro voci a Dio e dissero: ‘Sovrano Signore, tu sei Colui che hai fatto il cielo e la terra e il mare e tutte le cose che sono in essi, e che per mezzo dello spirito santo hai detto per bocca del nostro antenato Davide, tuo servitore: “Perché le nazioni son divenute tumultuose e i popoli han meditato cose vuote? I re della terra han preso la loro decisione e i governanti si sono ammassati come un sol uomo contro Geova e contro il suo unto”. Ed Erode e Ponzio Pilato con gli uomini delle nazioni e coi popoli d’Israele si sono effettivamente radunati in questa città contro il tuo santo servitore Gesù, che tu hai unto’”.

Adempimento principale del Salmo 2

 8. (a) Quando ebbe luogo il primo adempimento di Salmo 2:1, 2? (b) Da quando è in corso l’adempimento principale del Salmo 2?

⁸ Nell’anno 33 del I secolo si ebbe il primo adempimento di quelle parole profetiche di Salmo 2:1, 2, e ciò in relazione con l’uomo Gesù Cristo sulla terra. Egli era stato unto con lo spirito santo di Geova al tempo del suo battesimo per mano di Giovanni il Battezzatore. Ma l’adempimento principale del Salmo 2 ha avuto luogo a partire dalla fine dei tempi dei Gentili nell’anno 1914. (Luca 21:24) È stato ampiamente dimostrato che i “fissati tempi delle nazioni”, iniziati con la prima distruzione della città di Gerusalemme nel 607 a.E.V., terminarono nell’anno 1914.a Allora per le nazioni di questo mondo, incluse quelle della cristianità, scoccò l’ultima ora.

 9. Cosa accadde alla prima distruzione di Gerusalemme in quanto al Regno di Dio rappresentato dalla dinastia di Davide?

⁹ Alla prima distruzione di Gerusalemme, per opera dei babilonesi, il Regno di Geova Dio sulla nazione d’Israele, rappresentato dalla dinastia davidica, ebbe fine. Da allora i giudei naturali non hanno più avuto un re di tale dinastia. Ma il Regno dell’Iddio Altissimo nelle mani di un discendente di Davide, col quale Geova fece un patto per un Regno eterno nella sua linea di discendenza, non sarebbe rimasto per sempre a giacere prono sulla terra.

10, 11. (a) Cosa disse Dio tramite il suo profeta Ezechiele riguardo al trono di Davide? (b) Chi venne col “diritto legale” al trono di Davide? (c) Cosa disse la folla di giudei allorché egli si presentò come erede legale?

¹⁰ Al re dell’antica Gerusalemme, poco prima che venisse distrutta, Geova fece rivolgere queste parole dal suo profeta Ezechiele: “In quanto a te, o ferito a morte, malvagio capotribù d’Israele, il cui giorno è venuto nel tempo dell’errore della fine, il Signore Geova ha detto questo: ‘Rimuovi il turbante, e togli la corona. Questa non sarà la stessa. Innalza pure ciò che è basso, e abbassa pure l’alto. Una rovina, una rovina, una rovina ne farò. Anche in quanto a questo, per certo non diverrà di nessuno finché venga colui che ha il diritto legale, e a lui lo devo dare’”. — Ezechiele 21:25-27.

¹¹ Colui che aveva il “diritto legale” venne nella persona di Gesù Cristo, la cui discendenza da Davide è registrata in Matteo 1:1-16 e Luca 3:23-31. Fu comunemente chiamato “il Figlio di Davide”. Il giorno in cui entrò trionfalmente a Gerusalemme cavalcando un asino in adempimento della profezia, la folla esultante di giudei che accompagnavano lui e i suoi apostoli gridò con giubilo: “Salva, preghiamo, il Figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome di Geova! Salvalo, noi preghiamo, nei luoghi altissimi!” — Matteo 21:9.

“Il Figlio di Davide” è intronizzato in cielo

12. Al termine dei tempi dei Gentili nel 1914, dove fu intronizzato Gesù Cristo quale erede permanente di Davide?

¹² I 2.520 anni durante i quali i gentili avrebbero calpestato il Regno di Dio nelle mani della casa di Davide terminarono nel 1914. Allora giunse il tempo in cui Gesù Cristo, il “Figlio di Davide”, doveva essere intronizzato non su un trono terreno, ma nei cieli altissimi alla destra di Geova Dio! — Daniele 7:9, 10, 13, 14.

13. (a) Fin da quando l’anno 1914 era stato additato come termine dei tempi dei Gentili, e da chi? (b) Come reagirono le nazioni della terra all’intronizzazione del “Figlio di Davide”?

¹³ Quella data memorabile era stata già additata fin dal 1876 da coloro che si associarono con la Watch Tower Bible and Tract Society (Società Torre di Guardia di Bibbie e Trattati). Ma le nazioni della terra, perfino quelle della cristianità, non vollero riconoscere che quello era il tempo di rinunciare alle rispettive sovranità terrene a favore del “Figlio di Davide” appena intronizzato. Non riconobbero il diritto datogli da Dio di esercitare la sovranità sull’intera terra, lo sgabello dei piedi di Geova Dio. (Matteo 5:35) Sottolinearono il loro flagrante rifiuto del legittimo Re partecipando alla prima guerra mondiale.