“Il regno del Figlio del suo amore”. Dieci giorni dopo l’ascensione di Gesù al cielo, alla Pentecoste del 33 E.V., i discepoli ebbero la prova che Gesù era stato “esaltato alla destra di Dio” quando Gesù versò su di loro spirito santo. (At 1:8, 9; 2:1-4, 29-33) Così entrò in vigore per loro il “nuovo patto” ed essi divennero il nucleo di una “nazione santa”, l’Israele spirituale. — Eb 12:22-24; 1Pt 2:9, 10; Gal 6:16.

Cristo sedeva ora alla destra del Padre ed era il Capo di questa congregazione. (Ef 5:23; Eb 1:3; Flp 2:9-11) Le Scritture mostrano che alla Pentecoste del 33 E.V. sui suoi discepoli fu istituito un regno spirituale. Scrivendo nel I secolo ai cristiani di Colosse, l’apostolo Paolo mostrò che Gesù aveva già un regno: “[Dio] ci ha liberati dall’autorità delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del Figlio del suo amore”. — Col 1:13; cfr. At 17:6, 7.

Il regno di Cristo dalla Pentecoste del 33 E.V. in poi è stato un regno spirituale sull’Israele spirituale, cioè sui cristiani generati dallo spirito di Dio per divenire figli spirituali di Dio. (Gv 3:3, 5, 6) Quando questi cristiani generati dallo spirito ricevono la loro ricompensa celeste, non sono più sudditi terreni del regno spirituale di Cristo, ma sono re con Cristo in cielo. — Ri 5:9, 10.

È il “nostro Signore”, il Sovrano Signore Geova, ad affermare la sua autorità sul “regno del mondo”, mediante una nuova espressione della sua sovranità verso la terra. Egli affida a suo Figlio Gesù Cristo un ruolo sussidiario in questo Regno, che per questo è chiamato “il regno del nostro Signore e del suo Cristo”. Questo Regno ha proporzioni e dimensioni maggiori del “regno del Figlio del suo amore” menzionato in Colossesi 1:13. Il “regno del Figlio del suo amore” cominciò alla Pentecoste del 33 E.V. ed è stato esercitato sugli unti discepoli di Cristo; “il regno del nostro Signore e del suo Cristo” viene all’esistenza allo scadere dei “tempi fissati delle nazioni” ed è esercitato sull’intera umanità sulla terra. — Lu 21:24.